> Энциклопедический словарь Гранат, страница 19 > Альбигойцы

Альбигойцы

Альбигойцы (Albigeois), французское название приверженцев манихейской ереси катаров (смотрите), распространенной в XI и ХП веках во франции, северной Италии и западной Германии. Название происходит от города Альби в Лангедоке, одного из наиболее крупных центров ереси. Вообще юг франции был местом наибольшого процветания катаризма. Здесь он пользовался поддержкою местных сеньоров, почти всегда открытой, и настолько сильной, что главари альбигойского движения мало-по-малу начали переходить в наступление против господствующейцеркви. Это было во второй половине XII в Курия заволновалась. Из Рима стали посылать в неспокойный край проповедников и легатов для увещевания. Проповедывал там и св. Доминик. Все эти меры оказались однако бесплодными. Тогда занимавший в это время папский престол Иннокентий Ш (ам.) решил прибегнуть к силе. В 1207 г. по приказанию самого могущественного из южных баронов Раймонда Сен-Жиля, графа Тулузского, был убит папский легат. Иннокентий немедленно воспользовался этим предлогом, отлучил Раймонда от церкви, освободил его подданных и вассалов от клятвы верности, объявил его владения под интердиктом. В то же время он убеждал Филиппа П Августа французского и других государей идти крестовым походом против еретиков. Филипп отказался, но целый ряд сеньоров французского севера вняли проповеди. Разумеется, сама по себе проповедь играла в числе стимулов похода на юг лишь второстепенную роль, но противоположности между севером и югом— разница в религии, языке, праве и общественном устройстве (например, феодальных обычаях и в типе коммун)—носили слишком серьезный характер, чтобы она могла быть встречена сдержанно. Культурный юг был угрозою отсталому северу и его баронам, которым эта отсталость была выгодна. Кроме того, время было такое, что каждая страна должна была отдавать куда-нибудь излишек своих воинственных элементов. Альбигойские войны явились своего рода предохранительным клапаном для французского севера, подобно тому, как Италия служила им для Германии. В 1209 г. отряды севера двинулись на юг под предводительством Симона де Монфора и сопровождаемые фанатичным легатом папы, цистерцианским аббатом Арно. Завоевание их прошло быстро и сопровождалось страшным кровопролитием, причем победители не разбирали ни пола, ни возраста. Особенную свирепость проявили многочисл. духовные лица, находившиеся в армии.

При взятии Безье аббат Арно на вопрос, как отличить еретиков от правоверных, ответил: „убивайтевсех: Бог разберет своихъ“; в последовавшей резне погибло около

20.000 человек Раймонд подчинился и должен был уступить свои владения Монфору. Религиозный элемент быстро отступил на задний план. Церковь старалась доставить преобладание своей точке зрения в ряде соборов (Ла-ворский—1213, в Монпелье—1215, Ла-теранский вселенский—1215), но неудачно. Поход стал обычной феодальной войной. Наследники Раймонда пользовались помощью короля Арра-гонии, Петра П; патриотизм юга, оправившагося от первого разгрома, пробудился вновь, и сын Симона Мон-фора, Амори, наследовавший в 1218 г. отцу, видя невозможность удержать за собою свои обширные владения, передал их королю франции Людовику ВШ (1224). Регентша Бланка Кастильская в 1229 г. договором с графом Тулузским окончательно разграничила власть французской короны и власть местных графов. Этим прекратилась 20-летняя война. В то же время в Тулузе был учрежден папский инквизиционный трибунал, чтобы закончить дело искоренения ереси в крае. Двумя главными результатами альбигойского похода было разрушение цветущей культуры юга и расширение земель французской короны. Последнее было важным шагом вперед на пути национализации власти капетингов. А. Дживелегов.