> Энциклопедический словарь Гранат, страница 85 > Буало-Депрео Никола

Буало-Депрео Никола

Буало-Депрео (Boileau-Despreaux),Никола, франц. поэт и критик, родился в 1636 г., в старинной парижской буржуазной семье, изучал сначала богословие, потом сделался адвокатом, хотя и не выступал в суде, в 1672 г. Людовиком XIV был назначен королевск. историографом, в 1683 г. вступил в Академию, умер в 1711 г. Вместе с Б. во франц. литературу победоносно врывается дух пробуждавшагося к самосознанию „третьяго сословия“, дух реализма, положительности и рационализма. Как поэт, Б. в своих „Сатирахъ“ и в поэме „Lutrin“ мастерски воспроизводил мелочи и типы будничной, мещанской жизни Парижа. Ярче было его значение, как руководящого критика. В своих „Сатирахъ“ он подвергал уничтожающей критике великосветскую салонную поэзию, вычурную, педантичную, слащавую, и ея главных представителей: ИПаплена, г-жу Сто дери, Котена, Кино и др., противополагая им Расина, Мольера и Лафонтена. Свои эстетические воззрения Б. подробнее всего изложил в стяжавшей ему мировую славу L’Art poetique (1674), написанной под влиянием взглядов Аристотеля и в подражание Ars poetica Горация. Эстетика Б. покоится на трех принципах: 1) натуралистическом (искусство есть подражание природе), 2) рационалистическом (художник обязан руководиться в своем творчестве разумом) и 3) классическом (художник обязан подражать древним), она представляет синтез идей, шедших от Ренессанса, с философией Декарта. По учению Б., художник обязан подражать природе (впрочем, не всей, а только той, кот. проявляется в придворной и городской жизни), но т. к. в природе есть не мало уклонений от среднего нормального физического и психического типа, то помочь ему разобраться в этом может только разум (а не воображение), а также древние писатели, в совершенстве знавшие достойные воспроизведения черты природы. Культ древних получил у Б. перевес над культом природы, что обнаружилось, например, в его требовании строгого со

Блюдения „трех единствъ“ в трагедии, или в предпочтении, кот. он давал Теренцию перед Мольером. Против этого преклонения древним восстали еще при его жизни ИН. Перро и Фонтенелл, кот., исходя из идеи прогресса, доказывали превосходство современников над древними. Б. ответил своими „Reflexions critiques sur quelques passages du rheteur Lon-gin“ (1694), отличавшимися больше озлобленностью, чем убедительностью. Впрочем, впоследствии, в „Lettre а М. Perranet“, сам Б. стал на точку зрения своих противников, слегка ее сузив, капитулируя тем самым перед наро-ставшим духом XVIII в Эстетика Б., окрещенная его противниками „теорией ложного классицизма“, пользовалась большим влиянием далеко за пределами франции, в Англии, Германии, России. Последнее изд. соч. Б. (в 2 т.) вышло в 1894 г. (Lemerre). О нем см. Lanson, „Boileau-Despreaux“ (в коллекц. Gr. Ecriv. Franе.); Вгипе-tiere, „Evolution de la critique“ (3 и 4 лекции); Rigand, „Histoire de la querelle des anciens etdes modernes“. В. Фриче.