Бус Вильям

Бус (Booth), Вильям, изв. англ, проповедник и основатель „Армии спасения“, родился в 1829 г., был подмастерьем у портного в маленьком провинц. городке; рано увлекшись учением веслеянских методистов, он 15-ти лет от роду примкнул к их секте, а в 1850 г. был уже методистским священником. Но в 1861 г., придя к убеждению, что ни одна из существующих церквей не способна содействовать нравственному и физическому благосостоянию тех слоев общества, кот. „совершенно не ведают храмовъ“ и потому особенно нуждаются в спасении,—Б. порвал всякие связи с методистами и стал переезжать из города в город, всюду проповедуя единение христиан для спасения заблудших душ. Наконец, в 1865 г. он поселился в восточном, самом бедном, квартале Лондона. Здесь, среди вопиющей нищеты, беспробудного пьянства и разврата, проповедь его имела успех, и в том же году ему удалось основать „христианскую миссию“, которая, постепенно развивая свою деятельность и привлекая все большее количество приверженцев, в 1878 г. была преобразована в „Армию спасения“. Цель Армии — спасение заблудших душ верой, молитвой и филантропической деятельностью; члены ея дают обет скромной, незлобивой христианской жизни, отрекаются от светских книг и светских удовольствий и обязуются посвятить всю свою жизнь исключительно служению Армии; на прожитие они получают определенное жалованье, правда, более чем скромное; впрочем, низшие чины Армии могут оставаться и при своих прежних занятиях, но с непременным условием содействовать всеми зависящими от них средствами успехам Армии. Деятельность Армии проявляется, с одной стороны, в публичном оказательстве веры, преимущественно в местах многолюдных общественных собраний, сопровождающемся пением и проповедями, в устройстве митингов, распространении своего учения путем печати и тому подобное., а с другой—в открытии и содержании различных филантропических учреждений, как-то: убежищ для падших женщин, ночлежных домов, рекомендательных контор, различных фабрик и мастерских, ферм, колоний и т. и., где лица, „спасенныя“ обществом, находят себе приют и приложение своему труду. Стремясь, по крайней мере в теории, к улучшению положения бедного класса на почве господствующого строя, Армия относится отрицательно ко всякому учению, имеющему целью изменение этого строя. Симпатичная на первый взгляд цель Армии (помощь бедным) и те рекламные приемы, к которым она прибегает для распространения своего учения, вскоре привлекли к ней множество членов, как из среды обездоленных, так, гл. обр., и из среды зап.-европ. буржуазного общества, и доставили ей в короткое время самое широкое распространение: начавши с 80 „корпусовъ“ и 127 „офицеровъ“ в 1878 г., к 1908 г. Армия имела до 7.000 „корпусовъ“ и свыше 15.000 „офицеровъ“. Особенно распространена А. с., кроме англо-саксонских стран, в Скандинавии (1.079 офицеров в 1901 г.), затем в Германии. Доходы Армии в 1905 г. превышали 2,6 миллионов ф. ст. (26 миллионов руб.). В 1904 г. у Армии было 554 всякого рода учреждений для осуществления ея целей (приюты, ночлежные дома, убежища, мастерские, бюро труда и так далее). Организация охватывала 45 стран и пользовалась 35 языками. Внутр. организация этой колоссальной армии черезвычайно курьезна. Во главе ея стоит сам основатель ея В.. Присвоив себе звание „генерала Армии“ с неограниченной и безконтрольной, почти диктаторской властью и с очень солидным содержанием, Б. окружил себя „генеральным штабомъ“, составленным почти исключительно из его ближайших родственников, а самую Армию разделил на корпусы и отряды, внутри кот. отношения между рядовыми и офицерскими чинами основаны на строжайшем проведении принципа безусловной субординации. Много мишурного, искусственного и ложного и во внешних проявлениях деятельности Армии: приступая к „спасению“ заблудших, члены Армии одевают особо установленную форму, в кот. со знаменами в руках появляются их отряды и на общественные собрания, сопровождая свое шествие музыкой, пением и барабанным боем. По отношению к „спасаемымъ“, работающим на фабриках и мастерских Армии, Б. поставил себя в положение работодателя; эти обездоленные рабочие не только не участвуют в прибылях предприятия, но даже не пользуются той обеспеченностью, какая предоставлена рабочим английским фабричным законодательством. Организацию, деятельность и дальнейшие планы Армии спасения Б. описал в книге: „In darkest England and the way out“, вышедшей в 1890 г., разошедшейся в сотнях тыс. экземпл. и переведенной на все европейские языки (русский перев. в изд. Павленкова). См. также J. Manson, „The Salvation Army and the Public“ (1906). Б. Авилов.