> Юридический лексикон, страница > Вероотступничество есть юридический термин уголовнаго права
Вероотступничество есть юридический термин уголовнаго права
Вероотступничество есть юридический термин уголовного права, выражающий понятие о преступлении против веры с чнсто-религиозным характером. В нашем законодательстве все вероучения, терпимия в России, разделяются на четыре класса: 1) православие; 2) другия христианские религии; 3) раскол; и 4) не-христианские религий (магометанская, еврейская и языческая]. Переход из низшого класса религий в высший не только дозволен,но даже и поощряется законом, и самая пропаганда к таким переходам пользуется покровительством правительства; но всякий переход из высшого класса религий в низший считается преступлением против веры, именуемым вероотступничеством. Законодательство наше всегда считало вероотступничество тяжкимъ преступлением, которое влекло за собою самое строгое наказание. Так, при открытии жидовской ереси при В. К. Василие IV сожгли совратителей и совращенных, хотя они и покаялись. Но Уложению царя Алексея Михайловича назначена была смертная казнь совратителям, а совращенных велено отсылать к духовным отцам для исправления, но на деле и совращенных сжигали. Еще в средине ХВШ столетия, при Анне Иоанновне, был сожжен еврей Ворох—совратитель и офицер Возницын—совращенный им в иудаизм. Последнего сенат въ своем приговоре подвел под постановление о богохульстве, такъ как при перемене веры он неминуемо должен был хулить христианство, следовательно, он совершил поступление-«богохульство».
Вероотступничество, как преступление, вошло в наше современное уголовное Уложение еше в более обширном смысле, чем оно было въ старину.Уложение царя Алексея Михайловича имело в виду только православие, а новое Уложение запрещает и переход из других христианских исповеданий в нехристианские. Строгость наказаний, определенныхъ нашим ныне-дейсгвующим уложением уголовным за вероотстутиче-ство, идет пропорционально, смотря потому, из какого класса религии въ какойсделан был переход; причем наказания существуют, как для совратителей, так и для совращенных, хотя далеко не одинаковыя:, совратители всегда наказываются гораздо строже, чем совращенные. Таким образом, наказание за вероотсупничество, по нашему Уложению, определяется так: за совращение из православного в иное христианское вероисповедание, виновный приговаривается к лишению всех особенных, лнчно и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и къ ссылке на житье в Сибирь или к отдаче в исправительные арестантские роты (улож. о нак. ст. 187); а отступившие от православного въ иное христианское исповедание отсылаются к духовному начальству для увещания, вразумления их и поступления с ниш но правилам церковь ньйш До возвращения же них в православие, принимаются правительством, для. охранения-их малолетних детей от совращения, меры“
указанные в уставе о пред. преступл., а в имениях их, населенных православными, на все это время назначается опека и им воспрещается иметь в оных жительство» (там-же ст. 188), «За отвлечение через подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо из христианской веры православного или другого исповедания в веру магометанскую, еврейскую или иную не-христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу на время от 8 до 10 лет, а отступивших отправляют к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в христианство они не пользуются правами свободного состояния и на все это время имение их берется в опеку» (ст. 184 и 185).
Что же касается до перехода из одной христианской религии: в другую, например из католической в лютеранизм, то такой переход свободен, но не иначе, как с разрешения министра внутренних дел, а переход из одной не-христианской в другую такую же есть преступление против общественного благоустройства, за что виновные подвергаются заключению в тюрьме на время от 2-х месяцев до одного года и четырех месяцев (там-же ст. 936).
Когда для достижения вероотступничества со стороны совратителей употреблено было насилие или принуждение к отступлению от христианства в не-христианскую веру, то наказание усиливается и виновные присуждаются к каторжной работе на время от 12 до 15 лет; а от .православной веры в иную христианскую—к лишению всехъ прав состояния и есылке на поселение в Сибирь.
Наконец, «вероотступничествомъ» считается не только фактическое отступление от той веры, к которой данное лицо принадлежит, но и всякая попытка, имеющая целью привлекать и совращать христианъ в не-хриетианское исповедание или православных в иное, хотя христианское исповедание, Поэтому, ст. 189 улож. о наказ. установляет, что если кто в проповеди или в сочинении будет усиливаться привлекать и совращать православных в иное, хотя христианское исповедание, или же еретическую секту, или же раскольнический толк, то это считается преступлением, за которое виновный подвергается: в первый раз—лишению некоторых прав и заключению въ тюрьме на время от 8 месяцев до 1 года и четырех месяцев; во“ второй раз—заключению в крепости от 2-х лет и 8 месяцев до 4-х лет; а в третий раз—к лишению всех особенных прав и къ отдаче в исправительные арестантские отделения от .I1/ года до 272 л. Даже родители православные, которые станут воспитывать своих детейпо обряду другого христианского исповедания, считаются пособниками в вероотступничестве и присуждаются за то к заключению в тюрьме на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев (ст. 190). Священнослужители других христианских вероисповеданий, которые заведомо допускают православных к исповеди, причащению или елеосвящению, или же .детей их к причащению или мвропомазанию по своим обрядам, то и они почитаются участниками в «вероотступничестве» и подвергаются за то следующим наказаниям: в первый разъ удалению от мест на время от 6-ти месяцев до одного года; а во второй раз—лишению духовного сана и отдаче под надзор полиции.
Вероотступничеством, только в легкой форме, считается также и такое деяние, как, напримересли священнослужитель не-православной церкви исправлял какую-либо из духовных треб для православных.Если такое деяние совершено было неумышленно, а по неведению, то за это виновный подвергается строгому выговору, как за неосмотрительность, несогласную с важностью звания служителя церкви (ст. 193).
Высочайше утвержденным мнением государственного совета 11 октября 1866 г. определено, что священники римско-католической церкви, за проступки, предусмотренные в вышеприведенной 193 статье улож. о нак., отвечают по общим законам.