> Энциклопедический словарь Гранат, страница 106 > В течение ряда столетий обе нации живут одна возле другой

В течение ряда столетий обе нации живут одна возле другой

В течение ряда столетий обе нации живут одна возле другой, как два враждебных лагеря. Оне подчинены каждая своим законам, своей администрации. Формы их быта не-представляют друг с другом ни малейшого сходства, ни в порядке-земельного пользования, ни в характере налогового обложения. У англичан, поселенных в той части Ирландии, которая получила название Пель (Pale), в полном ходу английское феодальное право; земля составляет собственность немногих лордов; на ней на правах краткосрочных фермеров сидят или английские колонисты или туземцы, удерясавшие-земли под условием уплаты де-неленого оброка и несения крепостных служб; Рука об руку с ними продолжают держаться клановия соединения, предводителями которых являются избираемые народом тани-сты, или таны, обыкновенно старшие по возрасту члены привилегированной династии. Эти лица, как видно из описания туземных обычаев, даваемого Девисом, попрежнему получают определенный участок в частное пожизненное владение, как вознаграждение за службу. Остальная земля принадлеяшт в собственность всему клану. Она распределяется тани-стом поголовно между совершеннолетними членами клана, как законнорожденными, так и незаконнорожденными. При этом придерживаются стародавнего обычая равного раздела наследства, или так называемым гавелькайнд. Переверстка земель происходит не периодически, а случайно, по мере увеличения числа полноправных членов клана. Владея землей на общинных началах, члены клана держат ее не на свободных, а на зависимых отношениях в том смысле, что связаны обязательством нести известные слулибы и плателш в пользу кланового старейшины; но эти службы и плателш не состоят в произвольно-определяемой им или изменяемой, смотря по соглашению, арендной плате, а. прел;де всего в личной воинской по

Винности, в повинности квартирной и постойной и в целом ряде по преимуществу натуральных приношений. Ирландские coigne and livery, на которые английские писатели указывают, как на главную причину обеднения туземцев, были ни больше ни меньше, как обязанностью провиантирования конницы кланового начальника. Ирландские cosherings в свою очередь не что иное, как известная всему средневековому Западу обязанность содержать и угощать самого кланового начальника и состоящий при нем штат — обязанность, весьма близкая к английским purveyances, или поборам в пользу королевского двора. Существование этих повинностей, однако, не освобождало членов клана от произвольного обложения их денежными платежами, так называемым cuttings, tallages и spendings.

Очевидно, что, при всей своей разобщенности, оба враждебных лагеря,— англичан и ирландцев, — не могли продолжительно жить один возле другого без взаимного влияния. Оно было оказано, однако, не победителями, а, наоборот, побежденными, что и немудрено, если принять во внимание малочисленность первых и преобладание последних. Сэр Джон Девис вскользь упоминает о таком влиянии, говоря о статуте Эдуарда III, изданном в Килкенни в 1366 году, статуте, грозившем конфискацией и заточением англичанам, начавшим носить ирландский костюм, запустившим бороду по-ирландски, присвоившим себе ирландское имя или употреблявшим ирландский язык, тем более всем англичанам, вступавшим в брак с ирландками. Это последнее правило, как видно из примера графа Десмонда, казненного за такой проступок в царствование Эдуарда IV, не осталось без применения. Влияние ирландцев на англичан сделалось тем более возможным что прямые проводники английской культуры в Ирландии, крупные земельные собственники, уже в это время отличались тем же абсентеизмом, что и в наши дни. Тщетно английское правительство со времен Ричарда II стремилось положить ему предел, грозя конфискацией двух третей дохода у покинувших Ирландию лордов, тщетно сам Ричард II и его ближайшие преемники неоднократно обращались к применению этого правила к частным случаям. Наступившия войны Алой и Белой розы, в исходе которых ирландские феодальные владельцы были заинтересованы не менее английских, потребовали постоянного присутствия их в Англии, а это обстоятельство в свою очередь дало возможность ирландцам путем неоднократных вооруженных нападений отвоевать у англичан большую часть занятых ими провинций и ограничить район английских поселений одним только Пелем. Таишм образом, в течение-всех средних веков английское занятие Ирландии в силу вышеприведенных причин не в состоянии было-оказать если не в отдельных местностях, то по крайней мере на протяжении всей страны, решительного влияния на разложение кланово-родового быта и обусловленного им коллективного землевладения. Не только не была водворена англичанами частная собственность в большей части страны, все еще остававшейся в руках туземных кланов, но и в самом Пеле, занятом англичанами, ирландцам удалось добиться восстановления до некоторой степени их старинных прав общинного пользования, насколько можно судить из упомянутого уже статута в Килкенни от 1366 года. Этим статутом, под страхом уголовной ответственности, запрещалось англичанам допускать ирландцев к выпасу скота на принадлежавших им в собственность землях.

Нельзя сказать, чтобы уже в занимающую нас эпоху не было в Англии людей, которые бы по крайней мере смутно не сознавали, что английское владычество в Ирландии до тех пор будет непрочно, пока англичанам не удастся наложить рук на самую организацию кланово - родовых союзов. Не кто другой, как Ричард II, по словам Девиса, задумывал широкий план колонизации англичанами гористых и приморских местностей, расположенных между Дублином и Уэксфордом. Ему должно было пред

шествовать поголовное выселение занимавших эти местности кланов. Эти проекты нашли осуществление себе не раньше, как целых два с половиною века спустя, во времена Стюартов и Кромвеля.