> Энциклопедический словарь Гранат, страница 107 > В XVIII в

В XVIII в

В XVIII в политическое положение страны становится более благоприятным, мир и благополучие сменяют вековую борьбу; на литературе это почти вовсе не отзывается. Наряду с процветанием научной литературы на латинском языке, в национальной литературе вплоть до 70-х годов обнаруживается поразительный застой.

Королева Мария Терезия (1740—1780) продолжала традиционную политику Габсбургов, имевшую целью ослабление исконного венгерского государств. устройства и слияние германизированной таким образом страны с Австрией. Пока эти цели проводились в жизнь незаметно, с чисто-женской дипломатической тонкостью, оне не встречали отпора, но насильственной централи-зационной политике Иосифа II (1780— 1790) положило конец могучее противодействие. При франце I (1792— 1835) участие во французских войнах стоило венгерскому народу колоссальных жертв человеческими жизнямии деньгами, что, естественно, затормозило материальный прогресс, духовному же прогрессу мешало реакционное абсолютистское правление Мет-терниха. И все же в духовной жизни этой эпохи, по сравнению с предшествовавшими десятилетиями, замечается большой подъем. Быстро стали развиваться университет и средняя школа, появилась первая венгерская газета (1780), за которой последовало много ежедневных газет и других периодических изданий, образовалась первая труппа актеров (1790), а гр. франц Сеченьи (Szeche-пуи) основал национ. музей (1808). Литература переживала период обновления и возрождения. Появились писатели-энтузиасты, которые, стараясь возместить то, что было упущено в прошлом, с жаром принялись за перевод классических произведений иностранных литератур, стремясь в то же время культивировать и развить вкус публики своими оригинальными произведениями. Одни во главе с Георгом Бешеньей (Bessenyei, 1747—1811), инициатором цел. крупн. движения, искали своих идеалов во француз. литературе, другие учились у немецких или римских классиков; были и подражатели древне-венгерской поэзии. Духовный руководитель эпохи, высокообразованный и с тонким пониманием искусства франц Казинци (Kazinczy, 1759—1831) трудился с невероятным рвением, близким к фанатизму, над созданием новой венгерской литературы. Величайшей его заслугой является пропаганда реформы языка, благодаря которой литературный язык был поднят до современного ему европейского уровня. В эту эпоху возрождения национальной литературы были, конечно, и эпигоны, и небольшия дарования, но она же выдвинула и достаточно крупных, оригинальных талантов. Тогда впервые духовная жизнь Венгрии была широко оплодотворена семенами западной культуры. Если рассматривать последовательно три рода поэтического творчества, то окажется, что в драме наблюдаются лишь слабия попытки сделать что-то, в эпосе замечается некоторый прогресс, большинство же стихотворений этой эпохи относится к лирическим. В этой последней области появляются крупные таланты, как, например, выдающийся последователь Горация Даниил Вершеньи (Berzsenyi, 1776 — 1836), кот. в патриот. и философских одах возносится в высь на крыльях одушевления, а свои идеи и чувства выражает сжатым, сильным языком, в великолепных греческих стихотворных размерах. Другой выдающийся талант—Александр Ииишфа-луди (Kisfaludy, 1772—1844), coop, пе-сен которого. „Жалобы любви“ (1801), приобрело необыкновен. популярность. Эти стихотворения, написанные в форме венгерских сонетов, звучным, образным языком, то полные страсти, то проникнутия скорбью, отражают воспоминания о любовных приключениях его военно-походной жизни. Его сказки (1807) из эпохи рыцарства стали черезвычайно популярны благодаря могучей любви к родине и выдержанному лирич. настроению. Самая интересная фигура эпохи—Михаил Чоконай Витез (Cso-konai Vitdz, 1773 — 1805), представитель бродячей богемы, но в то же время один из образованнейших поэтов. Наряду с сентиментальностью, в его любовных песнях много искренности, а в анакреонтических ярко пробиваются веселость и юмор; в одах и одном дидактическом стихотворении о безсмертии души сказывается возвышенный образ мыслей и благородное чувство. Лирические стихотворения его отличаются живой фантазией, вкрадчивой прелестью и большим мастерством стиха. Его комич. поэма „Доротея“ (1804) смело может быть поставлена рядом с аналогичными произведениями мировой литературы. франц Кёльчей (Kolcsey, 1790—1838) был автором венг. национ. гимна (1823), в котором он молит Бога о благоденствии и счастливой будущности для многострадального народа. Он же выдвинулся превосходными речами и критическими статьями.

Абсолютизм Меттерниха продержался в полной силе до 1825 г.,

когда, наконец, был созван парламент. Нация, под руководством графа Стефана Сеченьи (1791—1860), „величайшого из венгерцевъ“, вступила на путь политичи и социальн. реформ. Сеченьи проявил неутомимую деятельность в качестве публициста, оратора, инициатора всяких социальных начинаний, а так как идеи его оказали влияние и на литературу, то это время называют „эпохой Селеньи“. Страна начинает быстро развиваться. Венгерский язык мало-помалу начинает вытеснять из парламента, общественных учреждений и школы господствовавший там прежде латинский. Основанная Сеченьи венгерская академия наук начала в 1830 г. свою важную работу в Будапеште, постепенно приобретающем значение первого города страны. Возникают научные и литературные общества, новия газеты. В 1837 г-был открыт в Будапеште постоянный национальный театр, ставший скоро общественным и литературным центром. Классическая поэзия предшествовавшей эпохи вытесняется романтизмом, господствующим в Запад. Европе. Застывший, неподвижный формализм уступает место более глубокому, разнообразному, проникнутому народным духом содержанию, абстрактный идеализм сменяется изображением характерного и индивидуального, на смену одностороннему увлечению лирикой приходит господство эпоса и драмы.

Основателем венг. романтизма был Карл Кшифалуди (1788—1830), бывший солдат и художник. Благодаря своим драмам и комедиям, в которых он выводил на сцену типы из венгерской истории или из современного ему общества, он стал творцом венгерской драматической литературы; своим патриотическим пафосом и здоровым комизмом он завоевывал сердца публики, а своих товарищей побудил к подражанию. Его народные песни заставили обратить внимание на народную поэзию, его баллады вызвали интерес к этому роду поэзии, богатство форм его лирических стихотворений стало приучать поэтов к кропотливой и заботливой обработке внешней формы стиха.. Своим альманахом „Аврора“ (с 1822) он, в союзе с лучшими тогдашними литературными силами, обеспечил победу романтизму, стал вождем и главой современ. ему венгерской литературы. После его смерти друзья его продолжали действовать в том же направлении, основав (1836) в память его еще и поныне существующее „Общество имени Кишфалуди“. В период наибольшого успеха литературной карьеры Кишфалуди один молодой адвокат и актер - любитель Иосиф Ихатона (1792—1830) написал лучшую венгерскую трагедию, не допущенную цензурой к представлению. Она вышла в 1821 г., но осталась незамеченной. Драма эта — „Bank ban“ — пользовалась впоследствии огромным успехом на сцене, но несчастный автор ея в это время давно уже лежал в могиле. Сюжет этой драмы, заимствованный из венгерской истории, часто обрабатывался и за границей (например, в драме Грнлльпарцера „Еип Treuer Diener seines Herrn“, 1828). Это — потрясающая история человека, мстящого за позор своей жены и за разорение страны злой королеве, которую он убивает, но гибнущого нравственно под гнетом этого деяния. Интересное действие, нарастающий драматизм положений, тонкие характеристики, сильные диалоги, национальное чувство, которым проникнута вся драма, делают ее весьма ценной.