> Энциклопедический словарь Гранат, страница 135 > Гайдашачина

Гайдашачина

Гайдашачина, или гайдамачество. Так называются народные движения в правобережной Украине в XVIII в Движения эти выражались обыкновенно в разбоях, изредка достигали размеров настоящих народных восстаний. Название гайдамаки впервые употреблено в 1717 году в универсале, разосланном жителям края

Яном Галфцким, вновь назначенным военным начальником (регимента-рем) украинских воеводств. Проф. В. Б. Антонович полагает, что название это сложилось в нач. XVIII в и употребление его для крестьянских движений более раннего времени является анахронизмом. С казачеством Г. не имеет никакой непосредственной связи. Думают, что слово гайдамак—турецкое, а турками заимствовано у арабов. В основе его лежит глагольный корень гада, который означает: смущать, беспокоить, приводить в движение. Отсюда гайдама-кой назывался в южной Руси человек, производящий смуту, беспокоящий, гонящий или гонимый. Г. проявлялась исключительно в Правобережной Украине, принадлежавшей Польше; ея никогда не было в Украине Левобережной, в Малороссии. Появление и характер Г. всецело определялись условиями жизни Правобережной Украины под польским владычеством. После неудачного прутского похода Петр I принужден был окончательно отказаться от Правобережной Украины. К концу 1714 года она окончательно была передана Польше. Казачество, над восстановлением которого особенно поработал Палий, на правом берегу Днепра исчезло навсегда. Русское правительство приняло меры к тому, чтобы превратить Правобережную Украину в пустыню. Жители переселялись добровольно или перегонялись насильно на левый берег Днепра. К моменту передачи Правобережной Украины полякам в ней оставалась только незначительная часть населения и громадные пространства незаселенной, пустующей земли. Шляхта, которая вернулась в свои опустевшия села и завладела ненаселенными пространствами земли, должна была обратить внимание на их заселение. Началось „выкликанье слободъ“, созывались переселенцы с разных мест, преимуществ. обратно с левого берега Днепра. Переселенцам давались льготы на 15—20 лет; за землю они должны были отбывать панам только незначительные платежи и повинности. Но польский государственный и общественный стройне знал свободного крестьянства. Он признавал в крестьянах только крепостных рабов. Когда, поэтому, оканчивались для крестьян, поселившихся на слободах, на панских землях, льготные годы, шляхта начала проявлять по отношению к крестьянам свое полное самовластие, стремиться к полному порабощению личности, имущества и совести крестьян. У крестьян, привыкших к относительной свободе, стремление шляхты осуществить над ними всю полноту крепостного права вызывало естественную реакцию. Реакция со стороны крестьян проявлялась в виде отдельных разбоев и сопротивления панским порядкам. Крестьяне и жители городов, мещане, составляли небольшие отряды, нападали на панов. и евреев и грабили их. С таким характером гайдамачество появляется первоначально на Волыни и Подолии с начала XVIII ст. Окончательно же оно складывается и получает характерные черты во второй четверти ХВИП ст. К этому времени Г. становится элементом борьбы народной и сословной в Правобережной Украине, растет численно, иногда достигает очень значительных размеров. В эти моменты она не лишена известного идейного содержания.