> Энциклопедический словарь Гранат, страница 31 > Антоний
Антоний
Антоний, святой, называется также Be-ии>.им, степь монашества, родился около 261 : в Египте, в 270 г., раздави.-вое н.мвщестяо бедным, удалился в
Т{ Ви;ТЫ ииА “. Г Д ‘Е вскорепереговоры.
А затем вступил еь ними в В результате между ними заключен быть триумвират, и триумвиры вернулись в Рим, где начали беспощадно истреблять и преследовать своих противников. После удачного похода в Македонию, где войска Брута г Кассия были окончательно разбиты при Филиппах, А. отправился на Восток и здесь подпал чарам египетской царицы Клеопатры. Отношения его с Октавианом быстро испортились благодаря интригам жены его фульвии и брата Люция. А. поспешил в Рим, но друзьям удалось уладить спор, и для закрепления мира А. женился на е Октавиана. .(£061—&£8И)
ттвианом и А. был заключен и въгй договор, по которому А. поле .(еРщуосртэП-Э то Ш
триумвират был продлен еще на
- НО ВОЗЧбНвВИПИНАЧИ .N ш .до,
А. к Клеопатре и его система управления, Знаменовавшаяся только двумя
Антоний, Падуапский, святой, родился в 1195 г. в Лиссабоне, в 1220 г. вступил в орден миноритов, в качестве странствующого проповедника обошел юг франции и Верхнюю Италию, всюду производя сильное впечатление; будучи сам строгим аскетом, он противился смягчению устава Францисканского ордена; умер б 1231 г. в Падуе, в 1232 г. при числен к лику святых Антоний, Цечерский, и (в мире—Антипа), основа
Печерской обители. По преданию, А., ст ный мистически -ранней юности ит близ родного гор. йииОстгогоавА .М
М
Время пробыл ------ХЭкДудп/.Ы йэсМ. ШлзоуЧ)
де подобный гель Киево- X—XI вв. а настроен-гельно, в пещере вскоре видеть которое мона-родину Киева,
„ нообыилцшыма:-,
I стал жить ия-т ачктажэ йинэзрнрдпоаяялне игам-
Вскоре к ш а начали стекаться последователи -в числе первых—
Феодосий), поселявшиеся в пещерах и образовавшие монашескую общину. Князь Изяслав отдал инокам гору, на которой находились их пещеры, и так возник Печерский монастырь. Впоследствии А. ушел из монастыря в Чернигов, но по просьбе Изя-слава опять вернулся и умер в Печер. монастыре. Уже в XI в существовало не дошедшее до нас житие А. П., на которое ссылаются некоторые древние писатели и проповедники; ему придают важное значение, как одному из источников Несторовой Печерской летописи.