> Энциклопедический словарь Гранат, страница 72 > Богданов А

Богданов А

Богданов, А. (псевдоним), соврем. писатель-марксист, выступил виер-вые с курсом политич. экономии, озагл. „Кратк. курс эконом. науки“ (1896); благодаря популярности изложения и марксистской точке зрения автора, книга получила широкоераспространение и выдержала много изданий. Следующей большой работой, уж;е философского характера, была книга „Основные элементы историч. взгляда на природу“ (1898), представляющая попытку изложения энергетического мировоззрения. В книгах: „Из психологии общества“ (1904), „Новый миръ“ (1905) и „Эмпириомонизмъ“ (3 части, 1905—6)—Б. излагает основы эмпириомонизма. Дальнейшия работы Б. шли в направлении углубления, развития и защиты своих взглядов, к которым представители ортодоксального марксизма, гл. обр. Плеханов, отнеслись резко-отрицательно. Эмпириомонизм Б. представляет своеобразную переработку идей Авенариуса и Маха. Б. считает эти идеи наиболее зрелым выражением современной научной философии, но все же несвободными от дуализма, который он видит в признании двух закономерностей—ряда зависимого и независимого (смотрите Авенариус). Преодолеть этот дуализм возможно только признанием не двух рядов опыта, как это делают Мах и Авенариус, а двух способов организации опыта — психологического, индивидуального или субъективного,и физического, объективного или социального. При помощи „учения о подстановке“ Б. построил эмпириомонистическую картину мира: это безконечная сумма элементов, сгруппированных в комплексы различной организованности,— хаос элементов на одном конце и комплексы человеческого опыта па другом. Б. отрицает не только идеализм и спиритуализм, но и материализм. Непосредственно с его философией связаны его взгляды на идеологию вообще. Всякая система опыта есть идеологическое выражение трудовой жизни коллектива, строение которого определяет и характер его идеологии. Монистическая философия в полноте своего развития есть выражение социалистически организованного общества, борцом за которое является современный пролетариат. Поскольку эмпириомонизм подхватывает тенденции общественного развития, постольку он, по мнению Б., является пролетарской философией.

Пробовал свои силы Б. и в качестве беллетриста: ему принадлежит социалистическая утопия „Красная звезда“ (1908). В 1910 г. Б., вместе со Степановым, выпустил „Курс политич. экономии“ (т. I). Н. Андреев.