> Энциклопедический словарь Гранат, страница > Балкарская сказка

Балкарская сказка

Балкарская сказка (джомак), рожденная в ту лее феодальную эпоху, в сравнении с былиной характеризуется более широким социальным кругом ее основных героев, выводя на сцепу в качестве главного действующего лица то одного из тех своеобразных пародных артистов, о которых только что было упомянутои которые в имущественном отношении являлись в сущпости пролетариями, то представителя низов феодального общества, простого деревенского парепька или рядового крестьянина, выдвигающегося из небытия счастливой судьбой или личными качествами — находчивостью, смелостью, причем нередко рисуется даже победа такого выдвиженца сказки над представителями высших кругов феодального общества вплоть до царской сомьи. Сюжеты балкарской сказки довольно часто находят себе аналогии как в фольклоре других соседних народностей (кабардинцев, сванов, мегрелов, грузин) и более отдаленных —аварцев, лаков, азербайджанских тюрков, так и да-локо за пределами Кавказа. Отмечен, например, ряд сюжетпых аналогий балкарской сказки с казанской и украинской. -

Наконец, есть ряд эпизодических сходств и с русской сказкой (например, шанка-цевидимка), одинаковый, демонстрирующий необыкновенную силу героя сказки фокуснический прием с выжиманием воды из камня (на самом деле сыра).

Лирика, с падением феодального строя начавшая вытеснять из балкарского фольклора героический эпос, помимо любовных песен, представлена несколькими поэмами (джир), песнями о трагических событиях (также джир) и, наконец, заплачками (кадага, или сад ага).

В карачаево-балкарской любовпой песне интересно отметить преобладание типа, по своему стихосложению

и музыкальному мотиву тождественного с одним из наиболее распространенных и попыпе бытующих в Узбекистане старо-чагатайских песенных типов, по стихосложению в свою

25Д1

очередь тождественным со знаменитой уйгурской поэмой VIII в «Кудатку билик». Другой весьма распространенный размер балкарской любовной песни

нам не приходилось встречать в Ка-рачае, но зато он очень распространен в Казакстане.

Из народных поэм наиболее популярная «Таукая» посвящена интересной в социальном отношении теме истории любви между крепостным рабом Таукапом и княжной Айшат. Возникшая в атмосфере феодального строя, проникнутая живым сочувствием к исключительно трудной и опасной борьбе влюбленных за возможность общения друг с другом, поэма являлась протестом против кастовой структуры общества.

Йз песен о трагических событиях глубиной своего лиризма, а также красотой музыкального построения выделяется «Иемипэ», карачаево-балкарская песня о чуме, пережитой народом в первой половине прошлого столетия.

Литература. «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», вып. I, отд. II; С. Урус-биев, «Сказания о нартскя“ богатырях у татар-горцев Пятигорского округа Терской области», вып. ХХШ, отд. III; К. Варанов, «Сказки горских татар», Яфетический сборник, т. VI; II. Дрягин, «Анализ нескольких карачаевских сказаний».

13. Москалей.