> Энциклопедический словарь Гранат, страница 57 > Бахофен

Бахофен

Бахофен, Иоганн Яков, выдающийся швейцарский ученый, родился в 1815 г., получил юридич. образование, в 1841 г. стал читать лекциипо рим. праву в базел. ун., но через 2 года отказался от профессуры и с тех пор жил в Базеле частным человеком, покидая родину только для научных поездок с археологическими целями. Ум. Б. в 1887 г.—Ученые работы Б. многочисленны и затрагивают по большей части очень специальные вопросы древней истории, таковы: „Versuch liber die Grabersymbolik der Alien“ (1859), „Das lykische Volk“ (1862), „Die Un-sterblichkeitslehre der orphischen Theo-logie auf den Grabdenkmalern des Alter-thums“ (1867), „Die Sage von Tanaquil“ (1870) и так далее Известность его покоится, главным образом, на громадном исследовании „Das Mutter-recht. Eine Untersuchung tiber die Gyna-kokratie der alten Welt nach ihrer reli-giosen und rechtlichen Natur“ (1861 r., 2-ф издание без перемен 1897 г.) и на непосредственно примыкающих по своему содержанию к этой работе „ Anti qpiarische Brief е“ (2т., 1881—86 гг.), которые произвели полнейший переворот в науке. Здесь Б. первый пришел к выводам, диаметрально противоположным господствовавшей теории, видевшей в патриархальной семье не только существовавший всегда и у всех народов институт, но и первоначальную ячейку, из которой развились все другия общественные соединения. Б. доказал, что патриархальной семье предшествовала эпоха материнского права, когда во главе семьи стояла мать, а не отец; в некоторых случаях женщинам удалось добиться господства не только в семейной, но и политической жизни, и за гинекократией, т. е. же-новластием, Б. склонен был признавать широкое историческое значение. Всю историческую эволюцию Б. объясняет исключительно религиозным фактором; победы и поражения тех или других религиозных систем обусловливали собою, по его мнению, смену различных общественных форм. Будучи по всему складу своего ума мистиком, Б. в отдельных случаях приходил к чисто реалистическим объяснениям; так, он впервые указал на связь материнского права с земледелием, назначение для первого неодинаковой численности полов и так далее Глубокий, знаток классической древности, он обращался почти исключительно к ней за нужными фактическими данными для подтверждения своих выводов; специально этнографический материал играет у него совсем подчиненную роль. См. 3. Русанов, „Жизнь и сочин. Бахофена(„Р. Мысль“ 1889 г. VI); А. Максимов, „Что сделано по истории семьие“ (М. 1901).

А. Мкс.