> Энциклопедический словарь Гранат, страница 154 > Гильфердинг Александр Федорович

Гильфердинг Александр Федорович

Гильфердинг, Александр Федорович, выдающийся славист и один из первых славянофилов, родился в 1831 г. в Варшаве, где отец его был начальником дипломатической, канцелярии наместника. Получив прекрасное домашнее воспитание, Г. поступил в 1848 г. в московский университет на историко-филологический факультет и стал усердно заниматься славянством под руководством проф. Бодянского, Шевыреваи Соловьева и санскритом у проф. Кос-совича. В то же время он сошелся с кружком славянофилов, особенно подчинившись влиянию Хомякова. Его первые ученые труды относятся к 50-м годам, когда он напечатал в академическом издании—„Материалы для сравнительного и объяснительного словаря и грамматики“ в 1854 г. свое совершенно не критическое исследование „Сравнение языка славянского с санскритскимъ“. В 1853 году появилась магистерская диссертация Г. „Об отношении языка славянского к языкам родственнымъ“, где чисто научная тема была разработана (как и у К. Аксакова) с тенденцией славянофильской: Г. надо было доказать, что по строению своих форм славянский язык стоит выше всех. В то же время Г. вступает и на свою настоящую дорогу, на которой он обнаруживает гораздо большия способности: он пишет „Письма об истории сербов и болгаръ“, не потерявшия значения и доныне, и „Историю балтийских славянъ“, представляющую свод средневековых источников по истории полабских и балтийских славян. С 1856 г. начинается непосредственное знакомство Г. со славянством: он получает должность консула в Сараеве (в Боснии), а несколько лет спустя совершает.

поездку по Македонии и Старой Сербии. Овои впечатления Г. изложил в сочинении: „Босния, Герцеговина и Старая Сербия“ (1859). Как слафянофил хомяковской школы, Г. считал настоящей религией славянства православие, что он и высказал (анонимно) в наделавшей много шума брошюре: „Les Slaves occidentaux“. В 1861 г. Г. поступил в государственную канцелярию. Возстание 1863 г. возбудило его славянофильский патриотизм, и он поехал в Варшаву помогать Милютину проводить его реформы в Польше. Тогда же он напечатал (анонимно) брошюру „The Polish Question“, а для русского общественного мнения писал статьи в катковпшх изданиях. Уже тогда Г. задался фатальной мыслью ввести принудительным образом в обиход католических народов России кириллицу: в 1868 г. ему принадлежит реформа литовской азбуки, принесшая громадный вред и отмененная в 1904 году; в 1871 г. он выпускает „Общеславянскую азбуку“. С основанием в 1867 г. Славянского Благотворительного Общества в Петербурге Г. становится его председателем и пишет ряд статей о славянстве и его тяжелой участи в Германии и Австрии. Избранный председателем этнографического отделения Географического Общества, Г. решил опровергнуть нападки на подлинность былин, собранных Рыбниковым, и в 1871 г. поехал сам в Олонецкую губ., где составил знаменитый классический сборник „Онежские былины“ (изд. 1873, нов. изд. 1894— 1900 в 59, 60 и 61 том. „Сборника“ Академии наук); во время второго путешествия Г. заразился тифом и скончался 20 июня 1872 г. в Каргополе. „Сочинения“ Г. вышли в 4 томах (1868—1874). Характеристика Бестужева-Рюмина в 59 томе „Сборника Отделения русского языка и словесности“ (при I томе „Онежских былинъ“). А. Погодин.