> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Армянская литература

Армянская литература

Армянская литература. октябрьская революция произвела коренной переворот в Л. л.; она изменила все направление ее развития и, заложив новые основы дальнейшего ее существования, влила в нее совершенно новое содержание. Основой дальнейшего развития советской литературы Армении явилась знаменитая формула литературы — «по форме национальной и по содержанию социалистической».

До октября, в течение последних веков, Л. л. развивалась слабо и медленно и при том — за пределами теперешней Армении. Очагами А. л. были армянские колонии в Венеции, Вене, Москве, Константинополе, а в Закавказья—Тифлис, Баку. Революция лее сделала базисом литературного развития самое трудящуюся Армению <; центром в г. Эриванп. За 14 лет существования советской Армении литературное творчество получило огромный размах на пути общего движения советских стран к единой интернациональной социалистической художественной литературе. Союз советских писателей Армении насчитывает в своих рядах лучших представителей А. л. дореволюционного периода. Па советскую платформу стали лучшие культурные силы, которые до революции находились под влиянием националистической идеологии армянской буржуазии. Буржуазно-националистическая литература пыне продолжает влачить свое жалкое существование за рубежом, в атмосфере дашнакско-фашистской эмигрантщины.

Зарождение совремепной революционной пролетарской А. л. относится к началу XX века, к периоду революции 1905 года. Основоположником пролетарской литературы Армении является народный поэт Акоп Акопян (р. в 18G9 г.), старый член коммунистической партии. Имея в своем активе в прошлом ряд ярких произведении,

посвященных борьбе, победе, мыслям и стремлениям рабочего класса, за советский период он написал ряд повых поэм и стихотворений и книгу воспоминаний, отображающую в живых образах революционное прошлое Закавказья. Поэмы его («Ширканал», «Волховстрой», «Рионгес», «Ленинградские поэмы» и др.) посвящены пафосу строительства социализма. Сборник стихотворений и поэм поэта в переводе на русский язык (переводы Безыменского, Пастернака, Асеева, Демьяна Бедного, Жарова и др.) выпущен в Москве с предисловием А. Луначарского. французский перевод стихов Акопяна, удостоившийся высокой оценки Романа Роллана, сделан Иигбером. Вместо в Акопяном революционными писателями были — поэтесса Шушапик Куртпяп (187G— 1927) и прозаик Арази.

Советская А. л. имеет в своих рядах одного из лучших представителей старой литературной интеллигенции— народного писателя Ширванзадэ (смотрите), крупного романиста. Литературное наследие Ширванзадэ весьма значительно. Это одно из тех культурных наследий, которое критически усваивается новым поколением советских писателей Армении. В крупных своих романах Ширванзадэ изобразил переход торгово-ростовщического капитализма к высшей его ступени — к промышленному и финансовому. В его многочисленных произведениях — настоящий калейдоскоп типов и образов, разнообразнейших явлений описываемой эпохи: будни буржуазной жизни и ее герои; накопляющие капитал коммерсанты, промышленники, банкиры; торговый дом и нефтяной промысел; биржа и кафе-шаитан; маклера, карьеристы, растратчики; бывшие дворяне, живущие прихлебателями у богатого буржуа; продалшые редакторы и курящее капиталу фимиам духовенство. Всюду — господство денег. Деньги — всемогущая сила, которой подчиняется все: любовь, талант, честь, знания, семейный очаг и даже родительские чувства. А рядом совсем этим — безжалостно эксплоатируемая рабочая масса. Одно из достоинств Ширванзадэ— это его едкая критика социальной жизни буржуазии, разу меется, в рамках бурзкуазных общественных отношений. Ряд произведений Ширванзадэ имеется в переводе на русский, французский, английский, грузинский и тюркский языки. Последнее время (ум. 1935) III. занят был 1иродолженнем своего известного ро-манаА «Хаос», из эпохи социальных столкновенийбакинского пролетариата с промышленной буржуазией.

В создании советской литературы рмении решающую роль сыграли шредставители творческих кадров среднего и нового поколения, получившие революционную зарядку _и квалификацию в условиях советской Армении. Кадры эти определяются следующими именами: Чарепц, Бакунц, Арази, Демирчян, Алазаи, Ст. Зорям, Пштуни, Маари, Н. Зарян, Тотовеиц, Армен, Мапвелян, Сарян, Таропцн и другие молодые писатели.

Самым ярким представителем советского периода А. л. как в отношении продуктивности, так и в отношении качества является поэт Чарепц (смотрите). Автор трех десятков поэм и многочисленных стихотворений, философских рубаев в духе диалектического материализма и эпиграмм, стихотворных новелл и одной поэмы-романа, Чарепц дал образцы яркого художественного отображения империалистической войны и классовых битв во время гражданской войны, картины крушения буржуазного мира, национализма и зоологического шовинизма, бушевавшего в многонациональном Закавказья, и, наконец, рождения великого октября па севере, а советского Ноября (1920 г. 29-ю ноября) в далекой маленькой Армении. Чарепц воспел иосстаниэ а победу пролетариата и эптузиазм социалистического строительства — героическую эпоху подымающегося класса. «Страна Нанри» Чареица— поэма в прозе, выдающееся художественное произведение послеоктябрьской А. л., мастерски отобразившее сложнейший период политической жизни Армении. В нем даны и бытовые картины «богоспасаемого» армянского довоенного Миргорода со. своири Добчинскими и Бобчинскими,. и борьба боевой партии армяпской буржуазии «Дашнакцутюн». Краски1 у Чареица неумолимо изобличительны, критика резка и беспощадна, сатира убийственна. Конечная цель автора — приговорить к смерти националистическую идеологию круиной и мелкой буржуазии—достигнута блестяще. Поэма, переведена на русский язык. В одной из. своих последних книг —«Эпический рассвет» — Чарепц упорно ищет путей к пушкинской глубинной ясности, художественной простоте. В отношении усовершенствования техники армянского стиха Чарепц является прямым продоллгателем поэта Тэръяпа (смотрите), доказавшего гибкость арм. языка и его способность к воспроизведению тонического стиха и музыкальных форм выражения (вопреки утвердившемуся ранее мнению, что арм. языку свойствен стих исключительно силлабический). Чарепц шагнул дальше: стал писать ассонансами, достиг большого мастерства формы.

В лице Апселя Бакупца А. л. имеет талантливою писателя советской деревни и города. В книге «Темное ущелье» Бакунц дает отсталую экономически дореволюционную деревшо, где еще вершают дела дубинка лесничего и плеть стралсника. На ряду с пизкнм культурным уровнем обитателей «темного царства» черезвычайно сурова и окружающая их девственная, дикая природа. Природа у Бакупца одухотворена. На рассказах «Темного ущелья» нетрудно заметить легкийналет романтизма. В других его рассказах ярко изображены процессы, происходящие в советской деревпе, классовая борьба и перестройка деревни. Бакунц, по профессии агроном, прекрасно знает деревню. Однако, .деревней не исчерпывается его тематика. Талантливо написана его сатира «Овнатан Марч», направленная, как и «Страна Наирп» Чаренца, к вытравливанию последних остатков па-циональиого романтизма.Бакуиц сумел показать, как под этим романтизмом искусно скрывается заграничный армянский капитал. В повести «Краспо-каменная» он ставит себе задачу охватить один из этапов развития торгового и возникновения промышленного капитала в Запгезуре (Армения).

Арази— первый но времени пролетарский армянский писатель-прозаик, с дореволи ционным стажем. Основной критерий его мировосприятия —классовая борьба. В его произведениях вереницей проходят кулаки-мироеды и закабаленные батраки и бедняки, эксплоататоры и рабочие. После октябрьской революции творчество Ара-зи приобрело новый размах. Социалистическая реконструкция деревни — вот тема большинства нынешних рассказов Арази. Следует отметить здесь большой рассказ «Под лунным сиянием», где автор воспроизводит первый период колхозною движения в армянской деревне, смычку шефствующих с подшефной дрревней. Язык Арази, выразительный, лаконический, доступный пониманию самых широких масс, не лишен тонкого юмора, что оживляет и скрашивает рассказ. В этой области,он имеет большие достижения.

Азат Вштуни (р. в 1894 г.)—певец пробулившегося революционного Востока. В книге стихов «Восток в огпе» поэт рассматривает национальноосвободительную борьбу трудящихся Востока сквозь призму классовых контрастов и социальных противоречий. С творческим подъемом сделана поэма «Верблюд», изbбражающая страдания тружеников пустыни, колониальных рабов империализма. Одна из лучших поэм Вштуни — «Рам Рой», |де ярко передан момепт классовой схватки агентов империализма с трудящимися Китая. Их пулеметы косят китайских рабочих руками индусских солдат, чтоб одновременно «разрешить» две проблемы: убить китайскую революцию и вырыть пропасть между китайцами и индусами Восток для Вштуни паиболее удачный творческий объект.

Худоясествепное отражение периода социалистической реконструкции деревни мы находим в поэме Напри Зарлпа (р. в 1900 г.) под названием «Рушанский обрыв». Произведение Заряпа — картина первого бурного периода коллективизации 1930 года.

Талантливый прозаик Стефан Зорин (р. в 1890 г.) отобразил жизнь советской деревни и процесс социалистической реконструкции города в Армении. Послед ий нашел свое отражение в повести «Белый Город». Произведение, достойное быть отмеченным не только своей актуальностью, по и качеством. Здесь затро- нута и проблема семьи.

Наган Уотовенгг приобрел известность романом «Баку» (три тома). Автор задался целью воспроизвести в живых образах социальные движения, имевшие место в Закавказ и, и в первую очередь движение рабочего класса. Он пытается нарисовать раз-нериутую картину классовой борьбы закавказского пролетариата. Главным пунктом двплсення является Баку как пролетарский центр Закавказья.

Значительный интерес представляет сборник В. Лоренца «Лирический фронт». В. Норепц является вдумчивым лириком и певцом нашей повой эпохи. Его лиризм актуален, о>ва-тывает будни героического строительства социализма.

«Макарумнер» («Борьба») Ллазапа представляет собой сборник стихов, написанных им за последние годы. Часть своих песен он слагал в атмосфере рудников и заводов, будучи сам среди актива строителей. В книге «На шестидесятом горизонте» автор рисует картины нового быта рабочих и труд в медных рудниках Армении.

Лирический поэт и одновременно прозаик Гурген Маари (р. в 1903 г.) является одним из продуктивных писателей Армении. Творчество его многогранн ). В лирических отрывках, поэмах, балладах нашли свое яркое выражение мрачные пережитки прошлого и идеологические отступления самого поэта, впоследствии выправленные. Поэт одарен образпым и искусным пером и тонкой наблюдательностью. Печальные картины прощ-_ лого и могучий размах нового строительства, борьба и победа настоящего— все это актуально в поэзии Маари.

Поэт и драматург старшего поколения Демирчян (р. в 1876 г.) имеет целый ряд произведений, написанных в период после советизации. Сжатый образный стиль—особенность его по ра. Последние труды, помещенные в первом томе, вполне доказывают, что автор целиком охватил классовую точку зрения и к изображению окружающих явлений подходит с марксистским освещением. Демирчян больше всех занимался изображением жизни наших непосредственных соседей. В рассказах «Рашид», «Нигяр» и др. автор мастерски воспроизвел классовую борьбу в тюркской деревне Армении, дав целый ряд > рких крестьянских типов, активно выступающих против своих угнетателей— беков и агаларов, за новую жизнь, за социализм. Демирчяном написан ряд пьес, которые не сходят с ар мянской сцены. Его и вестный «Храбрый Назар», переложенный на музыку композитором А. Степаняном, вошелв репертуар армянской оперы в Эри-вани как музыкальная комедия.

Писательница старшего поколения Забел Есаян, недавно приехавшая из-за границы и обосновавшаяся в Эривани, издала повесть «Огненная рубашка», открывающую новую страницу в ее творчестве. Она рисует жизнь бедных обездоленных масс капиталистического города и их отчаянные усилия для смягчения страданий.

Значительным завоеванием в области литературного творчества нужно считать новую пьесу «Шахнамэ», автором которой является заслуженный артист Армении М. Доканай. Пьеса выдерясала всесоюзный конкурс (третья премия). Автор использовал восточные легенды для того, чтобы изобразить существование двух противоположных миров в Иране, мира эксплоататоров и мира угнетенных. Шахи, феодалы и англичанин Пальоз,. с одной стороны, и противник их Кулаб, олицетворяющий чаяния и надежды трудящихся и угпетенных Ирана,—с другой. Пьеса М. Джанана написана отличным поэтическим языком.

Таким образом, литература советской Армении в общем отражает борьбу за окончательное - выкорчевывание остатков старого мира, остатков капитализма и великую стройку социализма в республике. Одновременно выдвигаются молодые кадры писателей, уже давших продукты своего творчества (Вагуни и друг.). Несмотря, однако, па ряд достижений, А. л. отстает от бурных темпов строительства социализма. Овладение методами социалистического реализма, активное участие в строительстве социализма, борьба за высокую литературную культуру, за высокий идейный и творческий уровень — вот актуальные задачи, над разрешением которых сейчас усиленно работают советские писатели Армении.

Библиография: А. Одрхатян, «Послеоктябрьская армянская литература», критический <>баор (на русск. из.), Заккш.га, Тифлис, 1930; его же, «Армянская литература» в биог, афилх, характеристиках и образцах, т. 1—II, 1926, Эриваиь, Арменгиз (на арм. яз.; Л. Счмпнян. «Диктатура Армении», Гихл, 1934 (Доклад □.( съезде сов. писателей). Произведения советских арм. писателей в переводе на русск. яз, издааы Закгизом и Гихлоы в значительном количество,

А. Суряатян.