> Юридический лексикон, страница > Архиерейские дома

Архиерейские дома

Архиерейские дома. Под этим именем в наших гражданских законах подразумеваютоя не только одни дома, в которых проживают архиереи и окружающия их духовныя лица, но и всякое недвижимое имущество, причисленное к архиерейским домам и отведенное от казны на содержание высшого епархиального начальства, как-то: загородные дворы, рыбные ловли, земли и другия угодья в количестве, межевыми узаконениями определенном. Эти земли примежевываются к ним на одинаковом основании с владельческими дачами (Т. IX. св. зак. ст. 295). Сначала на Руси архиереи владели громадными недвижимыми имениями. Эти владения начались одновременно с появлением и утверждением у нас церковной иерархии. Необходимость обеспечить содержание высших сановников церкви и желание придать им важность и значение в глазах народа, заставили первых русских князей устроить на широких началах внешний бытъ и обстановку евоих иерархов. Для этой цели, кроме необходимыхъ для пребывания архиереев домов, с разными хозяйственными строениями и заведениями в окрестностях их пребывания, им отводились еще и значительные участки земли с разными угодьями и даже целия села, деревни и вотчины. Мало того, были и такие архиереи, которые увеличивали свои владения еще и частными приобретениями, посредством покупок. Такое непомерное богатство, появившееся среди лиц духовного. звания, обратило на себя внимание нашего правительства, которое, находя это несовместным с духовным саном, начало мало по малу ставить преграды разроетанию этого богатства. Уже при Иоанне Ш и ИУ" запрещено было архиереям покупать вотчины без ведома. и согласия царского. Император Петр Великий подчинил все церковные имения, не исключая и архиерейских, особой коллегии экономии. Это подчинение подтвердила и императрица Екатерина II с тем однакож, чтобы архиерейским домам были отводимы от казны под их загородные дворы, рыбные ловли, некоторые земли и другия угодья на одном основании с владельческими дачами. Эти то узаконения вошли целиком в наш, ныне действующий свод законов и из них сложилась 295 и последующия статьи Т. IX; 984 и 1711 Т.×и некоторые другия статьи нашего «Свода». Главнейшия черты этих узаконений следующия: 1) отводимия архиерейским домам во владение земли и угодья не £ могутъ быть ни продаваемы, ни отчуждаемы в посторонния руки; но не запрещается ненужные земли и угодья отдавать в наем с тем -только, чтобы на таких землях не было учреждаемо от духовных лиц торговых заведений (Т. IX ст. 296 и 1711, ст. Т.×ч. I); 2) архиерейские дома не могут требовать перемены отведенных им однажды отъ казны дач, кроме особенных к тому важных побуждений и не иначе, как с Высочайшего разрешения (там же ст. 298); 8) и архиерейскимъ домам не запрещается приобретать в собственность всякого рода ненаселенные недвижимия имения, как покупкою, так и через дар или завещание от частных лиц, но таковия приобретения утверждаютсяза ними в собственность совершением узаконенных крепостных актов не иначе, как по исходатайствованию на то каждый раз, через святейший синод, Высочайшего соизволения (там же ст. 298 и 984 Т.×ч. I); но поселенными недвижимыми имениями архиерейские дома не могут ни владеть, ни вновь таковия приобретать (ст. 304 т. IX по прод. 1863 г.). Это запрещение распространяется на все вообще способы приобретения, как обоюдные, так и дарственные.

Архиерейские дома пользуются разными льготами: а) все подворья и строения принадлежащия архиерейским домам, хотя бы они в наймы .отдавались, особождаются от постоя, от поземельного сбора и от прочих городских повинностей, кроме исправления мостовых, сохранения оных в чистоте и освещения фонарей (Т. IX ст. 303); и б) земли, принадлежащия архиерейским домам, не могут быт занимаемы никакими казенными строениями без предварительного сношения с духовным начальством и его на то согласия (Там же ст. 299).Все эти законоположения в одинаковой степени относятся и к монастырям. (См. Монастыри).