> Юридический лексикон, страница > Брак по законам ману
Брак по законам ману
Брак по законам ману. Вступление в брак в Индии почитается религиозною обязанностью. Цель брака—есть родить сына, который бы мог приносить.за умерших своих родителей жертвы для освобождения их из чистилища, признаваемого индейскою религиею. Так как Индия состоит пз различных племен, то и брак у индийцев представляется также в различных впдах. В законах Ману известно многоженство; но существует различие между главными женами и второстепенными. Первия всегда должны быть из одной касты с мужем и число их определено законом. Брамин может иметь 4 главных жены; кшатрий“)—8, вапзий“)—2, а судра“) — 1. У племени Наиров (воинов), живущого на Коромандельском берегу, существует общение жен. Зто общение выражается тем, что наир женится на девушке в самых молодых летах ея возраста, но не живет с ней вместе, а предоставляет ей право иметь, общение со всяким мущиною пзъ равной или высшей кастытого же племени; поэтому, рождающияся в таком случае дети почпта-иьтся детьми всех наиров. В Тибете существует в некотором смысле полиандрия, т. е. многомужество. (См. Полиандрия).
Главнейшия положения, установленные в индийском законодательстве относительно вступления в брак, следующия: 1) не могут вступать в брак между собою родственники до шестой степени включительно; 2) младшие братья и сестры не могут вступать в брак прежде старших; и 3) мущииа, желающий вступить в брак с женщиною низшей касты, обязан предварительно вступить в брак с женщиною высшей касты.
Совершеннолетием для вступления в брак полагается: для му-щин—14 лет, а для женщин—7 лет.
Законы Ману различают 8 видов брака: 1) брак брамы; 2)
брак богов; 3J брак святых: 4) брак ангелов; 5) брак ълых&
) Принадлежащий к касте пои поп.
) Принадлежащий к касте купцов и земледельцев.
) Принадлежащий к касте ремесленников.
духов; 6) брак небесных песнопевцев; 7) брак исполинов: и. наконец, 8) брак вампиров.
Брак брамы состоит в том, что сам отец передает свою дочь добродетельному и сведущему в священных книгах брамину, которого он приглашает к себе и принимает его с почтением и со всей торжественностью. Брак боюв есть такой, при котором отец передает свою дочь самому жрецу, приносящему жертву при брачной церемонии. Браком святых называется такой, когда отец самолично передаетъ невесту жениху; причем жених, для совершения священного обряда, приносит установленные жертвы; такой же характер имеет и бракъ ангелов. Передавая свою дочь жениху, отец произносит установленную формулу: исполняйте совокупно предписанные обязанности. Этп четыре вида брака признаются благословенными, от которых рождаются дети ученые, знаменития и счастливыя; остальные же четыре вида брака считаются неблагословенными. от которых рождаются дети жестокосердия и порочного поведения. Если жених совершенно по с-во“ ей воле, без ведома своих родителей, полу1чает руку невесты, то — такой брак принадлежит к неблагословенным и называется браком злых духов. Когда молодая девушка д молодой мущина соединяются между собою по взаимному друг к другу расположению, то такой брак получает поэтическое название, «брак песнопевцевъ“, так как союз этот имеет своей целью удовлетворение любви. Браком исполинов называют такой, когда девица похищается изъ родительского дома и увозится женихом сплою и против ея воли. Наконец, восьмой вид брака, именуемый браком вампировъ>, есть такой, когда кто-либо имеет преступную связь с девушкою, а потом на ней женится. Все последние четыре вида брака хотя и почитаются неблагословенными9 но законами терпимы. Брамину позволительны только шесть первых видов брака; кшатрию—все восемь, а вапзию и судре—все, исключая седьмого, т. е. брака исполинов.
В отношениях между супругами, вследствие брачного союза, индийскои законодательство предполагает строгую зависимость жены от мужа. Все, что ни приобретает жена, она приобретает в пользу своего мужа. Нс смотря на такую бесправность, закон Ману предписываетъ мужу обращаться с своей женою самым нежным образом и супружеская верность требуется с обеих сторон. Это происходит от того, что женский пол в Индии не находится в таком удалении отъ лужского, в каком он находится у других азиатских народов.
Врак, по законам Ману, прекращается: разводом и смертью. В случае смерти мужа, вдове не позволяется вступать во второй брак, разветолько с братом умершого мужа, когда смерть постигла мужа ранее, чем он имел физическое сообщение с женою. Положение вдовы у индийскихъ племен, во всяком случае, достойно сожаления: она обязана непременно сетовать о муже, хотя бы она его и не любила, и если вдова остается бездетною, то она подвергается всеобщему презрению. Развод допускается только при существовании одной из следующих причин: грубые пороки того или другого,пьянство,сварливость, расточительность, неизле-чимая болезнь, бесплодие по истечении 8 лет после брака и непреодолимое отвращение друг к другу. Разведенная женщина не имеет права вступать в новый брак, разве если она докажет, что она не имела с мужемъ физического соединения.