> Энциклопедический словарь Гранат, страница 72 > Богомилы

Богомилы

Богомилы, болгарская секта×века, гностического характера. Происхождение этой секты не совсем ясно; по-видимому, она возникла под влиянием армян—павликиан, переселенных на Балканский полуостров Константином V (741—775); павликианская ересь, в свою очередь, развилась под влиянием манихейской ереси, представлявшей из себя смесь христианства, парсизма и гностицизма. Учение богомильства известно нам, главным образом, из проповедей обличителя этой секты, священника Козьмы; основные черты его следующия. Мир есть творение двух начал, Бога и Сатанаила, который был первым на небе после Бога, но возгордился и за это былиизвержен на землю; но перед этим он успел увлечь за собою треть всех ангелов. После падения он обратился к Богу с просьбою: „согрешил, потерпи на мне, все отдам тебе“; Бог сжалился над ним и предоставил ему в течение семи дней делать, что хочет. Диавол воспользовался этим и сотворил небесные светила и первую человеческую пару из глиняных форм, в которые заставил войти двух подчиненных ангелов: отсюда в каждом человеке два начала, земное и небесное, плотское и духовное. От диавола пошло все зло на земле: он внушил человеку все телесные потребности — в пище, питье, половом сношении, даже в одежде. Власть диавола над людьми разрушена Иисусом Христом; но тело Иисуса было призрачное, он только казался человеком, страдания и смерть его также были лишь призрачные, ибо он, как Бог, не мог реально принять тело, создание диавола. Иисус дал учение об умерщвлении плоти, как средстве спасения: человек спасается тогда, когда поборет в себе все телесные потребности. Сатанаил, вечно враждующий с божеством, сотворил церковь со всем ея культом и иерархией и светское государство, охраняющее эту церковь и преследующее верных, т. е. богомилов. Богомильская ересь нашла себе многочисленных последователей в X—XI в не только среди болгар, но и среди греков. Ея распространению среди греков в особенности способствовали тяжелия условия, в которых находилось, начиная с×в., византийское крестьянство. Многочисленные свободные крестьянские общины, существовавшия еще в VIII веке, с×в начинают быстро исчезать; властели захватывают крестьянские земли и прикрепляют крестьян, превращая их в париков. По мере распространения секты за пределы ея первоначальной области, учение ея становилось еще определеннее и резче. Богомилы XII в считают диавола создателем уже всего материального мира, а „князя мира сего“ помещают в Константинополе, в св. Софии. Распространение сектыне ограничилось пределами Балканского полуострова: при Иннокентии III ересь проникла в Италию, где сектантов звали патаренами, но особенно известно южно-французское видоизменение богомильства, т. наз. альбигойская ересь (смотрите альбигойцы). Богомильство просуществовало на Балканском полуострове очень долго: болгарские богомилы встречаются еще в XVIII веке, и еще долее существовало богомильство в Боснии (до GO-х годов XIX века). Н. Никольский.