> Энциклопедический словарь Гранат, страница 61 > Бёмо

Бёмо

Бёмо (Bohme), Яков,нем. теософ, завершитель немецкой мистики, родился в 1575 г. в крестьянской семье на границе Богемии, был сапожным мастером в Герлице; страдал зритель нымии слуховыми галлюцинациями, которые истолковывал в смысле видений и внушений свыше. Ум. в 1624 г. Биография Б. дает богатый материал для патологии мистических переживаний. В мистическом учении Б., имевшем много последователей в Германии, Голландии и Англии, находят следы тогдашнего натурфилософского миропонимания, лютеранской мистики и мистической теософии. Его мистические искания направлены главным образом на уяснение проблемы происхождения зла в мире. При этом этическая проблема, борьба добра и зла, отожествляется у Б. с метафизическим вопросом об отношении души и тела, Бога и мира. Нравственный дуализм добра и зла объясняется существованием трех начал в Боге и мире, положительного, отрицательного и примиряющого их, посредствующого менаду ними. Эти начала олицетворяются, облекаются в чувственные формы, носят различные наименования: Бог, дьявол,

мир; царство ангелов, Люцифера и человека; добро, зло, свободная воля и так далее В распределении взаимоотношений их замечается у самого Б. колебание. Его учение порождено силным нравственным инстинктом и свидетельствует о природном поэтическом даровании, но не просветлено отвлеченной философскоймыслью. Немецкие идеалисты XIX в извлекли из туманной мистики Б. руководящую идей диалектического процесса, примиряющого противоречия (тезис, антитезис, синтез). Гегель указывает наБ., как на своего предшественника.— Литература: соч. Б. „Aurora Oder die Morgenrote im Aufgang“ (1612), „Myste-rium magnum“ и другия; собрание соч. перепеч. в 1861 г. О Б.: Н. Fechner, „Jakob Вб1ише“ (1857); Fr. Baader, Werke, B. Ill и XIII; Claassen, „Boh-me’s Leben и Theosophische Werke“ (1885). Д. Викторов.