> Энциклопедический словарь Гранат, страница 40 > Археология

Археология

Археология (греч.), наука о древностях. По вопросу о предмете А. и ея задачах в научной литературе существуют различные мнения. Одни ученые суживают объём А., считая ее наукой о древних вещественных памятниках (в Германии даже лишь о художественных памятниках классической древности — Archaologie der Kunst), другие расширяют А. до пределов науки о древнейшей культуре. Как то, так и другое определение впадают в противоположные крайности; если с одной стороны нельзя ограничить предмет А. трактованием одних художественных памятников, что составляет ведение истории искусства и что заставило бы отказаться от реконструкции на основании археологических данных наиболее ранних периодов человеческой культуры (смотрите первобытная культура) и изучения древностей быта, то с другой нельзя подвести под понятие А. все разнообразные проявления культурной жизни человечества. Поэтому приходится пока остановиться на более общем определении А., как науки о древностях. Гр. А. С. Уваров, несколько склонный расширять предмет А., дал одно из более удачных существующих определений: „А. есть наука, изучающая древний быт по всем памятникам, какого-бы ни было рода, оставшимся от древней жизни каждого народа“. В А. входят следующия дисциплины, имеющия в отдельности уже вполне определенный предмет, задачи и приемы исследования: палеография (учение о рукописях), эпиграфика (учение о надписях),

дипломатика (изучение документов), сфрагистика (изучение печатей), нумизматика (учение о монетах), геральдика (учение о гербах), ангеиология (учение о вазах и сосудах), глиптология (учение о резных камнях—геммах и камеях), метрология (учение о древних мерах, ценностяхъивесах), древности быта, древности искусств. Два последних отдела черезвычайно обширны; в древности быта, на ряду с древностями домашними и общественными исторических времен, входит и разработка древностей до-исто-рических или первобытных. В настоящее время установлены методологические приемы археологического изучения: метод типологический и метод сравнительный. Особенное значение имеет метод типологический, который возникает из исторического метода и основателем которого были 0. Монтелиус и другие северно-европейские ученые. Типологический метод заключается в том, что памятники делятся на группы и отделы по типам; затем изучают генезис данного типа, отношения его к ближайшим типам и, наконец, хронологию и районы его географического распространения в связи с теми изменен., кот. он подвергался под влиянием различных местных условий. Только изучив все эти вопросы, можно точнее датировать данный предмет, а также определить различные культурные влияния, которым подвергалась та или иная страна. Полезно также обращаться, конечно, с соблюдением предосторожностей и делая оговорки, к методу сравнительному. Этот метод требует сравнения древних памятников с предметами позже живших и исторически засвидетельствованных народов, стоявших на более ранних ступенях общественного развития, или с предметами, составляющими пережитки (survivals) в жизни цивилизованных народов.

Литература. По вопросу о сущности и задачах А. существует следующая оригинальная литература: гр. А. G. Уваров, „Лекции, читанные в Археолог. Обществе“1 и др. статьи (Сборник памяти гр. Уварова, том третий, 1910); гр. А. G. Уваров, „Что должна обнимать программа для преподавания русской археологии и в каком систематическом порядке должна быть распределена эта программае“ („Труды третьяго археологического съезда в Киеве“, том первый, 1878); И. Е. Забелин, „В чем заключаются основные задачи А., как самостоятельной наукие“ (ib.); И. Е. Забелин, „Опыты изучения русских древностей и истории“. Ч. I—II (1873); R. П. Кондаков, „Наука классической А. и теория искусства“ (Зап. Новор. Унив., т. VIII, 1872); Н. В. Покровский, „Новейшия воззрения на предмет и задачи А.“ (Сборник Археол. Института, кн. 4, 1880); К. Грузинский, „А. и история“ („Древний Миръ“, 1902, № 1). О методах археологического исследования см. Montelius, „Die Aelte-геп Kulturperioden im Orient und Euro-pa“. 1. Die Methode (1903); Flinders-Petrie, „Methods in Archaeology“ (1904); Morgan, „Les Recherches archeologiques, leur but et leurs precedes“ (Revue des ldees, 1905); на русск. яз. cp. вступительные замечания курса русских древностей прив.-доц. В. С. Даниле-вича (1908).

Исторический очерк развития А. {вне России). В своем первоначал. употреблении у античных писат. термин „архуиоХовиа“ обозначал вообще историю прошедших времен. В таком значении пользуются этим термином Платон, Дионисий Галикарнасский („Pmjamxy} ’АрхаиоХоуиа“), Иосиф Флавий. Но, несомненно, античному миру был уже присущ специальный интерес к изучению древних памятников. Говорят о них и пользуются ими, какисточником, историки Геродот и Фукидид; путешественник II века по Р. X. Павсаний дает ценное для археологических изысканий „Описание Эллады“—своего рода античный Бедекер. Римляне также выказывают интерес к древностям и, обозначая древнюю историю, употребляют термин „antiquitates“. Археолог-антикварий Баррон выпустил под этим общим заглавием свое сочинение,De rebus humanis et divinis“; немало ценного археологического материала дает Витрувий Поллион в своем трактате,De architectura“ и Плиний в своей энциклопедической „Historia Naturalis“. Император Август, по свидетельству Светония, имел музей, в котором хранились кости больших третичных и постплиоценовых, вымерших животных, а также и каменные орудия, считавшиеся за остатки героев. В своей гениальной философской поэме „De rerum natura“ римский поэт Лукреций дает общую схему культурно-исторического развития человечества и, как постепенные стадии, отмечает века каменный, бронзовый и железный. Развившийся было интерес к изучению памятников древности замирает с эпохой упадка римской империи и во все время раннего средневековья. За этот период появляются только своеобразные сборники фантастических повествований о великом и чудесном прошлом вечного г орода, написанные больше для паломников—„Мигаеиииа urbis Romae“, „Graphia aurea“. Расцвет археологических интересов совпадает с началом Ренессанса. В эту эпоху, в связи с ускоренным темпом нового развития, пристально всматриваются в старину, изучают древние памятники—эти живые остатки былого величия и минувшей славы; от античных памятников как бы требуют ответа на мучительные запросы современности и, вдохновляясь ими, конструируют свои политические идеалы и моральные представления. Римский трибун позднего средневековья Кола ди Риенцо, причудливый фантазер и мечтатель, внимательно изучал древние памятники и был первым издателем римских надписей

(„Descriptio urbis Romae ejusque excel-lentiarum“). Франческо Петрарка совершает ряд археологических прогулок и составляет путеводитель, где описывает памятники языческой и христианской древности („Itinerarium Syriacum“). Еще более археолог другой гуманист Поджио Браччиолини, который всю первую часть своего трактата „Об изменчивости судьбы“ посвятил археологическому описанию памятников древнего Рима. С течением времени занятие А. теряет свой реставрационно - политический и дидактический характер; А. получает уже значение, как таковая. Кириако из Анконы, неутомимый путешественник и страстный археолог, объездил всю Италию, побывал в Византии, на греческих островах, в М. Азии, в Сирии, в Египте; всюду он описывает памятники, все же возможное приобретает. Результаты своих археологических путешествий Кириако изложил в болынохи рукописном труде „Rerum antiquarum commentarius“. К половине XY в относится первая работа по римским государственным древностям и первая попытка поставить сочинения этого рода в связь с другими науками. Миланский гуманист Пиетро Дечембрио оставил сочинение „De muneribus Reipublicae“, в котором, обработав свою тему археологически, дал однако материал для исторического изучения политических учреждений древности. В 1478 г. Помпоний Лето основал Академию антиквариев в Квиринале; древние памятники начинают собирать и изучать для наглядного комментирования классической литературы. Занятия тогдашних археологов сосредоточиваются на топографии и иконографии. Топографией уже занимался Поджио; в 1446 г. Флавио Биондо написал „Roma instaurata“, к концу XV и началу XVI вв. относятся издания Андреа Фульвио Antiquaria urbis Romae“ (здесь дано описание коллекций Ватиканского и Капитолийского музеев) и „Antiquitates urbis Romae“. Наконец, интересы выходят и за пределы Италии; французы—Пьер Жилл пишет книгу по топографии Константинополя, а Пьер Белон изучаеттопографию Греции и М. Азии. Из работ и описаний по иконографии заслуживают упоминания изданные Андреа Фульвио „Illustrium Imagines“ (1517), описание коллекции Фульвио Орсини „Imagines et elogia virorum illustrium et eruditorum“ (1570) и др. Но методы археологического изучения еще не были выработаны; все сочинения носят характер описательный, и антикварные подробности преобладают над слабыми попытками систематических комбинаций. Представление о тогдашних методах, державшихся до XVIII в., дают труды ученого бенедиктинца Монфокона „L’antiquite expliquee et representee en figures“ (1719—1724) и Лоренца Бергера „Thesaurus Bran-denburgicus“ (1696—1701). Известный шаг вперед, как-бы в предвидении новых методов, делает граф Caylus в своем труде „Recueil d’Antiquites egyptiennes, grecques et romaines“ (1752—1767). В течение XVII и ХВИИИвв. количество археологических памятников все увеличивается; большия коллекции скапливаются в Италии и Англии. французское посольство маркиза де-Нуантель в Константинополь (1670) носит характер научной экскурсии, и до этих пор не потеряли значения сделанные художником посольства рисунки, изображающие древние памятники (например Парфенон). Начиная с 1709 г. ведутся раскопки Геркуланума, давшия черезвычайно богатые результаты; в 1765 г. основывается в Неаполе академия Егсо-lanesi с целью описания и исследования открытых древностей. Все эти археологические открытия, большия собрания материалов насущно требуют обобщения, систематизации и группировки; простое коллекционерство давно уже перестает удовлетворять. И вот в середине XVIII в., в связи с новым возрождением классической старины—с германским Ренессансом— появляются новия представл. о смысле и задачах изучения памятников античной древности. Искусство теперь уже понимается не как голая абстракция, но как выражение исторической жизни и духа народа, и изучать искусство стремятся в его органическом целом, следя за его поетепенным развитием; при этом необходимым представляется привлечение данных истории, литературы, религии, вообще культуры изучаемой эпохи для большого уяснения хода этого развития. Наиболее определенно высказал этот взгляд Винкельман (см), по праву считающийся первым и наиболее ярким представителем нового направления. В своем труде по истории древнего искусства („Geschi-chte der Kunst des Alterthums“, 1764) он все время подчеркивает необходимость изучения памятников искусства в связи с общей культурой. Конец XVIII в и первая треть XIX в ознаменованы все увеличивающимися археологическими открытиями. Поездка ИНуазеля-Гуфье в Грецию и М. Азию (1775—1782), египетский поход Наполеона Бонапарта, раскопки Люсьена Бонапарта в Vulci, издание Стюартом и Ревеком „Antiquities of Athen“, приобретение Британским музеем эльджиновского мрамора, раскопки Помпеи, французская экспедиция в Морее (с 1831 г.) и мн. др. — все это накопляло новые и новые материалы, требовало новых обобщений и энергично двигало вперед археологические знания.

Известную попытку обобщающей работы по классической А. представляет труд геттингенского профессора К. О. Мюллера—„Handbuch der Archaologie der Kuust“ (1830). Руководство Мюллера, ценное для своего времени, является типичным образцом общих работ по античной А.; надо сказать, что и теперь, после громадного расширения поля А., многие немецкие ученые понимают под

А. только А. искусства классической древности. Между тем, с начала XIX в археологические исследования далеко выходят за пределы изучения памятников Греции и Рима, внимание обращено на древности Востока, Азии и Египта наконец, из-под глубоких недр земных выступает и А. преистории. При массовом накоплении материала неизбежно происходит дифференциация и специализация, новия данные и возможные их обобщения способствуют созданию новых дисциплин; на смену несложности прежних приемов и антикварному дилет-тантизму идет детальное обследование памятников и их строго-научное объяснение. Необходимо еще прибавить, что весьма часто археологические открытия бывают так грандиозны и велики, что сразу рушатся прежде созданные теории, и на основании новых данных является необходимой новая реконструкция. Поэтому, дело современной А. — дело анализа, дело работы собирательной и; проверочной; синтез и обобщения возможны лишь в минимальных размерах. Таков общий ход развития и настоящее состояние А.; теперь надо указать на главнейшия археологические открытия новейшого времени. В области открытий классич. древности упоминания заслуживают раскопки в Олимпии, начатия еще французской экспедицией 1829 г., но с особенной интенсивностью произведенные под руководством известного немецкого историка Э. Курциуса (1875— 1881). Раскопки эти, давшия обильный и богатый материал, стоили Германии 800.000 марок. Не менее богатыми по результатам оказались прусские раскопки в Пергаме (под руководством Тумана, 1878—1886 г.), которые открыли великолепные произведения эллинистического искусства III—II в до Р. X., расцвета его в эпоху Атталидов. Но особенное значение имеют раскопки Генриха Шлимана (смотрите) в Гиссарлике (Трое), Микенах и Тиринфе. Восторженный поклонник классической старины и глубоко проникнутый чарованьем Гомеровского эпоса, Шлиман издавна лелеял мечту о производстве раскопок на предполагаемом месте древней Трои (смотрите) и в „богатых золотомъ“ Микенах (смотрите). Раскопки в Гиссарлике были начаты в 1871 г. и продолжались под руководством Шлимана с перерывами до самой его смерти (1890 г.), после же него оне закончены были Дерпфельдом. Раскопки дали весьма важные результаты, открыв целый ряд сменяющихся поселений (7 городов) вплоть до самого примитивного поселка каменного века. В тесной связи с троянскими раскопками Шлимана стоят его раскопки в Микенах, открывшия целую большую культуру—микенскую, предшествующую т. называемой гомеровской эпохе. В Микенах—столице аргив-ских царей—были открыты развалины стен акрополя с львиными воротами, остатки дворца, сокровищница царя Атрея и мн. др. Подобные же открытия, датируемия микенской эпохой, были сделаны в Тиринфе и многих других областях Греции (Аттике, Фессалии, Орхомене в Беотии и так далее). Аналогичная микенской, частью предшествующая, частью современная -ей культура была открыта английскими и итальян. раскопками на Крите (смотрите). Археологические открытия на Крите— едва-ли не величайшия из всех, сделанных на греческой почве после Шлимана; эти раскопки ввели в исторический обиход определенное представление о культуре критско-эгейской или критской. Особенно значительны раскопки, произведенные английским ученым Артуром Эвансом на месте древнего Кносса. Здесь найдены развалины огромного дворца (дворца Миноса) с обширными помещениями, интересными фресками, рядом кладовых, с целой библиотекой исписанных загадочными письменами табличек, с древнейшим театром. Весьма ценные результаты дали также критские раскопки итальянской археологической экспедиции в Фесте и Гагиа Триада. Из раскопок, руководимых французскими учеными, заслуживают упоминания открытия на острове Делосе и раскопки Омолля в Дельфах. На ряду с археологическим обследованием памятников эллинского мира энергично двигалось вперед изучение древностей Апеннинского полуострова. Итальянские, французские и немецкие ученые не мало потрудились на этом поприще. Работами их не только восстановлен Рим времен республики и империи (особенно следует отметить раскопки „Forum Romanum“, произведенные Ланчиани, Гатти, Гюльезеном и Бони), воскрешен „умерший городъ“ Помпея и мн. т. п., но и подвергнута серьезному археологическому изучению пре-история Италии (раскопки и исследования Висконти, Гоццадини, Пигорини, Бричио, Гельбига, Серджи, Колини и мн. др.). А. здесь пошла на встречу истории и помогла разрешению спорных и сложных вопросов доримского прошлого Италии. Большой, но все еще загадочный интерес представляют памятники Этрурии, обследованные учеными французскими (много дала экспедиция Ноэля де Верже, работавшая десять лет) и итальянскими. До известной степени примыкает к классической А. Рима, хотя и имеет свою полную самостоятельность, А. христианская, особенно богато представленная памятниками Рима подземного. Изучение катакомб началось в конце XVI века, но первым печатным трудом, исследующим катакомбы, было сочинение Бозио „Roma sotterranea“ (1632 г.). После того изучение катакомб продолжалось в течении XVIII и XIX вв.; особенно велики заслуги крупнейшого исследователя на этом поприще Дж. Баттиста де-Росси. Кроме Италии, христианская А. солидно представлена во франции и Германии. В тесной связи с христианскою А. стоят памятники средневековья.

Средневековия древности долгое время не привлекали к себе исследователей, и лишь отдельные ученые уделяли им внимание; к числу таковых относится Дю-Канж, издавший в 1678 г. свой знаменитый „Glossarium mediae et infimae latinitatis“, коллекционер Роже-де-Геньер, Монфокон и нек. др. Но с начала XIX века в связи с повышенным интересом к своему национальному прошлому идет интенсивное изучение памятников раннего и позднего средневековья. Во франции, на ряду с областными, местными организациями-коммиссиями и обществами, учреждаются (в 1837 г.) центральные „Comitd des arts et monuments“ и „Comitd des monuments historiques“, с задачами охранения и изучения древних памятников. Совместная деятельность французских центральных и провинциальных организаций выражается в опубликовании памятников, издании специальных трудов и журналов, в устройстве археологических съездов. Весьма много сделано французскими учеными в области А. кельтской и галло-римской (К. Жюллиан, Арбуа-де-Жюбенвилль, Деше-летт и мн. др.; в Англии по этому периоду работы Гаверсфильда). В Германии также древности средневековья подвергнуты обследованию и изучению. Особый интерес для русской А. представляют древности византийские, которые в течение истекшого века довольно обстоятельно изучены. При этом богатый материал дали не только открытия в Константинополе с его церквами, мечетями и дворцами и раскопки на всем Балканском полуострове, но и разыскания в Сирии и Палестине, Сицилии и Равенне, северной Африке и, наконец, исследования русских памятников Киевского периода. В числе деятелей византийской А., вместе с французскими и немецкими учеными, видное место занимают русские исследователи—Н. П. Кондаков, Б. К. Редин, Д. В. Айналов, Ф. И. Успенский, Ф. И. Шмидт, Б. А. Панченко, и др. Наряду с успехами западно - европейской А. необходимо остановиться на крупнейших результатах археологических открытий в северной Африке и передней Азии, представляющих едва-ли не больший интерес. Хотя Египет издавна привлекал внимание любителей древности, но все-же систематическое и планомерное изучение его памятников начинается со времени Наполеоновской экспедиции и работ Франсуа Шам-польона {см.). Археологические изыскания в Египте велись прусской экспедицией под руководством Леп-сиуса (в первой половине XIX в.), английским обществ. Egypt. Exploration Fund и, главное, постоянной французской миссией, руководимой до этого времени маститым Масперо. Из отдельных многочисленных исследователей, потрудившихся на поприще египетской А., упомянем Бругша, Брунна, Штейндорфа, Флиндерса-Петри, Море; русских — Голенищева и Тураева. Кроме Египта времен фараонов с его храмами, пирамидами, обелисками.иероглифами и так далее, в настоящее время общее внимание привлекают памятники эллинистического Египта эпохи Птоломеев; новейшия раскопки открыли целия коллекции исписанных глиняных черепков (острака) и папирусов, дающих весьма много для обще-культурной и социально-экономической истории эпохи. После завоевания Алжира и Туниса французами началось археологическое обследование карфагенского и римского прошлого северной Африки, представленное трудами Герена, Тиссо, Гзелля, Тутэна, Канья, Гоклера. Передняя Азия с своими памятниками уже давно обращала внимание путешественников (начиная с XVI века), но открытие их всецело принадлежит XIX веку. На месте древней Ассирии выдающиеся результаты дали раскопки французского вице-консула ПоляБотта (1842— 1846), две экспедиции англичанина Лэй-арда в 1845 и 1849—51 гг., открывшия дворец Ассурбанипала с его замечательною библиотекой, раскопки Дж. Смита (1873—1876), в новейшее время немецкие раскопки. В Вавилонии раскопки производились французами (экспедиция Фрегеля и Опперта 1852 — 1854), англичанами — Тэйлором, Лофтуссом, Раулинсоном и Расса-мом; особенно плодотворны были раскопки де-Сарзека (с 1877 г.) в Тел-ло, открывшия древнейшие храмы и дворцы; в новейшее время древняя Вавилония исследуется американцами (экспедиция пенсильванского университета под руководством Гильпрехта) и особенно интенсивно немецким „Оги-entgesellschaft“. Из французскихърас-копок в Персии замечательны по результатам, проливш. новый свет на древности Элама, раскопки де Моргана в Сузиане. В области древнего Ванского царства (теперь Армения) работали экспедиции Шульца и Московского археологического общества под руководством М. В. Никольского (1894 г.; последняя ограничилась русским Закавказьем). Самая крупная из экспедиций в Финикию была предпринята в 1860 г. Э. Ренаном. В Палестине раскопки энергично производятся англичанами и немцами. Говоря о древностях внеевропейских, следует отметить археологические открытия в Америке, познакомившия с любопытною ранней культурою „строителей кургановъ1 и „обитателей скалъ“ и с цивилизациеймайев, ацтеков и инков. Широкое развитие в XIX в получила А. преистории, или первобытная А. (ср. антропология и первобытная культура). Древности до-исторические издавна привлекали внимание, их описывали, собирали, но научная работа над ними принадлежит новейшему времени. Начало этому движению положили скандинавские ученые—шведские и датские. В 1836 г. копенгагенский исследователь Томсон опубликовал „Введение в северную археологию“, где сделал первую попытку систематизации материала по доисторической археологии (установлено деление на сменяющиеся века — каменный, бронзовый, железный). В 1848 г. по поручению Датской академии наук ученые Стеи-струп, Форхгаммер и Ворсо подвергли обследованию знаменития сорные кучи, или кухонные отбросы (кьё-кенмёддинги), которые доставили богатый материал о быте доисторического человека. В 1853 г. в Швейцарии Ф. Келлером были открыты остатки свайных построек, расположенных близ берега Цюрихск. озера. Подобные остатки были найдены затем во всех значительных озерах Швейцарии, Бельгии, франции, Австрии, Германии, Моравии, а остатки родственных сооружений—в болотах Англии, поёмных долинах рек Италии (тер-рамаре) и России. Крупнейшим открытием в области первобытной археологии были находки остатков доисторической культуры в пещерах и отложениях постплиоценового периода. За последнее время количество материала первобытной археологии все увеличивается, интенсивная работа идет во всех концах; из археологов-исследователей преистории отметим Картальяка и Мортилье во франции, 0. Монтелиуса и Гильдебранда в Швеции, Муха в Германии, Пича и Нидер-ле в Чехии, гр. А. С. Уварова, Антоновича, Хвойко, Анучина, Волкова в России.

Литература предмета. Общую сводку археологическ. открытий XIX в дает А. Michaelis, „Die archaologi-schen Entdeckungen des neunzehnten Jahrhunderts“ (Leipzig, 1908, есть pyc. перев. со 2-го нем. изд.). Из оригинальной русск. литературы отметим:

В. Бузескул, „Введение в историю Греции“ (Харьк., 1904); его-же, „Краткое введение в историю Греции“ (1910);

B. Модестов, „Введение в римскуюисторию“ (т. I—II); В. Мальмберг, „Успехи современной археологии“ (Зап. Юрьевского Унив., 1896 г.);

A. Павловский, „Значение и успехи классической археологии“ (Зап. Новор. Унив., 1892 г.); Археологическая хроника (А. Щукарева и С. Жебелева) в журн. „Филолог. Обозрение“; Е. Вагаров, „Новейшия исследования в области Критско-Микенской культуры“ („Гермесъ“, 1909, j » 17—20 и отдел.

C. -Петербург, 1910); Э. Фельсберг, „Микенский период истории Греции“ (Зап. Юръевск. унив); Корелин, „Первые шаги классической археологии“ (в сборнике статей „Очерки Итальянского Возрождения“, изд. 2. М., 1910);

B. Герье, „Научное движете в области древнейшей Римской истории“ (Изд. Истор. О-ва при Моск. Унив., т. II. М., 1898 г.); II. Астафьев, „Древности вавилоно-ассирийские по новейшим открытиямъ“ (Спб., 1882); Б. Тураев, „История изучения финикийской древности“ (Спб., 1903); ряд статей и заметок в „Журн. Мин. Народи. Просв.“, „Гермесе“ и изданиях археол. обществ.