> Юридический лексикон, страница > Брачное судопроизводство

Брачное судопроизводство

Брачное судопроизводство. Так как брак по русскому праву, есть институт духовно-гражданский, то и судопроизводство по делам брачным принадлежит юрисдикции обоих ведомств: духовито и гражданского. Суду духовному принадлежат предметы по вопросамъ о действительности, законности и расторжении браков, а также о действиях священно-церковно-едужителей, обвиняемых в нарушении иравил, предписанных для совершения браков, а суду гражданскому по ст. 1337 уст. гр. суд. пронз.—подлежат дела о сопряженных с существованием законного брака правах гражданских, личных и по имуществу. как самых супругов, так и рожденных от их брака детей. Со времени введения у нас новой судебной реформы порядокъ разсмотрения в гражданских судах дел брачных, по возможности согласован с общими началами состязательного процесса, допустив при этом только некоторые особенности, признанные необходимыми в виду важности брачного института. Так иапр., в отношении подсудности, закон установил, что «дела о сопряженных с браком правах начинаются в том окружном суде, в округе которого имеет жительство ответчик, а если ответчика по делу нет, то по месту жительства истца». Это есть явное отступление от общих правил о подсудности, изложенных в ст. 202—228 уст. гр. судпропз.: но законодатель нашел нужным установить такое отступление вследствие того, что в делах брачных ответчик по большей части отсутствует и, при общей подсудности, путь к правосудию для истца может быть затруднительным. Но установив льготу для истца, закон также озаботился и объинтересах ответчика. Решения по делам брачным постановляются не иначе, как но выслушании заключения прокурора, на которого возлагается собрание надлежащих доказательств к опровержению неправильных требований истца, в тех делах, в которых нет ответчика. По особому характеру дел брачных, в которых общественный интерес преобладает над интересом личным, участие прокурора представляется в этпх делах необходимым, тем более, что в нихъ иногда не бывает ответчика. Посему, собирание доказательств, необходимых для опровержения неправильных требований истца, при отсутствии ответчика, возложено на обязанность прокурора, как представителя вообще интересов закона. Мало того, по делам брачным, в которыхъ нет ответчика, прокурор имеет право приносить жалобы на решения судов, с соблюдением общих правил о принесении частными лицами жалоб на судебные решения (ст. 1345). Следовательно, в делахъ брачных, при отсутствии ответчика, прокурор заменяеть его место въ полном смысле этого слова, чего закон не установил для другихъ дел общественной жизни, возникающих между частными лицами. Даже в делах малолетних, несостоятельных должников, сумасшедших и т. и. прокурор является только защитником их интересов, но не стороною; в делах же брачных роль прокурора совершенно иная: если ответчик на лицо—его заключение клонится к защите интересов тойили другой обиженной стороны; если же ответчик отсутствует, то он является стороною, со всеми правами, принадлежащими ответчику.

Отличительная черта брачных дел от других дел заключается еще и в особом роде давности. «По истечении 2-х лет со дни смерти одного из супругов, прекращается право на открытие спора о личных, соединенных с браком, гражданских правах, как (ставшагося в живых супруга, так и рожденных от такого брака детей“. Следовательно, дела брачные ограничены сроком двухлетней давности.

Хотя брачные дела о правах личных и имущественных супругов принадлежат суду гражданскому, тем не менее в делах этого рода существует такая тесная связь между судом гражданским и духовным, что в иных случаях участь тяжущихся зависит от обоих судов. Так, по ст. 1338 уст. грая:, суд.—«производство дела въ гражданском суде приостанавливается, когда в оном представятся такие обстоятельства, которые подлежат рассмотрению суда духовного и когда без разрешения их не может быть постановлено решение по иску, предъявленному в суде гражданском, о чем и объявляется тяжущимся». В этой именно статье и выражается та двойственность юрисдикции, которая лежит в основании нашего современного русского брачного института.

Что же касается до брачных дел уголовного свойства, то и они подлежат юрисдикции обоих ведомств. Ведомству судов духовныхъ подлежат дела: 1) об удостоверении действительности события браков; 2) о признании их законности или незаконности; и 3) о расторжении браков. Все другия дела, возникающия по преступлениям против брачнаго союза, подлежат светскому уголовному суду, и только связанный съ некоторыми из подобных дел вопрос о действительности, законности илн расторжении брака разрешается духовным судом, по церковнымъ правплам.Хотя исчисление брачных уголовных дел, подлежащих ведомству обоих судов, находилось и в Своде 1857 года Гт. ХУ, кн. 2, ст. 792—795), но так как в начатии и производстве этих дел у насъ существовала всегда большая неопределенность, за отсутствием точнаго указания, в каких случаях и когда дело, начатое таким или другим порядком, должно переходить для производства пз суда духовного в светско-уголовный и наоборот, то в новом нашем уставе уголовного судопроизводства постановлено общее иравило, что «когда при рассмотрении в духовном ведомстве дел, заключающих в себе нарушения церковных правил, откроются преступления, подле<кащия суду уголовному, то духовные правительства сооощают о том прокурорам окружных судов, которые в дальнейшем направлении этих дел поступают по установленному порядку“ (ст. 1011).

Существование тесной связи между судом духовным и светскоуголовным но делам брачным проведено и по другим статьям устава уголовного судопроизводства о преступлениях, соединенных с нарушением церковных правил (ст. 1011—1016). Так, дела о браках, совершенных по насилию, обману, или в сумасшествии одного или обоих брачнвшпхся, начинаются в уголовном суде, приговор которого относительно насилия или обмана сообщается духовному суду, как для решения о действительности или недействительности брака, так и для определения ответственности духовных лиц, совершавших бракосочетание (ст. 1012). Таким образом, эти дела принадлежат светскому уголовному суду во всем том, что касается насилия и обмана; но решение о действительности или недействительности брака и о степени участия в том духовных лиц предоставляется суду духовному. Главным мотивом такого разграничения компетенции власти обоих судовъ послужило законодателю то соображение, что, в подобных случаях, прежде всего должно обращаться в светский уголовный суд, где и доказывать насплие и обман, и если они действительно будут обнаружены уголовным судом, то уже тогда дело должно подлежать суду духовному; ибо, в противном случае, духовный суд был бы поставлен в необходимость разрешать вопрос: действительно-ли былиучинены насилие и обман. ибо без разрешения этого вопроса нельзя было бы постановить заключения о действительности или недействительности брака, каковой вопрос, очевидно, подлежит суду светскому, а не духовному.

Есть такие брачные дела, по которым обвиняемые передаются уголовному суду не прежде, как по пстребовании от суда духовного точных сведений о действительности существования преступления, а равно и такие, которые поступают к уголовному суду лишь по окончании над виновным суда духовного. К первому роду дел принадлежит обвинение в многобрачии лиц христианских исповеданий и о кровосмешении, а ко второму разряду дел относятся обвинения о вступлении в брак в недозволенных степенях родства и свойства, о воспрещенном браке христиан с нехристианами и о четвертом браке православных. Этому же порядку следуют и другия дела брачные, въ которых уголовный суд определяет уголовную ответственность подсудимых, также дела о браках таких лиц духовного звания, коим, по законам их церкви, воспрещено вступать в брачный союз, если виновными употреблен был для этого обман или подлог.

Наконец, юрисдикция дел по жалобам одного из супругов на нарушение другим святости брака прелюбодеянием, имеет также свое разделение: когда оскорбленный супруг просит о наказании виновнаго -но уголовным законам, тогда дело ведется уголовным судом; но если оскорбленный супруг просит о расторжении брака и о наказании виновного по правилам церковным, то такие дела ведаются судом духовным. Это разграничение подсудности по делам о прелюбодеянии одного из супругов введено в нашем судопроизводстве лпшь новыми судебными уставами и оно основано на глубоком разуме. Оскорбление святости брака прелюбодеянием, по церковному и государственному законодательству, причислено к тем преступлениям, по коим дело возбуждается не иначе, как по иску или жалобе оскорбленного супруга, и деда подобного рода могут оканчиваться примирением, поэтому и подсудность этпх дел может быть двоякая, смотря по желанию оскорбленного супруга. Они ведаются уголовным судом лишь в том случае, если оскорбленный супруг просит о наказании виновного по уголовным законам: но если обвинитель или обвинительница вовсе не желает, чтобы виновная сторона подверглась уголовной каре, а домогается только расторжения брака, тогда закон на этом не настаивает, а предоставляет решение такого дела суду духовному, по правилам церковным.