> Энциклопедический словарь Гранат, страница 125 > Вонифатьев

Вонифатьев

Вонифатьев, Стефан, протопоп московского Благовещенского собора (1645 г.), духовник царя Алексея, пользовавшийся сильным влиянием на него и не только относительно церковного обряда и благочиния, но и в делах правления, уважаемый и любимый всеми в Москве и приверженный к киевлянам и грекам. Инициатива проведения церковной реформы в смысле объединения наших церковных чинов, обрядов и богослужебных книг с тогдашними греческими и принадлежит В. и царю Алексею, как продолжателям греко-фильства Пафнутия Боровского. Они первые еще до Никона задумали произвести церковную реформу, ранее его наметили ея общий характер и начали еще до Никона понемногу приводить ее в исполнение. Они образовали для этого кружок ревнителей благочестия и с помощью его начали заботиться о подъеме нравственности и просвещения среди духовенства и народа. Также еще до Никона В. и царь вызвали в Москву из Киева знающих греческий язык книжных справщиков и поручили им исправлять наши книги с греческих. Заботились В. и Алексей и об открытии в Москве греческой школы, и о согласовании некоторых наших церковных чинов с современными греческими, по указаниям иерусалимского патриарха Паисия. Никон, сделавшись патриархом, в известной мере только выполнял программу, данную ему царем и В. Сохранял В. с Никоном близкие дружественные отношения до самой своей смерти, оправдывал его реформу перед обоими задорными друзьями-ревнителяии и старался примирить их с Ниеоном и его реформаторской деятельностью (особенно Неронова). M, хотя миротворчество В. иногда было неприятно суровому и нетерпеливому Никону, все же В. удавалось хотя отчасти оказывать и на Никона сдерживающее и смягчающее влияние. Но на самого-то В., при его кротком и уравновешенном характере, распря Никона с друзьями В., ревнителями, и крутая расправа Никона с последними (особенно с Аввакумом), конечно, очень тяжело действовала. Этим и объясняется пострижение В. под конец его жизни в монастырь под именем Савватия. Скончался В. 11 ноября 1655 или 1656 года в Покровском монастыре и там же и похоронен. См. Каптерев, „Патриарх Никон и царь Алексей“, т. I (1909), где заново переработан вопрос о церков. реформе XY1I в С. Шумаков.