> Энциклопедический словарь Гранат, страница 7 > Агностицизм

Агностицизм

Агностицизм (греч.), особое направление в новейшей английской философии, утверждающее непознаваемость абсолютного бытия. Предметом нашего познания может быть лишь условное, данное в опыте конечное; о безконечном и абсолютном (Боге, первопричине, конечной цели всех вещей и так далее) наука не имеет и не может иметь никакого познания. Термин А. был пущен в ход Гекели (1869), и характеризуемое им направление получило наибольшее развитие в философии Спенсера, который, опираясь на аргументы Гамильтона и Манселя и подкрепляя их новыми, формулирует в „Основных началахъ“ свое учение об относительности человеческого познания. Всякое бытие для нашего познания относительно. Всякое познание покоится на отношении между субъектом и объектом; вещь и аттри-буты ея познаются исключительно в своем взаимном отношении. Даже понятие причинности создается нами лишь благодаря нашей неспособности мыслить безусловное. Если мы проанализируем процесс нашего мышления, то увидим, что он всегда заключает в себе элементы различения и сходства, но безусловного нельзя признать отличным от чего-нибудь другого или сходным с чем-либо, потому что это значило бы ограничивать его. Познать основную сущность вещей, их реальность, мы не в состоянии, и то, что мы познаем.

является лишь символом чего-то, что само по себе для нас непостижимо. Основные положения А. в сущности ке новы, являясь повторением того, что задолго до английских мыслителей было сказано об ограниченности человеческого познания. Новыми являются в А. лишь его теоретикопознавательные доводы и те следствия, к которым приходят его представители. Так, Спенсер из относительности нашего познания выводит существование абсолютной реальности. Признание относительного предполагает наличность абсолютного, и утверждая, что все познаваемое нами относительно, мы тем самым признаем, что существует абсолютное,ибо относительное относительно потому, что относится к чему-то не-от-носительному. Но познать это абсолютное мы не можем,—мы можем лишь утверждать его существование.