> Энциклопедический словарь Гранат, страница 77 > Благодаря принятию мусульманства боснийские властели не только сохранили старыя привилегии

Благодаря принятию мусульманства боснийские властели не только сохранили старыя привилегии

Благодаря принятью мусульманства боснийские властели не только сохранили стария привилегии, но получили еще большия за то, что давали Турции значительное число прекрасного войска. В XY1I в., когда в Турции начался упадок, сербы-мусульмане стали добиваться автономии. Иное было положение простого народа, православных и католиков одинаково. Они, как и везде в Турции, были бесправной раей; с XYI в притеснения стали сильнее, и жизнь делалась невыносимой. Это заставляло их выселяться либо в венецианские, либо в австрийские владения, а иногда и в другия области Турции, где жилось легче и гонений было меньше. С средины XVI в записях чаще встречаются жалобы на бедствия сербского народа в Турции, и недовольство турецкой властью пускает глубокие корни. В это самое время состоялось обновление сербской печской патриархии (1557J при содействии великого визиря Мехмеда Соколовича, родом боснийца. Последствия этого события были весьма благоприятны для сербов. В патриархии было объединено все сербство, и это открывало сербам возможность отстаивать общие интересы сербского народа. Патриарх сосредоточил в своих руках власть не только в духовных делах, но и в судебных через свои исполнительные органы.

В конце XVI в начинается в сербских и албанских краях политическое движение против Турции. Последним пользуется Австрия, стараясь через своих агентов вызвать восстание в Турции. Христиане расположены были поддержать восстание, чему помогали распространявшиеся в то время слухи и рассказы о близком падении Турции. Папская курия поддерживала Австрию, стремясь объединить в союзе против Турции соседния земли Европы. Сербы отозвались на это, подняв восстания в Банате в 1594 г. и в Герцеговине в 1597 г.,при чем вождь этого послед. действовал по договору с печским патр. Иоанном.

Но все эти попытки успеха не имели, и в начале XYII в стало ясно, что тщетно надеяться на освобождение при чужой помощи: Турция была все еще очень сильна. Это заставило патриарха Паисия изменить политику своего предшественника. Оставив всякие связи с Западом, он оставался верным Турции, чтобы тем самым восстановить доверие турок и облегчить страдания народа. Вследствие того, что турецкая власть была не в силах подавить насилия отдельных турецких чиновников, от которых терпели не только христиане, но и мусульмане, в Боснии в XVII в обнаруживается стремление к расширению автономии. Династические войны и бунты янычаров усиливали это движение. С конца XVII в Австрия неоднократно вступала в пределы Боснии с своими войсками, достигая временного успеха. По Пожа-ревацкому миру 1718 г. она получила часть северной Боснии, которою однако владела недолго, вынужденная ее уступить по Белградскому миру в 1739 г. С половины XVIII в борьба между боснийскими мусульманами и наместниками султана из-за автономии усиливается, а вместе с тем обнаруживается сильный антагонизм между боснийскими сербами-мусульма-нами и пришлыми турками-османами. В то же время Герцеговина стремится к отделению от Боснии и полной независимости. Неудивительно, что когда в конце ХВШ в султаны стали вводить реформы, они встретилипротиводействие со стороны боснийского дворянства. Туркам, однако, удавалось подавить такие попытки. Такова была судьба и того движения, во главе которого стоял капитан Гуссейн в союзе с Скадарским пашей, в Албании в 1833 г. Но лишь только султан Абдул Меджид издал в 1839 г. танзимат, которым обеспечивалась всем турецким подданным личная и имущественная неприкосновенность и равенство перед законом, как в Боснии снова вспыхнул бунт. Босну удалось успокоить, но упорное сопротивление оказала Краина. Все это время положение рай становилось невыносимее, и волнения христиан вызывали вмешательство иностранных держав. В 1843 г. султан издал фирман, которым ограничивал право бегов пользоваться трудами кметов в своих имениях. Но эти распоряжения никем не исполнялись. Новый фирман 1848 г. совсем отменял барщину и заменял ее податью, но положение христиан от этого не улучшилось, потому что подать была значительно увеличена. Постоянное противодействие реформам со стороны босня-ков-мусульман заставило, наконец, Порту во что бы то ни стало сломить сопротивление босняков. Эта задача была возложена на Омер-пашу. Когда он прибыл в Боснию и объявил, что реформы должны быть проведены, вся Босна и Краина взялась за оружие. Ему удалось в конце концов одержать верх над восставшими, но, усмирив мусульман, он принялся и за христиан. В 1852 г. он распорядился отобрать оружие у православных и католиков. Эта мера вызвала восстание Луки Вукаловича в 1853 г., продолжавшееся 5 лет. Не будучи в состоянии прекратить появление чет в Герцеговине, Порта под давлением иностранных держав издала в 1854 г. фирман, которым рая была уравнена с мусульманами перед судом; в феврале 1856 г. были подтверждены направленные к пользе христиан постановления тан-зимата, в сент. 1859 г. издан был аграрный закон, облегчавший положение христиан. Все эти меры неосуществлялись на деле, последствием чего было новое восстание, в котором приняли участие не только православные, но и католики. На помощь герцеговинцам пришли черногорцы и в битве на Грахове разбили турок на голову. Черногорцы присоединили Грахово, а герцеговинцам обещано было самоуправление. И на этот раз турки не сдержали обещания. Ответом на это было новое восстание Луки Вукаловича. В 1862 г. Турция заключила мир с Черногорией, в 1863 г. с герцеговинцами; мир продолжался 12 лет. К этому времени относятся сношения с бос-няками и герцеговинцами сербского князя Михаила, который подготовлял их освобождение,—сношения, прерванные его кончиной (29 мая 1868 г.). Последнее восстание, вспыхнувшее в июне 1875 г. в Невесинье, туркам подавить не удалось. Все попытки дипломатического вмешательства успеха не имели. Возбуждение Сербии и Черногории привело эти княжества к войне с Турцией (1876). Черногорцы вели войну успешно, но сербская армия, во главе которой стал генерал Черняев и в которой находились многочисленные русские добровольцы, после нескольких месяцев упорной борьбы, была разбита. Созванная для умиротворения Балканского полуострова в Константинополе конференция в февр. 1877 не достигла цели. После этого Россия вынуждена была объявить Турции войну. Театром войны была восточная часгь Балканского полуострова, и когда война кончилась поражением турок, все внимание русских обращено было на дета болгарские. По Сан-Стефанскому договору 1878 г. создавалась великая Болгария, а для Боснии и Герцеговины предназначалась автономия. Конечво, и такое решение обеспечило бы в®-ставшим провинциям мирное и при-вильное развитие политической жизни, если бы этому не помешала Австрия. обладание Боснией и Герцеговиной облегчает Австрии дальнейшее ея движение на Солунь, цель австрийский дипломатии после вытеснения Австри из Герм. союза. На Берлинском конгрессе Австрии удалось этого дастигнуть, и ей поручена была оккупация Боснии и Герцеговины. Население отнеслось к такому решению с недоверием, и мусульмане-босняки оказали вступившим в Боснию и Герцеговину войскам ожесточенное сопротивление. Христианское население надеялось, что Австрия разрешит в благоприятном для него смысле аграрный вопрос, и смотрело на оккупацию как на меру временную. В обращенной к боснякам и герцеговинцам прокламации говорилось, что австрийские войска вступают в страну не для того, чтобы завладеть ей силой, а чтобы восстановить мир и порядок; было обещано, что законы и установления не будут самовольно отменены и никаких насильственных перемен не будет. 7 авг. австрийцы овладели Сараевым, но только в конце октября был положен конец восстанию. Начав хозяйничание в занятых провинциях, Австрия сейчас же нарушила данные обещания— в стране было введено военное управление. Мусульмане, несмотря на свое тяготение к Турции, не были способны оказать противодействие оккупационной политике, власти оказывали поддержку бегам, облегчая им займы. Католики выиграли от оккупации, встретив самую деятельную поддержку оккупационных властей. Все усилия последних были направлены против сербов. Сербы имели опору в церковной организации; чтобы парализовать ее, Австрия заключила 28 марта 1880 г. с константинопольским патриархом конвенцию, в силу которой император получил право назначения митрополитов в Боснии и Герцеговине. После этого началось преследование всего сербского: вероисповедных школ, кириллицы, празднования св. Саввы, игры на гуслях, пения народных песен, самого имени сербского. Язык называли или земальским, или босанским. Намеренно оказывалось предпочтение хорватам. Аграрный вопрос оставался не решенным. Положение народа ухудшалось. Десятина была удержана, но переведена на деньги, увеличивались налоги. Введена монополия на табак, соль. Обеднение народа и религиозные преследования вызывали эмиграцию православных и мусульман. Их места заполнялись колонизацией немцев и славян-католиков. На границах с Сербией и Черногорией построены дорого стоющия крепости, постройка железных дорог преследует одне стратегические цели. Все это поселяло недовольство в народе и поддерживало в нем оппозицию. Добиваясь сначала церковной автономии, и православные и мусульмане перешли к политической борьбе за свободу. Тогда австрийские власти, чтобы подавить это движение, измыслили великосербскую пропаганду. Когда 11 июля 1908 г. в Турции была провозглашена конституция, выяснилась необходимость даровать таковую и оккупированным провинциям, но власти боялись, чтобы это не повлекло за собой отделения их от Австрии. В этих видах 24 сент. 1908 г. была объявлена аннексия (смотрите Австро-Венгрия—история)-, аннексии предшествовало объявление болгарской независимости 22 сент. 1908 г. При поддержке Германии, Австрии удалось уклониться от конференции и достигнуть признания совершившагося факта путем частных соглашений с державами. В февр. 1910 г. Б. и Г. получили конституцию (смотрите выше).

Литература. Майков, „История серб. яз. в связи с историей народа“ (М. 1856); Гильфердинг А., „Босния, Герцеговина и Старая Сербия“ (Спб. 1856); Голубинский Е., „Краткий очерк истории православных церквей: болгарской, сербской и румынской“ (М. 1871); Klaic, V., „Bosna Zemljopis“ (Zagr. 1878); его же, „Poviest Bosne“ (Zagr. 1882); Cmanojeeuk Cm., „Исто-pnja српскога народа“ (Беогр. 1908); его-же, „HcTopnja Босне и Херцего-вине“ (Београд. 1909); Харузин Ал., „Босния - Герцеговина“ (Спб. 1901); Asboth ИоЬ., „Bosnien und die Herzegovina“ (Wien, 1888): Аннексиявызвала значительную литературу. Ко-шутич Р., „Сербский народ и аннексия Боснии и Герцеговины“ (Спб. 1908); „Босния и Герцеговина в народной скупщине королевства Сербии“ (Белград 1909); IJeujuh Joe., „Анек-сида Босне и Херцеговине и српскипроблей“ (Белгр. 1908) и на франц. яз. Васильева! Душан, „0 Босни и Херцеговини“ (Б. 1909); Лавров П., „Аннексия Боснии и Герцеговины и отношение к ней славянства“ (Спб.

1909). Последний подробный отчет о состоянии Б. и Г. издан на немец. и серб.-хорват. яз. „ВегисМ iiber die Verwaltung von Bosnien und der Herzegovina“ (Wien. 1906). П. Лавров.