> Энциклопедический словарь Гранат, страница 96 > В Крыму закон различает духовные В

В Крыму закон различает духовные В

В Крыму закон различает духовные В ., раньше называвшиеся „законными“, и частные В., раньше—„обычные“. К первым отнесены недвижимости и капиталы, закрепленные в пользу мечетей и училищ. Закон признает их собственностью магометанского духовенства, и непосред ственное заведывание ими лежит на местном духовенстве под наблюдением Комиссии о В. Большей частью В. земли отдаются в аренду поселенным на них татарам, которые, по обычаю, уплачивают духовенству известную долю урожая—десятину. В случае споров между поселянами и арендаторами и духовенством о размере повинностей или об арендной плате, вопрос решается Комиссией, которой присвоены вообще широкие поземельно-устроительные полномочия. Благодаря тому, однако, что законодательство крымских В. произвольно отступает от мусульманского права и, вместе с тем, очень неполно, а также в виду незнакомства членов Комиссии с местным, татарским языком, на котором изложены акты об учреждении В. (большей частью завещания), неурядица в управлении духовными В. и даже прямия злоупотребления не устранены и теперь. Вторая категория В.—частные В.—признается собственностью казны

(ср. реш. гр. касс. деп. 1906 г., № 21), и только пользование ими предоставляется тем „родамъ“, коим они владельцами завещаны. После пресечения рода они поступают уже в полное ведение казны. (См. Свод Зак., т. XI, ч. 2, Уст. дух. дел иностр. исповед., ст. 1391 и два приложения к ней).

Гораздо менее подробно, но удачнее урегулировано положение В. в Закавказье. Здесь проживают, наряду с мусульманами-суннитами, также многочисленные шииты, у которых учение о В. носит ряд своеобразных чертёж В виду этого для управления духовными имуществами суннитов и шиитов установлены особия правила (Св. Зак., т. XI, ч. 2, Уст. дух. дел иностр. исповед., ст. 1546 сл. и ст. 1661 сл.).

Еще меньше, наконец, стесняют применение шариата правила, установленные для В. в Туркестанском крае. Однако, они допускают учреждение новых В. только с разрешения ген.-губ. В., учрежденные уже раньше, освобождаются от поземельного налога (Св. Зак., т. П, Пол. об угир. Турк. краем, ст. 265 сл., и т. У, Уст. о прям. нал., ст. 38, 41 и 53).

Из числа источников В. права, доступных русскому читателю, важнейшим является—Хидая, комментарий мусульманского права Борхан эддин Алия Маргинанского (русский перевод, под редакцией Гродекова, с английского перевода, сделанного с персидского перевода арабского подлинника, Ташкент, 1893 г., 4 т.). Теорию мусульманского права о В., применительно к учению ханефитского толка, преобладающого среди русских мусульман, излагает наиболее полно: J. Ercsmarik,„Das Wakfrecht vom Standpunkt des Sariatrechts nach der hanefitischen Schule“ („Zeitschr. d. deu-tsch. morgenlandischen Gesellschaft“, 1891, T. 45. стр. 511 сл.). На русском языке см.: Блюменфельд, „Крымско-татарское землевладение“ (Труды Одесского юрид. общ., т. ПИ, 1888 г.); Лаги-ков, „Исторический очерк крымско-татарского землевлад.“ (Симфер., 1897); Петров, „О В. в Самаркандской области“ („Юрид. Вести.“, 1891 г., № 2).

Краткие сведения о В. сообщаются во всех курсах мусульманского права, например, у Кофаля, „Курс мусульманского права“, вып. I, и у Мухина, „Очерк магометанского права наследования“ (1898). А. Ворж.