CQ
УШ КВ&1 е! Прости pi : с(рч>р Хиджазских и ц Синайского полу-„ ||сего берега Краснагоыор;§ до §а# «пролива Баб-эль-Мак дебелого,g <§иуЖащого воротами и-» г. Кра|раго§ м§ря в л..
НвШЦреддр пинно-прибреж; л.::. Н-1 Л
ея пцлос:| называется Тихама. Другая цепв гоЦе идет .между восточной окретноиД Сирийской пустыни и Евфра-томЯ вЗол& его нижнего течения, потда Ж оиь вод Персидского за-лив<§и ит до пролива ХормузскаЛ, «втжщого выходом из Пер-сидсеИ»Г0%Ш№вЗ в Индийский океан. Обе цени, достигши этих двух ироливоиё., которые выходят в Инд. океан ga двух противоположных “ соеюжных конечностях полу.-ва, диняютсЖ» между собою посредством третьей, которая, под именем гор Хадрамаутских и Махрских, отго-а.тлгвает всю аравийскую полосу Пн ейского океана от внутренности полуо-ва. Таким образом, огромная нну: ранняя долина Аравии, занятая низменностями и плоскогерием, с песчаными пустынями и травянистыми степями, всегда была очень мало доступна, как для завоевателей, так и для пу тешественников. У древних не было об Аравии отчетливых представлений,—это видно не только у писателей старых греческих (как Геродот), но даже у писателей грекоримских (как Диодор Сицилийский, Плиний, Страбон и др.), которые, например, приписывали почве самой Аравии вывозимые через нее путем торговли индийские товары. Наиболее хорошо знал и описал Аравию египетский житель географ Птолемей. Ему же принадлежит деление Аравии на три части: А. Каменистую (северо-зап. угол Набатена), А. пустынную (сев. или сев.-вост. половина полуо-ва) и А. Счастливую (южная часть), где Птолемей в Иёмене и далее на вост., насчитывал 58 народов со 166 городами; Птолемеево деление удовлетворительно оттеняет климаткче. различия страны, но оно никш да ко было иаяе-тчо самим арабам и мвгорье, и самое слово „незж.г годнее „наджьд“) значит „высота“; к пому примыкает с сев. стороны огромная- песчаная .пустыня Нофуд, составляющая переход к палящей Сирийской пустыне, а с юга или, точнее, юго-востока центрально-аравийская песчаная пустыня Роба эль-Хали (Дахна’ и Ахкаф); Неджд—кочевая пастушеская область, идиллически проставленная в араб. поэзии, несомненная прародина арабов, вероятно, и всех семитов: живущие в Неджде бедуицы незашя. 1
значительная их часть. гь т. н. Ваххабитское госуд»т“е стирающаяся от Неджд „ясного моря сев.-зап. область ллл. родина пророка Мохаммеда. и, аюго-западная, пл. --фи: областьполуо-ва, территория сического царства Сабейского, мыкаемая с запада Красным м .ддп. с юга Аденсвим заливом f1 кдйиского океана, наз. Иемен; к вост т - иена, вдоль Индийского океана «пи иея Хадра-лелу»и5(ЕЮ-классичесе.;- с. пуна ладана“) и, еще восточнее. Нацт, с ея осо-
бым языком; все эти четыре области фактически или номинально подчинены туркам. Юго - восточный угол Аравии, выдающийся в море по направлению к Индостану в виде особого полуо-ва и омываемый, как с юга, так и с востока Индийским океаном, а с севера—водами изгиба Персидского залива, занят областью Оман; Оман составляет самостоятельное государство, султан которого известен у европейцев под неправильным титулом „Маскатский имамъ“. Наконец, сев.-вост. область Аравии, к сев. от Омана до Евфрата и к вост. от Неджда до Персидского залива, наз. Бахрейн (то же имя носят и примыкающие к ней острова на Персидском заливе, со знаменитыми жемчужными ловлями); она подчинена Турции. В климатическом отношении вся А. отличается сухостью и зноем, но северная А. несравненно суще южной. Больших рек вообще на целом полуо-ве нет, однако, в южной Аравии некоторые маленькие речки (например, около Адена) продолжают течь и во время лета и бывают судоходны; между тем в северной А. оне текут только в зимнее, т. е. дождливое время года, достигая среди ливней даже очень значительного полно-водия, а летом пересыхают так, что в арабском языке слово „вади“ одинаково значит и „долина“ и „река“. Сравнительно богатое присутствие воды в Иемене отчасти объясняется также уменьем хорошо сохранять зимнюю воду на лето в колодцах, цистернах, удачно устроенных водоемах и тому подобное. и доведенною до совершенства системою искусственного орошения. К тому же в южной Аравии (Иемене и Хадрамауте) по ночам наступает прохлада и спадает довольно обильная роса; в северной Аравии ночная прохлада бывает только в горных местностях, особенно в Педжде, а на равнинах температура, которая днем обыкновенно стоит на 45° по Ц., ночью опускается только до 37°; наиболее жаркое место, быть может, на всем земном шаре—песчаное побережье Красного моря (причем и Иеменекая береговая полоса отсюдане исключается),—там в течение двух летних месяцев незаметно ни малейшого движения воздуха; да и ветер далеко не всегда приносит прохладу: при переменах времен года это бывает восточный, жгучий, изсушающий „самумъ“, проникнутый, по мнению бедуинов, серным запахом; он удушлив и на побережьях, а безводную пустыню он обращает в бушующее и бурлящее море песчаных волн, которые грозят путешественникам гибелью и могут безследно занести караван. — В связи с характером почвы, орошения и климата существует между северной Аравией и южной отличие в царстве растительном, отчасти животном, равно как в характере занятий населения. Южн. Аравия (Иемен и „страна ладана“ Хадрамаут, земли классического цветущого царства Сабейского) была изстари земледельческой областью, с садами пальм, плодовых, пряных и бальзамических деревьев и растений; изстари славились во всем мире южно-аравийские благовония, алоэ, смола ладанного дерева и так далее, и финики, которыми, впрочем, богаты и многие места А. северной; теперь в качестве предмета вывоза важна еще т. н. аравийская камедь („гумми-арабикъ“), вытекающая из акаций, а с XIV— XV в лучшим богатством Иемена и Хадрамаута оказался открытый тогда кофе, превосходнейший в мире; его возделывают особенно у Моки, Хо-дейды, Адена и др. портов; в новия времена акклиматизировано много деревьев и растений Индии. Однако, область к вост. от Хадрамаута, Махра, уж не так плодоносна, и пищу для жителей доставляет море, которое здесь до того рыбно, что рыбы, по рассказам путешественников, хватает даже на корм для скота; соседний Оман тоже беден и малоплодоносен; но зато эти места славятся породою быстрых верблюдов, т. н. „махри“. Несравненно менее развито земледелие в Ар. северн., особенно внутри полуо-ва, в степях и пустынях; это преимущественно страна кочевников („бедуиновъ“). Земледельческие (с плантациями финиковых пальм) или торговые города рассыпаны в сев. А. только на ея зап. и восточных приморских окраинах—Хиджазе (к которому с севера прилежат области Хыджр и Синай, а с юга Асир) и Бахрейне. В Хиджазе находятся св. города Мекка и Медина, с их гаванями Джиддой и Янбу, и славный розовыми садами Таиф, недалеко от Мекки; в Мекке, между прочим, продается смола бальзамного дерева (Ancyris opobalsamum), собираемая повсюду в Хиджазе. В Бахрейне шумное оживление и торговое движение развиваются во время жемчужной ловли на Бахрейнских о-вах, когда для меновой торговли стекаются на побережье Перс. залива разные бедуинские племена из глубины страны; в остальное же время торговля замирает, бедуины опять уходят в глубь страны, купцы уезжают в Индию и Персию, города пустеют, все побережье Перс. залива от Омана до Басры является для мореплавателей одним из самых печальных и безлюдных, и, по насмешливому замечанию поэта Абу-Новаса, разве только тонкорунные бахрейнские овцы оглашают воздух своим блеянием. Как в Хиджазе, так и в Бахрейне наряду с оседлыми арабами живут всюду и кочевники-бедуины, но прославленною, классическою областью кочевников остается плоскогорие Неджд и вообще вся цент. Аравия, — к северу ли от Неджда (песчаное море Нофуд, Сирийская пустыня) или к юго-вост. от него (песчаная пустыня Дахна, Ахкаф). В Неджде много есть холмов и равнин песчаных, но много также прекрасных оазисов, с постоянными отличными пастбищами (в дождливое время года травою покрывается вся страна); здешние кони и верблюды славятся на весь мир своей крепостью и быстротою, в стадах много овец (без курдюков) и коз, есть и прирученные газели; разведение коз и, тем более, верблюдов даже в безводных местах не затруднительно потому, что эти животные охотно питаются не только травою, но и всякими колючими кустарниками, акациями, тамарисками и т. и. Окружающая кочевьеприрода не слишком разнообразна, но и не бедна. В степях и песчаных равнинах водятся дикие газели, антилопы, дикие ослы, считающиеся у охотников лакомыми („венец охоты“), каты (род дрофы), страусы, а по зубчатым скалам и горным кряжам ютится каменный баран, серна; там же гнездятся и орел с коршуном; в низменных равнинах бывает много саранчи, которая производит опустошения, но служит также предметом пищи: ее солят, набивают в мешки и продают. По ночам, среди одинокой тиши в этой природе, вдруг завоет шакал или волк, захохочет гиена, начнет рычать голодный лев, или пронзительно стонет филин,—и даже отважному бедуину-наезднику чудятся голоса злых духов („джинновъ“) и упырей („гулей“). Где-нибудь, если в том месте через пустыню лежит торговый путь, среди ночного безмолвия может раздаваться унылое побрякивание бубенчиков, привешенных к шеям верблюдов каравана, которому передвигаться ночью удобнее, чем среди знойного дня; незадолго перед рассветом, когда люди, по выражению до-иеламского поэта, понемногу напьются сна и потеряют обычную чуткость, производятся молодецкие набеги на отдыхающий караван (разбой ведь считается доблестью) или на враждебное племя, которое хотят наказать по долгу кровной мести. Обычай обязательного потомственного кровомщения—испоконвечная арабская черта; за убийство родича мстит целый род и даже целое племя, хотя, конечно, позволяется взять и виру. К родовой чести араб черезвычайно ревнив. Главы племен, наследственно избираемые по старшинству, называются шейхами („старейшинами“); так же могут называться и главы отдельных родов; иногда они носят титул эмиров („князей“); кроме этих аристократов, имеющих фактическую власть, есть еще аристократы наследственные, часто живущие в нищете, но обладающие титулами „шерифъ“ („благородный“, „дворянинъ“), „сей-идъ“ („господинъ“),—это потомки исторических знатных родов, предполагаемьих родственников Пророка, его сподвижников и так далее В мирное время араб живет ленивой жизнью в своем шатре, вся его работа ограничивается засыпкой корма коням и верблюдам; стада пасет наемный пастух, а домашния работы исполняются женой и дочерьми (единоженство преобладает). Для женщин имеется в шатре своя особая половина, отгороженная висящим ковром. Шатер— около сажени в высоту, сажени три в длину и более сажени в ширину; для предохранения от дождя шатер покрывается непромокаемым войлоком из овечьей шерсти. Обычная пища араба — хлеб (в виде лепешки) и кислое молоко, а где есть финики, там главная пища они; иногда пищу разнообразит дичь; по случаю гостей закалывают козу или ягненка. Араб гостеприимен и не только ничего не жалеет для гостя, но готов грудью защищать его; однако, в обыкновенных сношениях с чужими он жаден, корыстолюбив и нечестен. К религиозным вопросам он очень равнодушен, но иногда национальные и хищнические побуждения способны втянуть его в политико-религиозное движение, как это показала в YII в история ислама, а в XYIII в ваххабизм. См. описание путешествий Нибура (1772 и др.), и переодетых мекканскими пилигриммами — Буркгардта (Лонд. 1829 сл.), Бертона (Л. 1885 сл.), Мальтцана (Лейпц. 1805 и др.) и Снука-Хургронйе (Лейд. 1880 сл.); очень важен „А narrative of а year’s Journey through Central and Eastern Arabia“ Пэльгрэва (2 тт., Лонд. 1865; фр. пер. 1873) и, о южн. Аравии, Л. Гирша (Лейд. 1897); суммарные сведения относительно всех областей полуо-ва— в путешествии америк. Баярда Тэйлора („Travels in Arabia“); в компиляции Альбр. Цема (Zehm: „Arabien und die Araber seit hundert Jahren“) и, полнее всего, у англ, миссионера S. Zwemer’a в его иллюстриров. „Arabia, the craddle of islam; studies in the geography, people and politics of the peninsula with an account of Islam (в обличит. духе) and missionwork“ (Эдинб. и Лонд., 1900); на стр. 414 — 427 об-стоят. библиография. Относительно социального строя в былия времена Robertson Smith „Kinship а. Marriage in early Arabia“ (1885).
В истории арабов надо отличать историю южн. половины полуо-ва от северной. В стариннейшия времена, за много вв. до Р. X., когда сев. Аравия жила своей испоконвечной, первобытной кочевой жизнью, мы в ю. Аравии, именно в плодородном приморском Иемене со „страною ладана“ Хадрамаутом, на торговом пути между Индией и Сирией, находим, около 1200 г. до Р. X., богатое царство Ми-нейское, с цветущей культурой, сг. Майном, а лет 600 спустя — еще и другое царство, Сабейское, с г. Саба (Ма’риб), которое ко временам перс. монархии приобрело перевес над Минейским и даже заставило народную память перенести прежнюю славу минейцев на имя сабейцев. Царства эти окутаны были в представлении народов востока дымкой волшебного обаяния и являлись символом чудесной пышности и блеска, так что, например, для доказательства славы Соломона (X в.), библейское предание делает его другом царицы Сав-ской. Саб. царство было феодальное, и одним из сильных княжеств во II в до Р. X. было Хымъярское, или Рейданское (у Баб-эль-мандебского пролива). Ок. 115 — 100 г. саб. царю удалось сломить Хымъярское княжество, включить его прямо в свою область и перенести даже свою столицу в Хымъярский Рейдан (Зафар). С этих пор саб. царство наз. Сабо-Рейданским, а короче Хымъярскпм (у греков—Гомеритским).
Во времена римских императоров, когда корабли с индийскими товарами могли уж не разгружаться в юж. Аравии и прямо шли к египетским портам на Красном море, Иемен перестал быть складочным торговым государ. и обеднел. Народное предание уверяет, будто упадок произошел потому, что около пол. II в по Р. X. прорвалась гигантская оросительная плотина Ма’рибская; наводнением и песчаными заносами было произведено в Сабе непоправимое опустошение, после чего населению осталось только покинуть страну и уйти на се-
123
вфр, в Хиджаз и Центральную Аравию, где его очень недружелюбно встретили кочевники. Если это предание о выселении оседлых иеменцев к кочевникам верно, то, в ожесточенной долгой борьбе с ними, иеменцы, бывшие горожане, потеряли свою культурность и совершенно бедуинизировались, как по образу жизни, так и по языку. Возможно, однако, что в старом Иемене, на окраинах, были собственные кочевники, и они-то и эмигрировали на север. Одна ветвь, повиди-мому, выселившихся иеменцев была вытеснена к юж. пределам Сирии (гассаниды), а другая ветвь—к нижн. Евфрату (хирцы). На обеднелой и опустелой иеменской территории царство хымъярское, управляемое своими „тоб-бами“ (царями), просуществовало до VI в по Р. X.; с севера оно истощилось в борьбе с арабами-хиджазцами (у которых уже был тогда общеязыческий центр Мекка), а с юга, из Африки, его теснили эфиопы, которые в 525 году свергли наконец династью тоббов; для избавления от эфиопов, около 570 г., Иемен добровольно поддался Хосрову I Ануширвану и уж до времен Мохаммеда продолжал быть наследственным персидским наместничеством, а по языку ассимилировался со своими северными врагами, варварами-хиджазцами, почти совсем потерявши свое старое, культурное наречие сабейское. — Что касается св8. Аравии, кочевой, то она долгое время вовсе не жила исторической жизнью, и в мировой истории принимали известное участие только ея окраины, прилегающия к Сирии или к Месопотамии. Так, в эпоху последних ассирийских царей, грозных Саргонидов (ВИП—ВН в.), играла политическую роль т. н. „Египетская Аравия“ (Мусри, в Библии просто „Египетъ“),—к ю. от Мертвого моря, по Синайскому полуо-ву и в северной части Хиджаза,—которая постоянно возбуждала Сирию и Палестину к отпадению от ассирийцев. В конце асс. периода вм. „Егип. Аравии“ основалось торговое арабское царство Набатейское, подчинившееся затем Риму (Arabia Petraea, с гг. Петра и Газа, и со включением Дамаска) и упраздненное только в 106 г. по Р. X. Траяном. Сто лет спустя, в блестящем греко-арамейском, подвластном Риму, царстве Пальмирском, которое было расположено в оазисе Сирийской пустыни между Вавилонией и Дамаском, основат. правящей династии оказался Оденат (212 г. по Р. X.), по происхождению один из местных арабских шейхов, и его династия, с последней царицей Зенобией, просуществовала до разрушения Пальмирского царства Аврелианом в 273 г.; тогда же, да еще и раньше, арабские царьки или князья со своими дружинами стояли во главе местного арамейского населения в городах сев. Месопотамии (Эдессе, Хатре и др.) и принимали деятельное участие в мировых войнах Рима с Персией (Пар-фией), и, например, в 199 г., хатрский царек (или комендант) Барсемий со своей арабской конницей помог парфянам отстоять честь парфянского оружия против императора Септимия Севера. К началу III в по Р. X. (ок. 195) со стороны Персии, в правой области нижн. Евфрата, было выдвинуто особое, полуоседлое арабское государство Хирское, с династияй лах-мидов, а для противовеса ему, в конце ИП в (ок. 292), со стороны Римской империи, после падения Пальмиры, на пустынных окраинах Сирии и Палестины, было создано такое же полуоседлое царство Гассанское, оба с генеалогией иеменской; и в течение IV, V и VI в между арабами обоих царств шла непрерывная борьба с тою неукрот. потомственной яростью, которая свойственна арабской расе. Тем временем, около середины V столетия, началось было образование, в центре Аравии—Неджде, третьяго и притом наиболее мощного сев.-арав. царства—Киндийского, тоже с династической генеалогией иеменской, которое сильно потеснило хирских лах-мидов; но в начале VI в лахми-дам (Монзиру ПИ) удалось его сломить, и оно распалось, несмотря на поддержку византийского императора Юстиниана Великого и энергию последнего киндийского царя, поэта Имруль-кайса (ум. после 530). Оба пограничные арабские царства, вассально-римское
Виды Аравии.
И.— Палатки кочевых арабов около Кувейта.
Рисовано по фотографии, любезно предоставленной Н. В. Богоявленским, В. И.Россинским.
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Т-ва „Бр. А. и И. ГРАНАТb и К°.“
jftnaBSs»,
А растре“ иае о. колоченной МОНЦЫ, быв-асаяе, потеряли свою культурйсоверш.-шио бедуинизиравались.
по образу жизнин- | ах, были собственные кочевники, U они-то и эмигрировали яа с.т>в< --5 Одна ветвь, повиди-мому, вы- елнвиичея мевиои. была вытеснена ..к S;k. пределам в“ р гассаип; % а даугая веи
Евфрату (фрцш. На обеднел стелой иеминек# территориил и джаз и Центральную и о очень недружелюбно и заимки. Если зто ир«Д> и оседлых иемеицеви гь верно, то рьбе Сb НИМИ,
так и по язьи-лво, что в старом
ХЫМbЯрсЬИ#.
бамн“ (и S YI в по Hi
ЛОСЬ Вb бсит
(у котор языче из А
уж жалг. к а
О .2
:Ж СР
и> «
,
s.«
3 Р
ное своими „тоб-иушествовал до tepa оно истозди-иа.|и зжазцамигилько в 106 г. по Р. X. Трая ио лет спустя, в блестящеегреко-арамейском,подвластном Риму.
царстве Пальмирском, которое бы., расположено в оазисе Сирийской пустыни между Вавилонией и Дамаском основат. правящей династии оказало:; Оденат (21‘2 г. по Р. X), по происхождению один из местных арабских шейхов, и его династия, сь последней царицей Зенобией, просуществовала до разрушения И.-иьми ского царства Аврелианом в 2иЗ г., тогда же, да еще и раньше, арабские царьки или князья со своими дружи-Инами стояли во главе местного ар-и-у ейского населения в городах сев. итамин (Эдессе, Хатре и др.) и u-j, !,;пельнофучастие в миро-ойнахх Рима с Персией (Па] Й1. и, цачр., Вb 199 г., хатрский да
|
ff; | |
| |
оо | |
| |
|
Q ш - | |
| |
(Ч | |
g; | |
|
и - - | |
1 ИВ
Ё | |
А’
С/
S | |
5Г
& | |
|
| |
| |
)& ; | |
> | |
|
л | |
£ | |
Й! | |
Ш 1 - | |
|
| |
| |
1 | |
| |
внирок (или ком
( 1- и Аи>:.г»СКОЙ КОИКЩвЙ
J.lt.r-)
исобов“ МУГВО X-
енданть) Барсемийхфд§|вешшм перси.-ским ;и»гЫшаеством, a im н.я.в ассимши§>овс:| со свгн и севера г. «и врагамимварр» 1 -!!ам5 Пи_ совсьмайш-тчиниа свое старое, культурное §ipl go-Сабейское. — Что касается ЗгоЗ. b:Аиавш, кочевой, то она долгое ёрем#- ьоесе не жила исторической |кИЗи@Ю, и в мировой истории принимЦни Известное участие только ея окраины,Прилегающия к Сирии или к Месопотамии. Так, в эпоху последних ассирийских царей, грозных СаргоЦидов (АПЛ—VII ла политическую роль т. ская АравиЖ (Муери, в Би „Египет),—к ю. от Мертв; по Синайскому полуо-ву и ь ной части Хи джаза.—которая по возбуждала Сирию и Пало отпадению отт> ассирийцев. В концеторговое арабское царство На- Юстиниана _Веаикого и идчиинвшееся затем Римуи, игра-Згипет-просто о моря еевер-стоян-ннв ккой империи, после падения Пальмир“, на пустынных окраинах Сирии я Палестины, было создано такое же ио-лвоседлое царство Гассанское, оба сь генеалогией иеменской; и в течение IV в и VI в между арабами обоих царств шла непрерывная борьба с тою неукрот. потомственной яростью, которая свойственна арабской рас. Тем временем, около середины > си летия, началось было образование, з-центре Аравии—Неджде, т] 1
притом наиболее мощного царства—Киндийского, то и стической генеалогией иел Вг рое сильно потеснило Мидов, но вт“ нала.-, >> дам (Монзиру Ш) мить, и оно распалось, и“ поддержку византийс
дина-кото-, лах-лахмг. ГО СЛО-
оа
(А
игаеа, е ионием
_ I пято киндийского дае “п Газа, I кайса (ум. после 5А
- оо г»д- арабские щаретза. w
императора >.-иЮ поелед рта Имруяь-50 граничные иьно-римское
Гассанское (с Дамаском) и вассально-персидское Хирское, были посредствующими звеньями, через которые даже к бедуинам внутр. Аравии, а тем более Хиджаза, понемногу проникало знакомство с высокой культурой цивилизованных народов, а в VII в они послужили воротами для завоевательного движения арабов полуо-ва, объединенных деятельностью Мохаммеда (f 632). Руководимые преемниками Мохаммеда „халифами“, арабы завоевали себе обширнейший „халифатъ“ (смотрите), среди земель которого ими были заселены или ара-бизованы Месопотамия, Сирия, Египет, сев. Африка и Испания. К полов.×в., после отпадения Персии, багдадский халифат распался, причем Аравия осталась в руках своих шейхов и эмиров, Месопотамия продолжала считаться номинальным владением багдадского халифа, а в сев. Месопотамии и сев. Сирии утвердилась династия Хамданидов; она признала власть халифата Египетского (Фатымидского), в состав которого входили юж. Сирия с Палестиною, Египет, значительная часть сев. Африки и Сицилия; в Марокко остались потомки Алия; Испания представляла собою особый, т. н. Кордовский халифат. Так. обр., в×в было три арабских халифата. Во времена крестовых походов одними местами Палестины и Сирии завладели крестоносцы, другими местами Сирии с Палестиной, сев. Месопотамии и Красноморского побережья Аравии—преимущественно Саладин, свергший также династью фаты-мидов в Египте, где затем и его т. н. „эйюбидскую“ династью сменили (XIII — XVI в.) султаны мамлюкские; багдадский халифат был сокрушен в пол. ХИП в монголами; Сицилию норманны отняли у арабов еще в 1071 г., а на Пиринейском полуострове власть арабов, урезанная в XI веке (предание о Сиде), сильно пошатнувшаяся в 1212 г. (Лас-На-вас), окончательно пала в 1492 году; вытесняемые из Испании, арабы удалялись в независимую „маврскую“ сев. Африку. В XVI в турки-османы сделались владыками мусульм. мира, в том числе почти всех арабскихобластей; независимыми остались такие земли, как бедуинская Аравия и малокультурная область верхнего Нила (сев. Судан, который, впрочем, в те времена был арабизованным еще лишь в небольшой степени) и почти независимыми—страны сев. Африки, т. н. „маврские“: Тунис, Алжир, Марокко и Фес, которые до ХВПИ в причиняли европейцам беспокойства своим пиратством на Средиземном море, да и в наст. время не совсем расстались с пиратским промыслом (кабилы сев.-мароккского побережья). Теперь из маврских стран независима только Марокко с Фесом; Алжир (с 1830) и Тунис (с 1881) подчинены франции, Триполи—попреж-нему Турции (с 1551 г.). Египет оккупирован (с 1882 г.) англичанами, хотя номинально принадлежит египетскому хедиву, который в свою очередь есть номинальный вассал Турции; они же оказывают влияние и на Судан, который, будучи покорен хедивами в 1-ой четв. XIX в., подвергся быстрой арабизации. В Сирии Ливан имеет (с 60-х гг.) самоуправление под властью христианского губернатора, а остальная часть Сирии, Палестина, Месопотамия и почти вся невнутренняя Аравия входят в непосредственный состав Турецкой империи, подвергаясь, однако, известному политическому влиянию европейцев (Сирия — франции, южн. Аравия еще большему влиянию—Англии). См. историю старинных арабов по источникам мусульманско-арабским—у Коссен де-Персеваля: „Essai sur l’hist. des Ar. avant rislamisme“ (Пар. 3 тт., 1847 —1848); а по археологическим данным—у Э. Глазера („Skizze“, Берл. 1890, и др. работы); 0. Вебера (Лпц. 1901, резюмирующая статья в серии „Der alte Orient“); с экономической подкладкой—М. Гартманна: „Der islam. Orient“, т. П (Лейпц. 1909); А. Крымского: „История арабов (М. 1909, гл. I—II). Историю послеисламскую см. у Вейля (1846 сл.), Дози (1861 сл.), Кремера (1868 сл.), Ранке (1881 сл.), Авг. Мюллера (русск. пер. СПб., 4 тт., 1895—1896), В. Мьюра (1883), Гольд-циэра (1889—90), Велльгаузена („Skiz-zen und Vorarbeiten“ IV и след.), Эдв.
Брауна: „А lit. hist, of Persia“, т. I (1902); Никольсона: „А lit. hist, of the Arabs“ (1907); экономич.—у Гартманна (1909), А. Крымского: „Истор. мусульм.“ (М. 1903); и „Ист. арабовъ“ (М. 1909), где в особой главе дан критикобиблиографический обзор источников и пособий. А. Крымский.
> Энциклопедический словарь Гранат, страница 34 > Аравийское море
