> Энциклопедический словарь Гранат, страница 108 > Венера

Венера

Венера (Venus) у римлян, Афродита у греков, богиня любви и красоты, жена Гефеста, мать Амура, по Гомеру — дочь Зевса и Дионы, по Гезиоду родилась из пены морской (отсюда ея название Анадиомена), обладательница пояса, который придает прелесть всякой женщине, подательница счастливой любви и потому богиня брака. Путем брака она соединяет город в общину, почему она в Афинах называлась Афродита Пандемос (всенародная). Позднее Афродита Пандемос получила характер страстной и чувственной, и ей противополагалась Афродита Урания (небесная), как олицетворение любви возвышенной. Подобно сирийск. Астарте, Афродита олицетворяла и производительные силы природы. Как возникшая из пены, она покровительница мореплавания. Вследствие любви к Аресу ей мила краса оружия, и она богиня воинственная. Остров Кипр, где соприкасались культура азиатского Востока и эллинская, был главным местом ея почитания (отсюда название В.—„Киприда“). В Греции культ ея утвердился преимущественно на островах и побережьях, здесь ей было воздвигнуто много храмов. Из Греции почитание Афродиты перешло в Рим, где она слилась с В. Особенно почитали В. Юлий Цезарь и Август, как прародительницу римского народа, так как В. считалась матерью Энея, родоначальника римского народа и дома Юлиев. Прототип древнейших изображений В. молено найти на Востоке, в Азии. Здесь богини, сходные по значению с В., изображались крайне натуралистично в виде голой женщины, с резким подчеркиванием производительной способности. Такие изображения, а также изображения богини в длинной одежде были занесены из Азии на о. Кипр финикиянами. Оба эти типа существовали в архаическом греческом искусстве, но в них скоро стал входить элемент красоты и изящества. Одетая Афродита является в строгом и изящном виде в фрагменте восточного парфенонского фриза Фндиевой школы. После Фидия, по мере падения религиозного чувства и строгости искусства, изображения Афродиты делаются все более чувственными, одежда спускается, и преобладает стремление изображать богиню нагой. Первый момент обнажения показывает В. Милосская в Лувре (найденная на о. Милосе в 1820 г.), отличающаяся строгой красотой. Дальнейшие шаги в этом направлении отмечают статуи, исполненные по типу Праксите-левой нагой В. Книдской. Таковы В. Ватиканская и Капитолийская в Риме, В. Медицейская во флоренции в Уффици, В. Таврическая в Петербурге, в Эрмитаже, В. Каллипига в Неаполитанском музее. Все оне представляют в различных позах богиню, выходящую из волн или идущую на купанье. Созданный античным искусством тип В. был возобновлен в эпоху Возрождения и до этих пор не потерял своей привлекательности для художников, ищущих мифолог. сюжета для воспро-извед. женск. красоты и грации. Н. Т.