> Военный энциклопедический словарь, страница 21 > Владимир святославич

Владимир святославич

Владимир святославич. названный в крещении Василием, великий князь киевский, сын Святослава Игоревича и Ольгиной ключницы Налу ши, и правнук Рюрика, первого русского князя.

Святослав (смотрите это имя) вознаме-рясь окончательно завоевать у Греков Булгарию и поселиться в ней на Дунае, разделил сыновьям свои владения на Руси: Ярополку, старшему, отдал Киев, Олегу—Древлянскую область, а в Новгород, которым мало дорожил, и в котором уже тогда власть княжеская была весьма ограничена, послал Владимира. Поход Святослава кончился неудачно, и на возвратном пути он погиб под мечами Печенегов, у порогов Днепра. Юные князья мирно начали править своими княжествами.Старый Свенельд, полководец Святослава, сделался главным вельможей Ярополка. Случилось нечаянное бедствие: сын Свенельда, Лют, заехав охотиться в Древлянскую область, поссорился с Олегом, и был убит. Озлобленный Свенельд уговорил Ярополка отнять у Олега владение. Началась война. Олег был разбит, бежал, и в бегстве его столкнули в глубокий ров, с моста, по которому спасались его воины. Яро-полк присоединил Древлянскую область к Киевской, и стал свататься к Рогнеде, прекрасной дочери, полоцкого князя Рогвольда. Владимир, услышав о де иах Ярополка, и заметив, что Новгородцы думают ему

Тмь III.

! передаться, бежал за Балтийское море ! к Варягам, и Яронолк немедленно прислал своих воевод в Новю-род. Прошло два иода, и Владимир, наняв сильную рать удалых Варяи. возвратился в Новгород; жители подкрепили его собственными дружинами, и сильный Владимир решил гибель Ярополка. Скажите брату моему, ю-ворил он, отпуская киевских наместников, чтобы он готовился; я иду j на него. Яронолк черезвычайно встревожился. Свенельд уже умер в это время. Пока Яронолк приготовлялся к войне, Владимир двинулся к Киеву. С дороги послал он кь Полоцкому князю свататься за невесту брата своего. Гордая Рогнеда отвергла руку сына рабыниг. Оскорбленный Владимир устремился на Полоцк; взял ей приступом; убил Рогвольда и двухь сыновей его, а Рогнеду сплою взял себе в супружество. От Полоцка Владимир обратился к Киеву, и обложил его. Яронолк, следуя изменническому совету своего любимца, Блуда, подкупленного Новгородским кня-! зем, бежал в Родню. Воспоследо-и павший там от тесноты голод ужа-! сил Ярополка невозможностью долго защищаться. Блуд убеждал его по-I кориться, и легковерный князь решил- ся ехать в Киев к брату — врагу.

Едва нересту пил он через порог терема. Блуд затворил за ним две-I ри, и два воина пронзили несчастна) о j князя мечами. Владимир объявил себя кплзем всех русских земель, и даже взял за себя- вдову, супругу Ярополка, которая была тогда беременна и родила потом младенца Свято-полка. Владимир усыновил его и мирно начал княжить в Киеве.

Все ожидали в новом властителе воина смелого, отважного и свирепаго; но Владимир показал в себе совершенно другия свойства. Он совсем не был государь воинственный, и употреблял е только для укрепления надежным союзом подвласт-

ны Киеву областей, где, иосле смерти Святослава и при мятежном княжении Ярополка, оказалось много замешательств. Полководец его, Волчий Хвост, снова усмирил Радимичей и Вятичей; сам Владимир подчинил своей власти литовское племя Яяъя-гов (в бывшей Белостокской обла сти) и западную Волынь, или Червен-скую землю, с городамиИиеремышлем, Чсрвенем и Владимиром Волынским. Обезопасив таким образом Киев извне, Владимир старался упрочить свое владычество и внутренними распоряжениями. Он заложил несколько новых городов по рекам Десне, Остру, Суле, Стугне, Трубежу, для защиты пределов государства от набегов Печенежских, а для укрощения непокорности своих подданных, населял города переселенцами из разных мест, и через то лишал их возможности бунтовать. Из числа Варяг, пришедших с ним из Новгорода, он оставил только избранных, а буйных и непокорных отправил в Грецию, прося Императора принять пх в службу, и не пускать обратно в Русь. Дружины свои составил он преимущественно из Славян и Норманнов, уже родившихся между Славянами; умел ласкать ич, любил сам пировать с ними, и угощал их роскошно. В Киеве Владимир воздвигнул на высоком холме истукан главного идола Славян, Перунау с серебряною головою и золотыми усами; поставил и другие истуканы, в угождение жрецам приносил им богатия жертвы, и послф победы над Ятвягами, велел даже убить в честь их двух христиан. Такими поступками Владимир успел приобрести любовь народа, войска, жрецов, и ему прощали все его слабости: роскошь, сладострастие, охоту гулять и веселиться. Он учредил при себе особый совет мудрых бояр и старцев, и советовался с ними об ) строении законов и порядка. У него было от разных жен много сыновей, которых он поставил правителями но княжествам, а именно: Ярослава—в Новегороде, Изяслава, рожденного от Рогнеды,—в Полоцке, Бориса—в Ростове, Глеба—в Муроме, Святослава—в Древлянской области, Всеволода—на Волыни, Мсти слава—в Тмутаракани, и Святополка, усыновленного племянпиика,—в Турове. Все они беспрекословно зависели от Владимира и не смели против него своевольствовать, как своевольствовали прежде князья норманские.

Но Богу угодно было предоставить Владимиру великую славу Апостола России, и довершить то, что было начато Аскольдом и Днром, и о чем молилась бабка его, Ольга премудрая. Владимир видел нелепость поклонения истуканам, грубое суеверие народа и обманы жрецов; он видел притом, что повсюду уже водворено было Христианство: в Швеции, в Польше, в Булгарии; но все еще не решался, и говорят, будто долго испытывал Владимир различные веры, беседовал с прибывшими для этого в Киев Евреями, ами и Католическими священниками; отправлял послов в Рим и Царьград рассматривать тамошнее богослужение, и наконец решился принять веру от Греков, которую уже исповедовали мно-иие из его подданных, и которая, кроме своей святости и православия, могла также доставить ему великие выгоды, в сношеииях с Византийцами. Посоветовавшись с своими старцами и вольможами, Владимир отправил в Царьград посольство с объявлением о своеq готовности принять Святое крещение но обряду Восточной Церкви, но с требованием, чтобы в награду за то юные греческие императоры, Василий и Константин, отдали за него сестру свою, царевну Анну; в противном случае грозил войною. Царевна, страшась быть супругою полу варвара, и Греки, гордые при всем своем унижении, отринули предложение русских нослопь, и разгневанный Владимир, собрав большое войско, отправился но Днепру в Тавриду, где находился богатый греческий город Херсон. Печенеги и Хозары соединились с ним. Херсон быль осажден с моря и сухого пути; защищался дол- ю, но наконец был принужден покориться Владимиру, который, по совету находившагося в городе греческого иерея Анастасия, успел перерыть скрытные водопроводы, доставлявшие жителям воду. В Цареираде явилось новое Владимирово посольство, с повторением прежних требований и обещанием возвратить Херсон в случае их принятия, но угрожая за отказ вторжением Руссов в самую Грецию. Гордость Греков умолкла; Царевна согласилась. Кс отправили в Херсон с великолепною свитою; Владимир благоговейно принял Свято j крещение, и после того сочетался браком с Анною. В знак благодарности, он отдал Херсон Грекам, послал на и омощь императоров войско и с торжеством возвратился в Киев.

Ревностный до того времени язычник, Владимир сделался столь же ревностным христианином. С изумлением и страхом увидели Киевляне, что прежних богов их, по новеле-нию князя, рубили, секли, ломали, с безчестием волочили но Киеву, и бросали в Днепр. Еще более изумились они, когда объявлено им было нове-ление князя, в назначенный день всем собраться на берег реки. Киевляне знали, что призываются для принятия новой веры, но искренно любя и уважая князя, беспрекословно повиновались. Торжественно явился Владимир, сопровождаемый княгиней Анною, боярами и духовенством. Отслужив молебен, в волны днепровские погрузили Св. Крест; народ в безчисленном множестве вошел в реку, и когда все Киевляне получили

Св. крещение, Владимир, со слезами радости и громогласно, призвал на них благословение Небес. Немедленно сооружена была церковь Св. Василия, на том самом холме, где прежде стоял кровавый жертвенник Перуна. Во все области русские посланы были проповедники, и после краткого и несвязного сопротивления язычников (в особенности Вятичей и Ростовцев) Христианская вера сделалась господствующей но всей Руси. Не менее ревностно старался Владимир и о просвещении своих подданных. Он за вел училища для детей, распространил власть духовенства над народом, издал особый устав о церковных судах (Кормчая кнпга), воздвигну ль в Киеве, при помощи греческих архитекторов и мастеров, великолепный соборный храм, и определил на вечные времена давать на него десятую пасть со всех своих доходов, от чего и храм этот назван был Десятинным.

Удивительную кротость и благочестие во всех делах оказывал Владимир, как истинный христианин. Он призывал к себе бедных, кормил их, приказывал развозить припасы и хлеб для тех, кто не мог сам прийти в его княжеский терем. С соседними народами он жил миролюбию; заключил дружеский союз с июльским королем Болеславом и женил на его дочери своего племянника Святополка.

Двадцать семь лет продолжалось мирное правление Владимира, и только беспрестанные нападения Печенегов Нарушали тишину ею. Дети Владимира возмужали, но повиновались ему. Тем сильнее, при конце жизни, о-скороило Владимира неожиданное своевольство Ярослава, князя новгородского, который, в угождение беспокойным и гордым Новгородцам, отрекся платить положенную дань и не явился в Киев по требованию отца. Владимир решился привести Ярослава и

Новгородцев к повиновению войною. Он велел собирать войска; не смотря на старость, сам отправился в поход, но в городе Берестове заболел и скончался 15 июля 1055 года.

Благодарная память народа сохранила Владимира для потомства в своем поверье и поэзии; церковь причла его к лику Святых. Это был последний князь, еще сохранявший в своих действиях и в своем нраве норманские обычаи. Л. Л. U.