> Военный энциклопедический словарь, страница 13 > Божий суд

Божий суд

Божий суд (Judicium Dei~ Golles Go-richt или Urtheil, по древнему наречию Or dal, от чего Ордалии) был в средние века, при диком состоянии законов и судебной части, приговор в делах уголовных. За неимением явных улик, старались удостовериться в, справедливости обвинений, посредством особого рода испытаний, и судили, смотря по последствиям, в том убеждении, что перст. Божий укажет виновного и обличит истину., Начало этих, судов, теряется в самых отдаленнейших временах: не считая поединков, которыми вожди, или избранные воины вразКеских_ч племен и народов, решали возникавшия между ними распри, мы знаем, что подобным испытаниям подвергались у и Цельтов, у Китайцев и Индусов, жены, обвиняемия э нарушении супружеской верности, весталки у Римлян и др. Но в общее употребление эти испытания введены были народами германского происхождения которые, по свойственным им воинскому духу и благочестию, охртно предоставляли решение спорных дел мечу и Богу.

Испытания, употреблявшиеся в Божиих судах, разделялись на две главные части: на судебные поединки, или поле (campus, Zweikampf), и на собственные ордалии.

Поле было публичное единоборство обвинителя с обвиненным, от которого ни тот, ни другой не смел отказаться. Особы духовного звания, женщины, малолетные и больные имели право выбирать вместо вебя поборников (champion), или получали их от суда. Эти последние были обыкновенно | люди наемные, и ремесло их считалось позорным. Поединку предшествоге и вали различные обряды, как-то : трёх-, дневный пост, приобщение Святых Таив, благословение я духовен I ством, и так далее Потом нарочно и,зби- раемые для. того судьи и блюстители (Kampfrichter, Griieszwartel)е, разделяли между противниками поле, (то- есть становили их так, чтобы; солнце и ветер не мешали одному более нежели другому), осматривали е, для его уравновешения и устранения колдовства, и подавали знак к начатью боя, который ори звуке труб и литавр, продолжался обыкновенно до тех пор, пока один из противников падал,был обезсилен, или приз^: навал себя побежденным, а следственно и виновным. Победитель имел право, или. сам лишит побежденного жизни, иди предоставить неоказание его судьям

К ордалиям принадлежали : испытание огнем и водою_г святым причастием, судом крерта и осязанием тела убитого. В первом случае за ставляли обвиненного, несколько времени держать, в руках раскаленное железо, или ходить по нем босыминогами, и судили его но признакам о жиги; для испытания водою, употребляли, вместо железа, кипяток, а иногда (как, например, в испытаний женщин, почитавшихся-ведьмами) погружали обвиненного в реку, связав накрест руки и нои. Если обвиненный тонул, это означало его невинность; если же всплывал, его осуждали. Испытание святым причастием (еder gemeihte Biszen) производилось с особыми молитвами, в .тощ убеждений, что смерть туте же. постигнет виновного. В суде крестом, ставили обвинителя и обвиненного с расцрое стертыми руками перед образом Распятия, и оправдывали того, кто простоит долее своего, противника; нако-нец людей, подозреваемых в смертоубийстве, заставляли дотрогиваться до ран убитого, и если, показывалась кровь, подвергали казни. Же нужно упоминать о том, скольюбширно было поприще, открытое этими варварскими и безумными постановлениями для обмап на, злодейства и. угнетения невинно сти! -г- Старанием пап и духовенства, неоднократно вооружавшихся против ордалий, введением Римского, права и лучшого судопроизводства, и роспространением просвещения,. Бо жии суды, стали, мало по маду, исчезать, но долго еще видны были следы их, не менее безчеловечные, и противные здравому рассудку, в пытках и дуэлях. 2е. Л. Я. 3,

БОЙ (combat, Kampf), Битва, Сражение (bataille, Scblacht), Дело (affaire, Ge-iecht, Treffen) Стычка :(escarmo.uche, Scbarmiilzel). Под названием должно разуметь враждебную встречу вооруженных сил, не обращая внимания да число их, даже и в таком случае, когда идет речь о единоборстве. Например; бой. при Лейпциге, бой при Клястицах, бой Ермака с сибирским князьком: {они в ручной вступили бой, говорит поэт), и т. и.

Битвоюпобоищем (Volkerschlacht) принято называть встречу значительных сил, решавшую участи народов. В таком смысле говорится: Мамаево побоище или Куликовская битва, Бородинская битва, и проч.

Сражением или баталией называет- ся встреча армий, Либо значительных частей их, как например, сражение при Гросс-ИегернсдорФе; сражение при Валутиной-горе, сражение при Кацбахе. Главные сражения, решавшия упасть кампании, или всей войны, именуются генеральными сражениями, как например: генеральное сражение под Полтавою.

Для означения боя авангардов и друе гих менее значительных корпусов, употребляют название дело, как например : дело при Вязьме, дело при Люнебурге,. дело цри Фер-Шампе-нуазе.

Наконец,маловажный бой аванпостов и небольших отрядов прини- мает название стычки, как, напри- мер: стычка при Дев’ельтове, и тому подобное.

Принимается во внимание разнообра-! зие обстоятельств; в которых происе ходит столкновение враждующих сил; очевидно, что невозможно положить и резкую грань между помянутыми: нае званиями, и потому нередко случается, нто одно какое-либо из них употребляется вместо другого. М. 2Г. Б.