> Военный энциклопедический словарь, страница 7 > Астрономия

Астрономия

Астрономия. Небесные светила, рассматриваемия в отношении к их величине, расстоянию, взаимному положению. законам изменения этого последняго, физическому устройству ии действию, иропзводпмом) одппм над другим, — составляют предмет 1с-трономги, или науки о законах светил небесных (от двух греческих слов: iqpov — звезда, или вообще светило, и в6/ао$—закон). Она совершенно отличается от Астрологии, мнимой науки предсказывать будущее и в особенности судьбу человека, по течению небесных светил, которая в прежние времена играла важную роль в глазах суеверия и предразсудка, но ныне совершенно оставлена, как нелепость. Астрогнозип (звездознание), занимающаяся учением о неподвижных звездах, составляет часть астраномин. Под светилами небесными разумеют все тела, движущияся в пространстве вселенной, по закопам постоянным, и неизменным, и следственно, не только те светлия точки, которые привыкли мы называть звездами, но также солнце, луну, планеты, их спутников и даже самую землю, которая с первого взгляда кажется вовсе нс принадлежащей к числу светил небесных; но внимательнейшее рассмотрение этих последних легко } беждаст, что земля наша есть такая же планета, как и другия; если есть обитатели на которой нн-будь из них, то она представляется им так же, как их планета представляется нашим глазам,—светлою точкою,повинующеюся темъже общим законам. Притом—земля есть, так сказать, точка стояния астронома, при наблюдениях его, и чтоб вывести какое-нибудь правильное заключение о законе движения прочих светил небесных, недостаточно положиться на одни видимия нашими глазами явления, но должно убедиться, не изменяется ли самое положение наблюдателя. Ни в одной науке, более чем в астрономии, нет столько сл} чаев быть обманутым собственными своими чувствами, если, не призывая на помощь самой строгой логики, будем слепо доверять одним первоначальным впечатлениям, производимым непосредстеннымн наблюдениями. Земля, представляющаяся сначала неподвижным основанием, превращается в глазах астронома в малое тело, быстро движущееся в пространстве, и вращающееся на свосии оси; звезды, казавшиеся до этого мелкими блестками, прикрепленными к обширному своду, превращаются в огромные солнцы, рассеянные по всему пространству вселенной. Пред этими неизмеримыми, непостижимыми для ума расстояниями, перед этими огромными телами,—земля кажется уже одною точкою.

II так самый естественный ход изучения астрономии состоит в том, чтоб сперва рассмотреть явления, какнепосредственные наблюдения различных элементов, как то высот, азимута ии ироч., исправления ошибок, коим подвержены эти элементы, от несовершенства ли инструментов, или от влияния побочных обстоятельств. К числу этих последних принадлежат: рефракции, паралаксы, наклонения горизонта, видимые диаметры. Теория состоит из двух частей: сферической астрономии, и теоретической. Первая есть та часть, с которой начинается наука, следуя способу синтетическому : опа описывает явления так, как проставляются онп наблюдателю, находящемуся на Земном Шаре. Убедись из первых, простейших наблюдений в кру глоте земли, служащей нам обсерваториею, обращаем внимание на небогоно представляется сводом, спускающимся к земле у пределов горизонта; ночыо оно усеяно звездами, которыя, в продолжении дневного света, видим только посредством зрительных труб или из глубоких погребов. Наблюдая их некоторое время, замечаем постоянное, правильное движение всего свода вокруг одной постоянной точки; между звездами, всегда сохраняющими относительное расположение, замечаем и такия, которые имеют еще свое движение, независимое от общого движения всего свода небеснаго: этн светила называем мы планетами. Солнце ии луна также изменяют свое относительное положение к прочим звездам. Но чтоб в точности вывести из наших наблюдений закон всех этих движений, должно прежде найти способ—обозначать определительным образом положение каждой т.очкп небесного свода, ии это составляет важнейший вопрос сферической астрономии: тут раждается мысль о разных кругах небесных, служащих, так сказать, осями координат, для определения каждой точки; все небо представляется астроному покрытым сетьюони кажутся наблюдателю, находящемуся на земной поверхности, а потом уже, (когда будет выведено достаточное число фактов, чтоб получнтыюл-ное заключение об истинном устроении мира, как будто оставить прежнюю свою точку стояния, и рассма- трнвать j же самые законы мироздания в целом. Способ ееии ведет к открытиям, по тому же пути, како- му следовал самыии ум человеческий | —от первых, грубых, несовершенных, так сказать, глазомерных наблюдении, — до тоии высокой степени развития, которой достигла ныне ас-трономия. Посему способ этот ии называется аористическим, или методою изобретения, это то же, что синтетический способ. Противоположный способ есть аналитический, или догматический : начала, им полагаемыя, суть чисто теоретические, отвлеченныя; система мира, как она есть, выводится, можно сказать, а priori, из общих законов, управляющих движением и порядком всей вселенной, и потом уже астроном переносится на землю, ии выводит то, что должно представиться его глазам, из явлений, выведенных нм отвлеченно от наблюдений. Способ ссии, коему следовал знаменитый Лакал, и за ним Сегнер, более остро}мен, чем удобен, а для }чсбного курса вовсе не- и возможен; ибо учащийся, прямо переносимый воображением в центр солнца, должен с ь слепою верою принять начала, из конвь выводится вся система мира, но которые сами нс могут быть доказаны ни умозрениями, ! ни наблюдениями.

11 так мы внднмь, что Астрономия состоит из наблюдений практических и выводов умственных. Практическая или, лучше—наблюдательная Астрономия состоит в познании астрономических инструментов, способов их употребления и исправления, устроения обсерватории, определения через математических линии, и каждая точка уже определяется простыми чи, мерою дуг и углов. Тут прибывает она на помощь сферическую тригонометрию, чтоб объяснить, каким образом можно перейти от однех астрономических осей к другим; ибо та же точка может быть определена в отношении разных осей координат к экватору или к горизонту наблюдателя, или к эклиптике, и прочие Посредством этих способов, сферическая астрономия определяет в точности все обстоятельства движения светил: восхождение их, время истинное или солнечное, явления, зависящия от аберрации, нутации, упреждения (прецессии) равноденственных точек, и проч. и нроч. Затем переходит ко второй части.

Теоретическая астрономия опреде-ляст из видимых Фактов, истинное устройство системы мира, не так как оно кажется наблюдателю с земли, но как оно есть в общей связи, в целом. Сия часть еще подразделяется на математическую и физическую. Первая излагает только явления, выводя их законы из наблюдений сферической астрономии. Она, во-первых, рассматривает самое солнце, его фигуру, величину, физическое устройство (но мере возможности), и прочие Потом переходит к земле; рассматривает ее уже не как точку стояния, но как планету; онре иеляет в точности ея Фигуру и величину, предоставляя геодезии практическое исполнение способов, на то употребляемых, изыскивает способы определения всякой точки Земного Шара, то есть долготы и широты, столько, сколько нужно это астроному для его цели; в особенности же определяет годовое и суточное ея движение; отсюда выводит различные счисления времени, служащия основанием составлению календаря; рассматривает луну, движение ея около земли, затмения

Томь I.

лунные и солнечные. Далее, по порядку, рассматривает прочия планеты и кометы, определяет орбиту каждой, элементы движения их, закрытия звезд, спутников, и проч. и нроч. Она выводит общее заключение, что все планеты и кометы двигаются но эли пенсам, более или менее растянутым, в Фокусе которых находится солнце; однако ж не может утвер дительным, неоспоримым образом решить, солнце ли вместе с прочими планетами, вокруг него движущимися, и со всем сводом небесным, обращается около земли, стоящей неподвижно, как нам кажется, и как долго вообще полагали, или самая земля, наравне с прочими планетами, обращается вокруг солнца, которое, вместе со всей системою неподвижных звезд, стоить почти неподвижно. Разбор этого вопроса приводит к рассмотрению двух систем мира : Коперника и Тнхо-Краге, отбросив совершенно Нтоломееву, как вовсе несогласную с наблюдениями. Из этих двух систем она отдает преимущество Коперниковой, самоии простейшей, сообразнейшей с здравым смыслом; но, не смотря на совершенное, полное убеждение в ея нстннне, она не может сказать, чтоб одна эта система могла объяснить видимия явления мира; ибо и система Тихо-Браге, предполагающая землю неподвижною, а солнце и звезды движущимися около нея, не смотря на малую вероятность свою, не нротнворечит решительно фактам. Разсмотрев нашу солнечную систему, теоретическая астрономия описывает постоянные звезды, но уже не как точки, не как созвездия, что принадлежит сферической астрономии и составляет собственно Уранографию, а как целия солнцы. Разбирая вопрос, обративший ныне на себя всеобщее внимание, о сложных заездах, намекает на гипотезу, что каждая из них естьможет быть, целая система, подобная нашей солнечной. Таким образом математическая астрономия нре хста-вляет целую картину мира, в истинном его устройстве.

Физическая астрономия дополняет сферическую и математическую, изложением основных, всемирных законов, управляющих всей системою, придающих ей правильность и неизменность, и везде одинаково проявляющихся как в целом, так и в малейших частях. Приняв почти на веру закон всеобщого тяготения Ньютона, выводит три основные закона Кеплера, касательно элептического движения планет, и находит сии законы, выведенные а priori, совершенно согласными с Фактами, так, как представляет их система Коперникова. Везде явления мира действительного подтверждают теоретические истинны, и обратно, согласие это подтверждает справедливость Кеплеровоии системы. Применив теорию свою к общей системе мира в целом, физическая астрономия применяет ее и к каждой части в особенности, к каждой планете, к различным частным вопросам теории движения луны и других спутников, упреждения и нутации, прилива и отлива, и проч. и нроч. Эта часть астрономии есть верх, торжество человеческого ума; но она же выказывает в полном свете, сколь ничтожен этой самый ум в сравнении с безкопечпою премудростью Творца, столь мудро устроившего сию гигантскую машину, и столь блого правящого ею.

Наконец, прикладная астрономия заключает в себе применение всех астрономических познаний к различным практическим вопросам и искусствам, как-то : к мореплаванию, географии, хронологии, и проч.; вообще она показывает все те случаи, в которых общество людей, через по-нзания в астрономии, сколько нибудьвыигрывает. Сюда относится мореходная астрономия, занимающаяся решением задач, необходимых для мореплавателя, как-то: определением времени, долготы, широты, склонения компаса на море и вычислением приливов и отливов моря.

ИИраздпая жизнь халдейских пастырей, которые, вероятно, первые начали наблюдать за изменениями, происходящими на небе; величие зрелища, представляемого небесными светилами, любопытство, а отчасти и польза астрономии для общежития, наук и искусств,—вот причины раннего начала этой труднейшей, возвышеннейшей отрасли знаний. В самых отдаленных, неизвестных временах, видим следы этой науки: Китайцы,

Египтяне, Халдеи, Греки понеременно занимались ею; но все имели более или менее ложное понятие о общей системе мира, не возвышались до общих, теоретических истинн, и в самых практических простейших наблюдениях, необходимых для определения времени и для мореплавания, не могли достигнуть большой точпости, но несовершенству тогдашних инструментов и математических вычислений. Пто.юмссва система мира, родившаяся в IX столетии, преобладала до XVI и даже начала ХВИИ-го. В первой половине XVI столетия явилась система Коперника, противоречившая всем до этого принятым и вкоренившимся понятиям и самому убеждению чувств; се сочли в то время нелепостию. Немного позже (1585) Тихо-Браге изобрел свою систему, более согласую с Фактами и наблюдениями, чем Птолемеева, и менее противоречащую чувствам и понятиям века, чем Коперникова. Но истина восторжествовала, и Галилей, вопреки всех гонении, снова начал проиоведывать учение Коперника. Великие открытия Кеплера и Ньютона (Newton) (в XVII ст.), развили эту систему, и дали еии прочноеоситовапис. Гений Иыотопа совершенно преобразовал науку : он показал, что весь механизм неба основывается на всеобщем тяготении, посредством которого можно вычислять все возмущения в движениях. После него астрономия разделилась на практическую и физическую. Астрономы и геометры начала XVIII века: Гу гений, Гсвелий, Лагнр, Бредли, Бугер, Флемстид, Галлсии, Кассини, Лаланд, Академии Лондонская, Парижская, Петербургская и другия, обогатили науку безчисленными открытиями, и передали се Гершелю (отцу), Деламбру, Лапласу, Шуберту, Арого, Бесселю, Гаусу, Струве, Гершелю (сыну) и другим ученым XVIII и XIX столетий, которые способствовали быстрому движению зтоии науки, и приведению ея на нынешнюю точку совершенства.

Литература астрономии богата прекраснейшими, безсмертными памятниками, оставленными потомству новейшими астрономами, каковы: Ньютона: Philosophiac naluralis principia malhema-lica; Лапласа: Jdccanique celeste (5 tom.) и Exposition du sysleme du monde; Ла-ланда: Astronomic, (3 тома); Биота: Traite elemenlaire dAstronomie (Зтома); Деламбра : Astronomic theorique et pratique (3 тома); Шуберта: Traite d’As-trononiie theorique (3 тома); Литтрова: Thcorelische und praklische Astronomic (3 тома); Брандта : Vorlesungen liber die Astronomic и друг. На русском языке: Теория и практика корабле вождения, 2 и 3 том, сочинение Га-лиалеи; Руководство к Астрономии Пе-ревощикова; Руководство к умозрительной Астрономии, Симонова; Астрономические лекции Литтрова, перевед. Тархановым, и др. Для читателей слабых в математике, можем рекомендовать сочинение Литтрова: Ро-puliire Vorlesungen, а в особенности сочинение знамепнтаю английского астронома Джона Гершеля (сына), переведенное на русский язык и долженствующее скоро явиться в свет. В ожидании же его, рекомендуем сочинение подобного же рода профессора Перевощнкова в XIV кн. Ручной Математнч. Энциклопедии и Астрономические лекции Зеленого.

Вь отношении к военным наукам, важнейший предмет Астрономии состоит в определении широт и долют места (смотрите эти слова), необходимом как для мореплавания, так и для геодезии: карты целых стран легко составить из маршрутов, снятых глазомерно, если только будет определено астрономическое положение нескольких важнейших точек. (См. Геодезия и Гидрография.) Об астрономическом определении мест на земной поверхности можно рекомендовать : Шуберта: О географическо.и определении мест на земной поверхности, Струве: Beschreibung der lirei-len-(irad-Messung и его же: Употребление инструмента прохождения для географического определения мест.

Д. л. метров.