> Энциклопедический словарь Гранат, страница 130 > Вытирание народов

Вытирание народов

Вытирание народов. На протяжении всей истории человечества можно наблюдать то мирную, то насильственную борьбу между различными национальностями и племенами, — борьбу, зачастую кончающуюся тем, что более слабое племя совсем исчезает с лица земной поверхности. Число таких исчезнувших племен колоссально и, вероятно, во много раз превосходит число ныне существующихплемен. Во всех культурных странах мы можем констатировать последовательное заселение их совершенно различными народностями, приходящими одне на смену другим, и даже в странах, населенных самыми малокультурными племенами, почти всюду есть прямия доказательства, что теперешние обитатели края не были первыми его засельниками, что они сменили другия племена, теперь уже исчезнувшия. Исчезновение это происходит двумя путями. Многия народности поглощаются своими более Многочисленными или культурными соседями, растворяются в них, иногда ничего не оставляя после себя, кроме своего имени в народных воспоминаниях, иногда же сами видоизменяя поглотившее их племя и влияя на него в том или другом направлении. Иногда это влияние сказывается в антропологическом типе (болгары), иногда в языке (финнскиф элементы в великорусских говорах), иногда в культурных позаимствованиях. Нередко это влияние бывает настолько широко и глубоко, что приходится говорить уже не о поглощении одной народностью другой, а о слиянии двух народностей и об образовании ими нового этнического типа; так, например, образовалась теперешняя французская народность, в состав которой вошли и галлы, давно уже исчезнувшие в качестве обособленной этнографической единицы (ср. ассимиляция, IV, 88/90).

Другой путь исчезновения народностей—их вымирание в прямом смы сле этого слова. Нередко племя гибнет сразу вследствие какой-нибудь катастрофы, в виде, например, нападения сильного врага, истребляющого побежденных всех до последнего человека, но еще чаще вымирание идет постепенно: численность племени все уменьшается, оно сводится к единичным представителям, и, наконец, вымирают и эти последние. Это возможно в силу внутренних сторон жизни племени, вследствие его неприспособленности к данной обстановке, вследствие распространившихся среди него болезней и тому подобное., но гораздо чаще и при таком постепенном вымирании главным факто-

212

ром являются межплеменные отношения. Особенно быстро процесс вымирания идет в случае появления в стране новых цивилизованных пришельцев (европейцев). При громадной разности культур, сопротивление европейцам для туземцев невозможно, и последние либо гибнут в неравной борьбе, либо должны приспособляться к новой обстановке. Но в то же время та лсе самая разность культур причина того, что перемена, вносимая в обстановку жизни дикарй европейскими колонистами, слишком велика, чтобы к ней приспособляться. Колонисты истребляют леса, распахивают степи, распугивают дичь и лишают охотничье или скотоводческое племя возможности до бывать средства к существованию привычными для него способами, перейти же сразу в короткий срок от охоты или скотоводства к правильному земледелию вещь трудная. Дело тут не в одних хозяйственных условиях, а, вообще, во всех культурных навыках племени. Среди се-веро - американских индейцев было немало земледельческих племен, и они так же мало приспособлялись к новой обстановке, созданной европейскими колонистами, как и их охотничьи родичи, хотя говорить о земельной тесноте в Соединенных Штатах или Канаде, в ХВШ или даже XIX веке, конечно, не приходится. Североамериканские индейцы и сейчас очень плохо приспособляются к цивилизованным условиям жизни, не находят в них места для применения своего труда и продолжают вымирать, а в то же время негры, не менее их далекие от европейской цивилизации, сравнительно хорошо к ней приспособляются и отнюдь не вымирают. Кроме слишком резких перемен во всей жизненной обстановке, появление европейцев оказывает пагубное влияние на некультурные племена еще потому, что первые приносят с собой спиртные напитки, проституцию, заразные болезни и самую грубую эксплуатацию туземцев. Эти „дары“ цивилизации истребляют туземцев даже в тех случаях, когда географические условия страны закры

Вают ее для правильной европейской колонизации, когда у туземцев не отнимают их земель и не лишают их возможности заниматься охотой или скотоводством. В северной части Сибири европейцев очень мало и, однако, их достаточно, чтобы привести к вымиранию многих племен, хотя и тут ость довольно стойкие племена, сравнительно удачно приспособляющияся к новым условиям жизни и не поддающияся вымиранию (якуты). А. Мкс.