> Энциклопедический словарь Гранат, страница 106 > Вый

Вый

Вый, как известно, был ревностным католиком и стоял за отделение Ирландии от Англии; второй же был не менее стойким англиканцем и унионистом. Общей у них была привер-лсенность к демократии; но сам Дайси доказывает, что, если большинство последователей Бентама были демократы-либералы, то в их среде можно было встретить и тори, сторонников сохранения аристократических пережитков. Если что объединяло их, сближая в то же время с Бентамом, так это одинаковая вражда к идее государственного вмешательства.

Нельзя сказать, однако, что в английском обществе 40-х и 50-х гг. не было никаких сторонников социализма. Проповедь Роберта Оуэна и сочинение Томсона, направленные к тому, чтобы обеспечить рабочему полный продукт его труда, не прошли безследно, и, если в Англии идея классовой борьбы еще не пользовалась популярностью, то другая идея—возвращения к земле массы населения и ея национализации—признавалась как нельзя лучше многими деятелями чартизма. „Стоя на почве Оуэна и его последователей“, говорит проф. А. Н. Миклашевский, „чартисты выставляли девизом: „back to the land“, то eсть назад к земле; нечего заботиться о развитии промышленности путем оживления торговли, — необходимо, чтобы страна производила все сама для себя; она должна создать счастливое соединение земледелия с промышленностью в виде мелких производительных ассоциаций. Один из вождей позднейшого по времени чартизма, О’Бриен (O’Brien), стоял за национализацию земли; он требовал, чтобы она поделена была на участки, пригодные для ведения хозяйства; в определенный срок года эти участки следует сдавать в аренду с публичных торгов; каждый вправе получить земли столько, сколько он может обработать; арендная плата идет на выкуп земли у собственников в течение 30 лет, после чего земля Англии становится достоянием всего народа“ (смотрите Мтлаииевский, „История политической экономии“, стр. 354). В отличие от тех, кто, подобно Кобдену,

полагал, что уничтожение протекционизма устранит пауперизм, сторонники государственного вмешательства в отношения народа к земле считали, наоборот, что протекционизм, как система покровительства национальному труду, повышает заработную плату.

Нам необходимо было, хотя бы и бегло, коснуться тех противоположных течений, какие существовали в-английском обществе в первое десятилетие, следовавшее за избирательной реформой 1832 года, чтобы объяснить и дальнейший рост законодательства и ту оценку, какую новия реформы, более или менее проникнутия тем же духом, что и закон 1832 года, встретили в английском обществе.

Наибольшее значение из всех последующих реформ имел закон. 1834 года, которым реформирована была система общественного призрения. Я сказал уже, что, отступая от тех начал, какие были проведены законодательством Елизаветы, законы конца XVIII века—в частности так называемый акт Гильберта (Gilbert-act) — усилили помощь, оказываемую бедным вне стен рабочого дома путем раздачи денежных пособий. Акт Гильберта остановился на мысли о необходимости соразмерять эти пособия с численностью семейства и, таким образом, косвенно содействовал размножению населения. Вильям Питт сочувственно относился к акту Гильберта именно по этой причине. „Помощь неимущим от прихода“, говорил он, „должна возрастать пропорционально числу детей, так, чтобы значительное число их считалось благодеянием, а не проклятием. Те, кто-увеличивает число жителей страны, вправе рассчитывать на ея поддержку в случае нужды“. Это, очевидно, те же соображения, какие побуждали Наполеона I выдавать премии семьям, в которых число детей было не менее 12-ти.