> Военный энциклопедический словарь, страница 40 > Знамя
Знамя
Знамя (drapeau, Fahne), от слова знаменовать или означать, есть жердь или стяг, к концу которого прикрепляется кусок материи, металла, конский волос, перья и другие заметные предметы, и который служит для указания сборного пункта какой либо части войска, или дает ей направление при боевом движении (18). Каждое собственно военное знамя состоит из трех частей ручки или древгиа, полотна или другого предмета, составляющого главную часть знамени, и верхушки Фигуры, которая насаживается на верхний конец древка. Знамена были в употреблении в самой глубокой древности и сохранились до этих пор у всех народов, не исключая дикарей Африки и Нового света. Существенная часть знамени (полотно) делается из разных предметов, но у народов образованных предпочитается для этой цели какая нибудь из дорогих и прочных материй. На полотне рисуют или нашивают различные изображения, символические знаки, надписи и прочие Китайцы имели знамена гораздо ранее осады Трои; во времена Моисея изображали на своих знаменах льва, человека, орла и херувима. Египтяне предпочитали аллегорические Фигуры, Персы—солнце, Греки-сову и сфинкся. У Римлян первия знамена состояли из клока сена, привязанного к длинному шесту; впоследствии они к концу древка прикрепляли изображение человеческой руки (menus, от чего происходило подразделение их войск на манипулы). В эпоху карФагенскив войн, римские знамена состояли из пики, с насаженным на ея верхушку металлическим орлом, под которым привязывался кусок материи с буквами S. Pq R. (Scnalus populticqpe Romanns) и с нумером легиона, когорты и манипулы. Во времена империи, к этой надписи прибавляли вензель императора, ии его портрет. При нашествии Монголов и Татар на восточную Европу, войска их явились с знаменами, употребление которых, по мнению многих писателей, перешло к ним из Индии. Древнейшее знамя германского племени имело вид копья с длинною лентою. С распространением христианской веры, изображение креста сделалось необходимою принадлежностью знамен всех европейских государств. французы пишут, что первия их знамена были церковные хоругви, которыц находились при ВОЙ сках только во время войны; в мирное же время хранились в церквах. Собственно военные знамена заведены только со времени Аудовика XI; оне состояли из шитой шелками материи, привязанной к древку с крестом. С тех пор вошли в употребление знамена подобные нынешним, но они делались огромных размеров, так что некоторые из них,—например хоругвь Германской18 империи и наш артиллерийской штандарт, — возились на колесницах особого устройства. При этом считаем необходимым указать еще на Орифламму французских королей и Санджак-Шерифа—а, как на знамена исторического, государственного значения.
Во все времена и у всех народов, знамена имели, кроме военного, религиозное значение и считались святыней для той части войска или народа, которой принадлежали. От этого потеря знамени почиталось и почитается величайшим безчестием, а отнятие его у неприятеля—славою. Во время крестовых походов и вообще в средние века, знаменоносцы давали присягу защищать знамя до последней капли крови, не переживать его потери, и, в случае невозможности спасти его, обыкновенно умирали завернувшись в знаменное полотно. Знамена немецких войск имели значение, которого не встречаем у других народов. Обычай утвердил за ними силу всепрощения и восстановления ирав виновного воина, который, преклонив колена, получал прикосновение знамени, после чего вступал вновь в ряды, где никто уже не имел нрава вспоминать его проступок. (См. Mirabeau, 1788, и Vada: о почестях отдаваемых знаменам).
Хотя военные знамена в Европе делаются из материй разных цветов, но три из них приобрели особенное упроченное временем значение.
Белое знамя, в средние века, было сигналом просьбы о пощаде. Писатели того времени говорят, что доведенные до крайности, принужденные сдаться на капитуляцию, осажденные выставляли обыкновенно на валу белое знамя, то есть первую попавшуюся под руку материю белого цвета, платок, шарф или кусок белья. Обычай этот сохранился доселе, но имеет применение и в другом слчае: кусок белой материи, показываемый неприятелем, или прикрепленный к рукаву его платья, означает в нем парламентера
Черное знамя обыкновенно служило знаком междоусобной воины, какого либо, общого несчастия, ужаса и отчаяния, решимости принять борьбу на смерть. Так осажденвые, решившиеся не сдаваться, выставляли черное знамя; так пираты, бросаясь на какое либо судно, выставляли у себя черное знамя; так монахи, защищавшие в 1714 году Барцелону, выставили черные знамена на ея брешах; так в позднейшее время черное знамя развевалось при осаде Миссоловги, и Дон Карлос собирал под ним сообщников своих. Девизом черного знамени служат почти всегда слова : победит или умереть. Черное знамя служит также в некоторых местах знаком траура но главным начальникам: так например в некоторых италианских армиях эго соблюдается до этих пор.
Красное знамя служит для означения места, подвергающаиося какой-либо опасности. В истории первой французской революции, знамена такого вида играют важную роль; они, вследствие закона 20 окт. 1789 года, употреблялись как извещение об осадном положении города или провинции.
Трехцветное знамя получило свое начало несколько ранее. Жабрб, описывая знамена французских войск, говорить, что в 1777 году они имели пять или шесть знамен королевских цветов : белого, алого и синяго, соединенных вместе. Гораздо ранее, Генрих ИУ даи трехцветный флаг голландским кораблям, а Лудовпк XIV ввел его в собственном флоте. В 1789 году, национальная гвардия водрузила белое знамя в некоторых провинциях, хотя национальная кокарда была уже двухцветная или трехцвет-ная (Panorama, гёвие provinciate, р. 74). Тогда белое знамя украсили бахрамою соответствующих цветов. Другия знамена времен революции были также, трехцветные, но соединение красок зависело от произвола, ибо каждая провинция делала их по своему вкусу красными или синими горизонтальными полосами, что совершенно сходствовало с голландским флагом. Для различия, пблосы приказано было располагать вертикально. В таком виде оставались трехцветные знамена до замены их орлами Наполеона, большая часть которых была им же сожжена потом в 1812 году, между Днепромь и Березиною. Опасение, что эти орлы не улетят от наших казаков, было причиною, что многие из храбрых французских полков навсегда утратили данные им за отличие надписи на знамена. Надписи эти были : Passage d’Arcole, la bataille de Rivoli, и np. особенно оригинальна была надпись на знаменах 84 полка, на которых значилось : Dix conlreun.Bo время реставрации орлы были заменены белыми знаменами, которыя, по падении Карла X, снова уступили место трехцвет-ным. Знамена, розданные французским войскам в 1831 и 1841 годах, имели на верху древка петуха.
В настоящее время на знаменах большей части войск изображают герб или вензель царствующого лица. Они вышиваются или рисуются на куске шелковой материи, которую прибивают к древку, оканчивающемуся остроконечием, украшенным разными эмблемами.
Количество знамен и относительное число их к частям войск изменялось у всех народов так часто, что нет возможности рассмотреть то и другое систематически. Известно только, что в самия древния времена их было гораздо более, и чем войска регулярнее, тем более имели знамен. В Китае почти каждый десяток людей имеет свое знамя; у Греков и Римлян, знамена давались тоже незначительным отделениям войск,. например каждой синтагме, манииуле и прочие, позднее полагалось давать знамена в каждую роту; потом, постепенно уменьшая число знамен, довели его до того, что во всех устроенных армиях дается теперь по одному знамени на каждый батальон пехоты и дивизион кавалерии (смотрите Штандарт). В некоторых государствах, войска, назначенные преимущественно для раз-сыпного строя, знамен не имеют.
Место знамен во время сражений, отдание им чести и up. определялось обычаем народов, их преда-ч ниями, которые впоследствии перешли в, строевые уставы. Общие выводы из того, что находим у различных авторов, занимавшихся историческими розысканиями о знаменах, (19) показывают, что в лагерях и квартирном расположении, знамя всегда стояло перед ставкою начальника той части, которой оно принадлежало; на походе и во время боя оно развеВалось впереди колонн; при осаДах втыкалось в передний тур апроши; при штурме— водружалось на достигнутой вершине неприятельского укрепления. Почести, отдаваемия знаменам, возникли вместе с их учреждением и существуют доныне.
В войсках регулярных, новия знамёна раздаются и освящаются с особенною торжественностию; части, стяжавшия славу подвигами мужества, награждаются почетными знаменами особенной Формы; а у войск малодушных их отнимают. Отнятия у неприятеля знамена, как государственные троФеи,- иомещаются обыкновенно в Божиих храмах, арсеналах и дворцах. В нынешнем веке особенною торжественностью отличалась раздача знамен, произведенная Наполеоном, в 1804 году в Булоньском лагере. Достойно замечания, что ни-одно из первоклассных европейских государств не] имеет так мало военных трофеев, как франция. Это произошло от того, что все отбития французами знамена со времен Людовика XIV, украшавшия церкви парижской Богоматери, Люксембурга и, дома Инвалидов и простиравшиеся до, 400, в 1814 году, перед вступлением в Париж союзных армий, было сняты с древок и отправлены к Лоар-ской армии. Когда узнали, что союзные войска прервали сообщения Наполеона с Лоарою, то маршал Серюрьо приказал сжечь все 400 знамен и вместе с ними шнагу Фридриха II Это было исполнено накануне вступления союзников, на дворе дома Инвалидов. французы, столь изобретательные во всем, нашли средство и здесь поира-вить потерю трофеев, которые оста-лись-бы неприкосновенными, как и другия их сокровища. В 1827 году, они объявили — будто бы пепел сожженных знамен найден на днЬ Сены, и два года спустя, военный .министр их препроводил в дом Инвалидов урну, наполненную этим пеплом.
В настоящее время число отбиваемых знамен постоянно уменьшается. Это происходит от того, что большая часть нынешних битв решается издали, и что у некоторых наций вошло в обыкновение не брать с собою знамен в сражение, а отсылать их назад.
Сказав все, что позволяли пределы статьи, о знаменах вообще, перейдем собственно к русским знаменам.
Указания летописцев свидетельствуют, что языческие Славяне, имея множество знамен, до такой стеииени уважали и, что в военное время почитали выше своих идолов, в мирное хранили в главных своих храмах и вообще отдавали им божеские почести. Первоначальное название славянских знамен было стяг; оно перешло потом и к собственно русским знаменам, почему в летописях встречаются весьма чсто выражения : поставить стяг, наволочить стяг, означающия приготовление войск к бою. В битвах с неприятелем стяги служили сборным местом, и начальники употребляли их лл вдохновения мужества в дружины свои. По принятии христианской веры ифед-ки наши, сохранив прежнее уважение к знаменам, изменили наружный вид их. Вместо изображения языческих богов и разных чудовищ, на первых христианских знаменах рисовали или нашивали крест, и края полотна исписывали текстами изь Св. Писания. Слово о полку Игореве, русская летопись по Никонову списку и Карамзин указывают, что войска первых великих князей наших не отправлялись в поход и не вступали в сражение без знамен своих. Сколько можно видеть из сведений, сохранившихся от времен позднейших, каждый иолк, или лучше каждый особый отряд, имел одно большое или главное и несколько меньших знамен. В знаменитой битве на Куликовском поле, стяг великого князя Димитрия Иоанновича был черного цвета с образом Спасителя. Такое же знамя было с царем Иоанном Грозным под Казанью. Позже, знамена стали делать не только с Изображениями святых, нона них представляли и другие предметы, как-то; двуглавого орла, солнце, звезды, гербы царств и княжеств, выходящия из облаков руки и прочие.
Наружная Форма знамен описываемого времени не подлежала никаким определенным правилам. Древки раскрашивались различными цветами, наконечииком был небольшой шар, с дротиком или копьем. Как шар, так и копье бывали иногда гладкие, иногда с прорезными изображениями креста. Полотно выкраивалось обыкновенно из камки, тяфты, кумача или холста, в ъиде квадрата, и пришивалось с одной, стороны к мешечку, надевавшемуся на древко снизу, через подток. Остальные три стороны полотна обшивались широкою каймою, с серебряными, золотыми или разноцветными узорами. Иногда нижний неприлегающий к древку угол полотна несколько срезывали, через что знамя получало вид трапеции. Срезанную часть называли откосом, а прилегающую к древку серединою. Кроме того, вне службы, на знамена надевали чехлы из разных, преимущественно суконных материй, которые в делах Московского Разрядного архива называются чемоданами илй пагалища-ми. Все знамена, даваемия войскам, преимущественно были жалуемы великими князьями и царями, и весьма редко приготовлялись на счет полков или их начальников. Освящались знамена высшим духовенством, часто самим патриархом; иногда оне были так тяжелы, что в помощь знаменоносцу назначали еще двух или трех человек.
Из всего этого видно, что знамена почитались всегда в русских войсках святынею; но при таком к ним уважении еще непонятнее кажется обычай, а может быть и правило, по которому дворянам считалось предосудительным быть знаменщиками. Для уничтожения столь странного и несогласного с идеей о знамени понятия, царь Алексей Михайлович под опасением великой опалы и жестокого наказания, воспретил ставить в безчестье или укоризну дворянам выбор к знаменам и называть их знаменщиками. (Поли, собр Зак. Т.
и. стр. 16V;
Подробное описание наружного вида русских знамен делается возможным только с половины ХУИ столетия. В Московской ной палате можно видеть знамя, сделанное в И560 году для царя Иоанна IV; оно самое древнее из всех сохранившихся знамен наших предков и подробно описано в одной старинной описи Палаты. Следующее но древности знамя принадлежит к смутному времени самозванцев и было в 1611 и 1612 го-дахъс князем Пожарским под Москвой. Найденное в церкви одного из принадлежащих князю в Нижегородской губернии сел, оно в 1827 году поступило в Московскую ную палату.
При царях Михаиле Феодоровиче и Алексее Михайловиче, сделаны были знамена для различных корпусов тогдашних войск. Каждое из этих знамен отличалось одно от другого цветом полотна, бахрамы и кайм и надписями, взятыми из Св. Писания; размеры-же и Формы частей их были приблизительно одни и те-же. Для большого уразумения, как наружного вида, так и смысла надписей, опишем знамя, данное в 1654 году Большому полку (главной армии).
Знамя Большого полк, сделанное из таФты, имело середину червчатого (краснаго) цвета, откос белый, кайму зеленую и круги алые. Мера его по древку 3 арш. 1% вершка, по верхней кайме—7арш. 6 верш., по откосу 14 верш., по ниэцней кайме 2 арш. 9/авершков. На середине и четырех кругах лицевой стороны изображены: св. Троица и два креста о трех ступенях, с Херувимами и Серафимами по сторонам; Архистратиг Михаил на коне; крест о трех ступенях с копием и тростью и Ангел, стоящий на облаке, в углу откоса солнце. На середине и четырех кругах другой стороны : Покров Пресвятия Богородицы, исрест о трех ступенях; св. Великомученик Димитрий Селунский на коне; еще крест, как и на лицевой стороне, и в углу откора луна. На правой стороне, по верхней кайме помещен тропарь а по нижней—кондак св. Троицы. На той же стороне на откосе надпись : Божию милостью Мы Великой Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович, всея Великия, и Малия и Белия России и многих Государь и обладатель, с повеле-вия Нашего Царского Величества подписано сие знамя в лето 7162-го (1654) году, месяца ноября в 10 день, в девятое лето государства Нашего и в первые лета рождения сына Нашего Государя Царевича и Вел. Кн. Алексея Алексеевича всея России. На той же стороне, по кайме откоса—А быть сему знамени в Большом полку у бояр и воевод, как Мы великие государи сами бывали в походах против Божиих иевоих недругов. А сие знамя тогда несуть перед Бояры и вооводы, которые будут по нашему указу в большом полку, а разве этого Большого полису нигде ни в котором полку не быть, для того, что сие знамя пристойно быть в Большом полку. На той же стороне в кругах около крестов. — Се велие в бранех е и заицищение и стена непобедимая Благочестивым царем и всем Православным Христианом, на врагаж велия победа и разорения. На той-же стороне окгло Архангела Михаила — Небесного Царя крепкий и сильный и страшный и грозный воевода и предстатель престолу величества славы, всех благотворитель воли Господни и совершитель заповеди его, вселенную прославляя, враги скоро иле-ня, не медля николиж, всегда готов, храбруя супостат не боя-ся, мудр сый и светел лик просвещая душам своим светлым и скоро шествием Бога нам новедая благоухания. На противуноложнои стороне все надписи в том же роде и главными из них были: тропарь и кондак Покрову Пресвятия Богородицы, молитвы св. Димитрию Селун-скому и за Царя. — Последняя была следующая: Спаси Царя нашего, и народы и люди в целомудрии и мире нребывати устрой и всяко уюбжение, еже от земля благих плодов даруй и воинство его на вся языки боритель-ные укрепи и нас побеждающих, победи державною всесильною десницей Сына Твоего и иже в скорбех нредстани не оправдався заступи и от грех разреши возмогающи действовати, елико хощеши на небеси и на земли. Подобно этому были сделаны все большия знамена, существовавшия в русских войсках до Петра Великого. Кроме их, каждая сотня или рота имела свое особенное знамя, отличавшееся от описанного меньшими, размерами и надписями. Знамена стрелецких полков, сохраняя прежний характер, имели уже некоторое однообразие в изображениях и величине. Отличие их состояло в различных цветах частей полотна.
Знамена меньших размеров в 17 столетии назывались прапорами и делались из различных материй; они были гораздо длиннее ширины своей и кончались срезами с краев, или вырезом от краев к середине, почему и разделялись на однохвост-ные и двухвостные. Прапоры по преимуществу употреблялись в конном строю.
Такого вида были русские знамена до, начала великихъ’ преобразований, последовавших в царствование Петра I.
Систематическое описание знамен, дарованных войскам Петром Великим, возможно только с 1712 года, когда было положено изготовлять знамена в пехотные полки—шириною в 2 арш. 15 верпг., длиною 3 ар. 7 вер.; а в драгунские менее. Первия были без бахрамы, у последних — она делалась золотая или. из желтого шелка. Знамена эти давались на пять лет; на обеих сторонах их были изображены две пальмовия ветви и между ними золотое, иродолговатое кольцо, внутри которого рука с обнаженным мечем, выходящая из облаков, или вензелевое изображение имени Петра Великого, под коровою. Внизу, под переплетением ветвей, крест ордена св Андрея Первозванного. Таких рисунков знамена розданы были в полки ио числу рот; сверх ротных знамен, которые были цветные, все полки имели по одному полковому знамени белого цвета. Подробное описание знамен 38 пехотных и 30 драгунских полков, существовавших в 1712 году, можно видеть в Историческом описании одежды и вооружения русских войск. Но в это число не входят полки лейб гвардии, имевшие свои особенные знамена, заслуживающия, как знамена первых регулярных войск в России, подробного описания, заимствуемого нами из того же сочинения.
Лейб-гвардии Преображенский полк, при преобразовании его в 1695 году из потешного в действующий, получил одно белое и несколько черных знамен. В 1700 году эти знамена были заменены новыми того же вида, но с иеременою надписи 1695 г. на Anno Domini 1700 и с прибавлением текстов из различных мест Священного Писания. Через год, в обоих гвардейских полках, снова переменены были знамена и дано каждому из них по одному белому и по нескольку черных знамен. Последния, то есть черные ЗЬамена Преображенского полка, заменены в Семеновском го-, и у бы мн и замечательны разнообразием и значением своего рисунка. Они изображали на середине, под желтою царскою короною, плывущую ио воде лодку (начало русского флота), в которой Сатурн (время) научает юношу (Россию) управлять веслом. Далее видны: влеве пылающий город (Азов), впра-ве строющиеся корабли (Воронежская верфь); над тем и другими—густия облака, а между ними разверстое небо, со всевидящим оком; под ним обнаженный мечь (е, свыше вручаемое Петру на защиту, прославление и распространение государства), которого острие упирается в поверхность моря. Против пылающого города представлен Марс, с военными, а против строющихся кораблей Нептун, с морскими атрибутами. Каждое из таких знамен составлено было из нескольких отдельных и разноцветных частей, швы между которыми покрывались золотом. В 1707 и последующих годах, Преображенский и Семеновский полки были для скорости движения посажены на лошадей, почему им даны знамена меньшей величины, на которых, вместо прежнего сложного рисунка, было изображение
Андреевского креста, под золотою короною. Перед Турецкою войною 1711 года, белия знамена этих полков были заменены красными, без всякого рисунка, кроме небольшого кре-ста в верхнем внутреннем угле полотна, и с надписями: Сим зна мением победиши и За имя Иисуса Христа и Христианство. Это были последния знамена, полученные гвардией из рук великого ея основателя.
Вь царствование Екатерины 1 гвардейские полки (1726) получили новия знамена прежней величины, но другой Формы. Оне были с золотоювокруг бахрадрж), имели но середине, между зеленых ветвей двуглавого орла, с желтым на груди щитом, в котором на красном поле изображен вензель Императрицы; края этих знамен обведены узорчатою каймою, в Преображенском полку зеленого, в Семеновском голубого цвета, с желтыми украшениями. В 1727 году все полевые полки, вместе с переименованием своим, получили белия или полковия знамена, с изображением св. Георгия победоносца и Андреевского крестд на серебряной цеии. Цветные же или ротные знамена их должны были иметь вокруг полотна зубчики, а посередине—провинциальный или городовой герб, или вензель императрицы, если город или провинция того названия, которое носил полк, герба не имели.
Не все полки успели еще переменить прежние знамена, как последовала кончина Императрицы, и преемник ея, Петр II, определил новую Фому знамен. Гвардия (полки Преображенский и Семеновский) иолучила тогда белия знамена, полотно которых имело: по средине изображение двуглазого орла, с Св. Георгием Победоносцем на груди и с Андреевскою цепью, на которой написан девиз ея: За веру и верность, ниже цепи орденской крест; по краям узорчатую — в Преображенском полку краснуюна цветных — орла. Драгунские знамена, кроме величины, отличались еще от пехотных тем, что были обшиты золотою бахрамою. Знамена гвардейских полков остались прежней Формы, и только вензель Петра II был заменен пензелем императрицы Анны Иноановны. При этом нужно заметить, что ротные знамена черного цве- та предоставлены были единственно одной гвардии, и что знамена одного полка от другого отличались только тем, что узорчатая кайма по краям полотна была : в Преображенском полку— красная, в Семеновском — светлосиняя, в Измайловском—светлозеленая. Полки Низового корпуса и Ландмилиц-кие получили при учреждении своем знамена : первые—одно белое, прочия— произвольных цветов; вторые—тоже одно белое, остальные зеленые. Белия знамена этих частей имели государственный герб, с вензелем императрицы вместо изображения св. Георгия; цветные же—один только вензель под короною : в Низовых полках на голубом, в Ландмилицких— на красном поле.
Особенною Формою и разнообразием рисунка отличались знамена, пожалованные кадетскому корпусу. Их было соответственно числу рот 3, и все они имели по углам—красные Фламы с золотыми вензелями, а по середине двуглавого орла с корпусным гербом груди. По сторонам орла были изображены воинские и учебные принадлежности и над ними надпись: От обоих истинное Шляхетство. В царствование Анны Иоанновны полки кавалерии получили штандарты. (См. это слово).
В царствование императрицы Елисаветы Петровны знамена были изменяемы два раза: ири начале царствования и потом в 1756 году, когда у-чреждены были гренадерские полки обсервационный корпус и полки артиллерийские. Тогда же _ некоторые части казачьих войск получили впер-вые особенные знамена.
а в Семеновском голубую кайму, с украшениями. Ротные знамена обоих полков, кроме цвета полотна, отличались еще тем, что на груди орла имели щит с серебряным вензелем Императора, под ним две зеленые ветви, а между левым крылом и каймою—всевидящее око и под ним обнаженью шпагу.
Сообразно с этим переменены были и рисунки знамен армейских, войск. Общий вид их был следующий : белое знамя имело двуглавого, орла с Московским гербом на груди, вокруг герба Андреевская цепь, с словами: за веру и верность. Бел и полк носил название провинции или города имевших герб то последний помещался в верхнем углу у древка, а на три остальные угла нашивались цветные наугольники или Фламы. Если же герба не было, то фламы нашивались на всех углах, а название полка чиись на золотой ленте, под орлом. Цветные знамена того времени имели Фламы на всех углах, по середине — золотой щит с гербом или с вензелем императора, в круге из ветвей. Цвета знаменных полотен и Фламов могли быть произвольные, по желанию начальствовавших полками лиц.
В царствование императрицы Анны Иоанновны знамена наших войск,.не смотря на неопределенность цветов, назначение которых зависило от ком-миссариата, получили большое однообразие. Их положено делать для пехотных полков : по древку 2 ар. 9 верш., в длину 3 арш. 12 вер., для драгунских—по древку 1 ар 12 вер.; в длину 2 ар. Под копье древка подвязывались два золотых шнура, оканчивавшихся такими же кистями. Так как каждый полк того времени имел свой особенный герб, утвержденный сенатом, то Вербы эти вошли в состав рисунка всех знамен прежней Формы, и заменили на белых — ленту с надписью названия полка, а
Общий вид знамен описываемого царствования был тот же что прежде; различие состояло в перемене вензелей и некоторых неважных украшений. Это впрочем относится собственно до знамен тех полков, которые имели уже их в прежнее царствование, все же полки учреждаемые вновь, или те, которым давались знамена в первый раз, получали их особого вида и в уменьшенном числе, именно по два на батальон. Полковия знамена были, как и прежде, белыя, остальные цветныя: в гвардии—по назначению императрицы, в остальных войсках—но воле начальствовавших лиц. Па этом основании полки лейб-гвардии получили,: Прео браженский—одно белое и 7 оранжевых знамен; Семеновский и Измайловский — по одному белому и по 5 оранжевых. Каждое из этих знамен было с изображением двуглавого орла, у которого на груди въ_красном щите вензель Императрицы, вокруг щита—золотая цепь, около нижней половины орла— зеленые ветви, по сторонам его—око и мечь, а возле каймы полотна—украшения на пбле полновато цвета, то есть в Преображенских знаменах—на красном, в Семеновских—на синем и в Измайловских—на зеленом.
Новоучрежденные гренадерские полки получили по одному знамени белому, с красными и но три красные с белыми Фламами. По середине каждого из этих знамен изображен парящий двуглавый орел, под ним гренадерская арматура, с заглавными буквами имени иолка; под коронами вензель в облаках, а по углам на Фламах пылающия гренады. Знамена, пожалованные артиллерийским полкам, были белые атласные, с изображением стреляющей золотой пушки на красном лаФете. С правой стороны орудия помещены на крест два банника и подле них капиармус. Над орудием—орел, бросающий молнии, а над ним, между двумя пылающими ми, надиись: Tuelur el Terrel (охраняет и устрашает). Знамена, дарованные императрицей Елисаветою казачьим войскам : Донскому, Вольскому, Оренбургскому, Яицкому, Терскому, Семейному, Крымскому, Калмыцкому и казачьим полкам : Азовскому, Чугуевскому и Бахмутскому— походили более на старинные прапоры и отличались изображением некоторых местных эмблем, гербов и надписями тех городов или провинций, ио имени которых назывались войска или полки. Император Петр Ш, изменяя обмундирование пехотных войск, 19 Февраля 1762 года утвердил новый рисунок и размер знамен. Общий вид их был следующий : величина полотна по древку —
2 арш., в ширину 1 ар. 14 верш. На середине полотна, в венке, сплетенном из двух золотых ветвей, под короною—изображен с распущенными крыльями сидящий на утесе орел, у которого в клюве белая хартия, с словами: Никою не устрашусь. У подножия утеса—арматура, за утесом видно море, и на нем корабль. На каждом из наугольников полотна, а также и в копье древка—вензель из расположенных на крест букв I и Р и цьиФры 111. Цвет полотна и наугольников для ротных знамен зависил от выбора шеФа полковое знамя осталось белым. Таковы были знамена армейских полков, которые получили их по одному на каждую роту; что же до гвардии, то знамена ея имели полотно в виде креста, в середине которого, под золотою императорскою короною, на оранжевом кругу, окруженном голштинскими гербами, изображен Российский государственный герб; а на углах, которые были: в Преображенском полку—синие, в Семеновском —красные, в Измайловском—зеленые,—золотые императорские вензеля. Самый же крест был : на полковых знаменах белый, а на прочих—полковых цветов. В 1762 г. в составе русских войск входило несколько ГОЛШТИНСКИХb И10Л-коп. Знамена их были различных цветов, но имели одинаковый рисунок, именно : по середине знамени, на белом поле, окруженном венком из ветвей, изображен двуглавый орел с золотою цепью ордена св. Андрея и с разноцветным внутри ея Голштинским гербом и короною; на наугольниках была разноцветная арматура и вензеля императора, а в промежутках наугольпиков—серебряные украшения.
Первая перемена произведенная в знаменах в царствование императрицы Екатерины 11, произошла тотчас но вступлении Ея на престол и состояла только в перемене вензеля. Но в следующем году большая часть войбк получила новия знамена, размер которых был одинаков с прежними, рисунок же представлял: по середине полотна оранжевый круг с вышитым золотом и шелками двуглавым орлом, на груди которого был серебряный щит с изображением Андреевского креста. От орла шли нашивные углы цвета, зависящого от воли шеиа, на которых вышит золотом вензель императрицы. Сверх того, около круга и по краям были лавровия ветви. Все полотно обшивалось золотою или серебряною ба-храмою, а по древку таким же шнуром, концы которого привязывались под копьем, и вместе с нришиты:ми к ним кистями-, спускались к низу. С 1796 года знамена наших войск ириняли рисунок более постоянный; как император Павел I, так равно и преемник его Александр Благословенный, постановили, чтобы по средине полотна знамени было изображение государственного герба, в круге из лавровых венков, по углам же, в .таких же венках, вензель царствующого государя. Броме того, по краям полотна принято было делать надписи, означавшия место и время осебенного отличия полка. Так в 1813 году большая часть полков, получивших новия энагмена, приобрела на них надпись за поражение и изгнание неприятеля,из пределов России в 1812 году. По учреждении военного ордена для нижних чинов, многим полкам, отличившимся в отечественную и ииослед) ющия войны, даны были Георгиевские знамена. Различие их от обыкновенных состоит в том, что под орлом или копьем древка подвязывается Георгиевский крест 4-й степени, и вътииком случае кисти, прикрепляемия в верхней части древка, пришиваются к длинной георгиевской ленте.
Ныне благополучно царствующий Государь Император, для сохранения в победоносной армии памяти незабвенного ея основателя и для того, чтобы в каждом полку передать позднейшему потомству достохвальные подвиги одноиолчан, и тем возбудить в новых поколениях храбрых российских войск соревнование к столь же славным заслугам, установил при знаменах еще особые знаки отличия. Они присвоиваются на следующих о-снованиях: 1) В тех полках и отдельных частях, кои со времени своего первоначального учреждения, хотя и изменились в наименовании, но в продолжении ста лет и более не были расформированы, новелено иметь на знаменах особия орденские ленты, с бахрамой, по утвержденному образцу. 2) Лентам быть в гвардии Андреевским, а в армии и гарнизоне Александровским. 3) На лентах новелено имет шития золотом или серебром, сообразно цвету пуговиц полка, надписи, означающия : на лицевой стороне, год основания и первоначальное наименование полка; на вн)треннеии стороне, в войсках, имеющих знамена с разными надписями за отличия и подвиги,—год пожалования оных и самия отличия. 4) Внизу лент, над бахрамой,—кованые изображения: под означением года основания полка,—вензелевое имя основателя; под означением года пожалования отличия на знамя,—вензель Государя, пожаловавшего сии отличия. На противуположном конце внутренней стороны — двуглавый орел. 5). Вверху на банте, у перегибу ленты, имеется, особая вышитая надпись, означающаягод пожалования лен ты. 6) Ленты привязываются к знаменам у верхней части древка под орлом или копьем, особым шнуром, продетым сквозь кольцо у перегиба ленты под бантом. 7) Отличия эти считаются принадлежностью знамен, но употребляются только во время полковых праздников при водоосвящениях, на Высочайших смотрах, в почетных караулах, назначаемых к особам императорской Фамилии, к коронованным особам, к генерал-Фельдмаршалам и к шеФам своим а также и на инспекторских смотрах. 8) Вне этих случаев ленты должны храниться в полковых казенных ящиках, за ключем и печатью пол-кового командира. 9) Всем полкам, имеющим знамена, но 100 лет сряду еще несуществующим, даны на древко круглыя, медные, позолочены я скобы, продетия снизу через подток и прикрепленные наглухо под полотном знамя. На такой скобе изображается : имя основателя полка, год основания, первое полка название, те отличия, кои даны полку в надпись на знамя, год пожалования этого отличия и наименование полка или батальона, коему знамя принадлежит. Скобы даны и тем полкам, которым пожалованы ленты. 10} Каждый раз, когда полк иолучает новое наименование, переменяются и скобы; ленты же при знаменах должны оставаться прежние.
11) Еслибы, по какому либо случаю полк подвергся потере иожалованной ему ленты, то на изготовление новой испрашивается особое Высочайшее по-веление.
В заключение описания русских знамен скажем о тех правилах, которые соблюдаются при перемене знамен на новыя, или при первом пожаловании их. Новия знамена присылаются в полк или батальон при императорской грамоте, без древка, которое приготовляется заранее. Накануне дня, назначенного для освящения знамени, собираются в квартиру ше-фн, диол нового или батальонного командира все штаб и обер оФнцеры той части, которой знамена жалуются, равно фельдФебеля, по одному подпрапорщику с батальона, по 9дному ун-тер-оФИцеру и по два рядовых с роты—все в полной порадцой Форме. Туда же приглашаются высшие начальники, генералы и полковые командиры, в окрестностях находящиеся. Когда все приглашенные соберутся, полковой командир приступает к прибивкЬ знамени к древку, причем соблюдаются особо установленные правила.Натянув полотно по древку и завернув запас, прикрепляют тесьму, по которой вбивают сплошной ряд медных гвоздей. Первый из них вбивается старшим из присутствующих, после чего полковой командир подает молоток прочим генералам и полковым командирам оо старшинству их. На другой день, в назначенное от начальства время, часть, которой жалуются знамена, строится в полной парадной Форме, развернутым Фронтом, на указанном месте.
Перед серединою строя должен быть налой со святою водою и крестом и перед ним священник в облачении, хор певчих и аудитор. Когда все готово, новое знамя приносится из квартиры, где его прибивали без отдания ему части. Перед началом служения; церковным уставом для освящения знамен определенного, войска отдают честь и аудитор читает Высочайшую грамоту и из свода Военно-уголовных законов те статьи, в которых определяется наказание за потерю знамени, в деле против неприятеля Но окончании службы и по окроплении знамен и Фронта святою водою, священник читает вслух присягу на верность, которую все чины повторяют в полголоса. Коль скоро весь обряд окончен, новым знаменам отдается честь и знаменщики вступают с ними в свои места.
Если знамена даются на обмен старых, то последния или сдаются в арсеналы, или их жалуют для хранения в полковия церкви. В случае употребления таковых на службу, им отдается установленная честь.
Так, при иожалованиив 1850 году новых знамен полкам л. гв. Преображенскому, Семеновскому Измайловскому, Московскому и Литовскому, стария знамена, заслуженные этими полками в знаменитую Отечественную войну и под Кульмом, Высочайше повелено хранить в полковых церквах и выносить в строй только однажды в год, именно 25 декабря, в день совершения особенного благодарственного молебствия, за избавление нашего отечества от нашествия неприятеля в 1812 году.
Источники : Dictionnaire de larmee de lerre; Историческое описание одежды и вооружения русских войск, Высочайшие приказы и приказы военнаго-министра. П. Л. /Г.