> Юридический лексикон, страница > Глава семейства

Глава семейства

Глава семейства (Caput familiae, pater familias) есть юридический термин римского семейного и русского торгового права. Устройство семьи в древнем Риме имело ту особенность, что основанием ему была не столько родовая связь, сколько значение родительской власти и связанного с ней родового, религиозного представления. Семья состояла из главы и членов. Моногамическая семья в первоначальном римском обществе, была тесным и замкнутым союзом. Ея основа— хозяйственная и религиозная. Каждая семья жила в своем собственномъ доме и этот дом считался общим домом всех членов семьи, где каждый из них находился в наибольшей безопасности. Домашний очаг был средоточием фамильной религии: там были алтари, жертвен-

) На основании «Росписи о пошлинах за свидетельства 1-ой и 2-ой гильдии (прил. к 27 ст. пол. о пош. на право тор.) за свидетельство 1-ой гильдии полагается повсеместно 265 р., а за свидетельство 2-ой гильдии—от 25 до 65 р.,смотря по классу местности. В такой же пропорциональности взимаются и дополнительные сборы съ той и другой гильдии.

) Преимущества купцов в порядке службы, податей и повинностей, натуральных и денежных, и суда в делах уголовных, определяются в законах о состояниях и в других уставах, по принадлежности (пол. ст. 85.)

ники и пенаты, там совершались таинства, поклонения богам, там отправляли и богослужение. Семейный дом считался убежищем настолько священным и неприкосновенным, что всякое нарушение его покоя было равносильно нарушению закона. Поэтому, всякое насилие над гражданином в его доме, хотя бы с целью привода его в суд, строго воспрещалось. По римскому праву <главою семьи“ являлся только отещ_{9 но не мат. Римская семья представляла ту фазу, в которой главенство матери сменялось главенством отца и счет родства по женской линии, сменялся счетом родства по мужской линии. Отец, как глава семьи был домовладыкою. Власть домовладыки внутри семейства признана была безусловною и самим государством, которое воздержалось от всякого вмешательства в распорядок внутренней семейной жизни. Это отношение государства к семье выразилось в юридическом формулировании личной власти главы семейства. В качестве члена государства выступал, главным образом, один домовладыка, а в частной сфере один он покрывал вполне своей личностью остальных членов семьи. Он—господин своей жены (manus mariti), властитель надъ детьми Cpatria potestas) и кабальными (mancipium), не говоря о рабах, которые считались за одно с веТцами. Со смертью домовладыки, его сыновья, становясь свободными и самостоятельными, сами стали домовладыками, хотя-бы и не были еще женаты, и не имели бы еще потомства. Женщина же, теряя своего отца или мужа, переходила под власть ближайших домочадцев (агнатов) но она не могла быть свободною и находилась под постоянною опекою. Независимо от какого-либо государственного авторитета домовладыка мог распорядиться жизнией и свободою каждого подвластного ему лица. На юридическом языке это право выражалось так: <глава семьи, по отношению к подвластному, имелъ право жизни и смерти (jus vitae ас necis), право продажи (jus vendendi) и право отдачи в кабалу, т. е. в заработок, за преступления и проступки“). Глава семейства (pater familias) был единственным в семье лицом, независимым от посторонней власти (persona sui juris). Он один}

) Впрочем, не смотря на йодную независимость домовдадыки от государственной власти, не смотря на то, что государственный суд вовсе не ведает семейных отношений, глава семьи, будучи безусловным властителем над своими подчиненными, сам должен был подчиняться иному авторитету, помимо государственного. Этот авторитет был родственный совет. Обычаи и нравы образовали власть домовладыки, но они же и направляли ее в ея проявлениях.Под их влиянием она являлась не суровою, но мягкою, в той степени, как это требовалось воззрениями и чувствами данного времени. Представителями такого контроля и его органами, являлись родственники домовлаыки. Без совета с ними он не предпринимал ни од-яого важного действия.

являлся в качестве полноправного члена гражданского общества и лишь он один мог иметь гражданские права. Подвластные же лица (persona alieni juris) не приобретали ничего для себя: все, приобретенное ими, принадлежало домовладыке. Правда, и подвластные не были лишены возможности совершения юридических сделок, но сила их сделок относилась не к ним, а к их властелину; сделка, совершенная ишн рождала права и обязанности не для них, а для их властелина. Таким образом, своеобразная сторона, в юридическом отношении, подвластныхъ членов римской семьи состояла в том, что, не обладая правоспособностью, они владели дееспособностью. Сын, раб, кабальный участвовали в гражданском обороте от имени своего домовладыки. Они приобрели для ней права даже без его ведома и согласия; напротив, обязательства подвластных устанавливались не иначе, как с его согласия. Поэтому, например принять наследство сын или раб могли только съ согласия домовладыки. Было в обыкновении, что домовладыка дозволял-своим домочадцам иметь особое имущество, приобретенное ими самимп. иля выделенное им из его собственного имущества. Юридически такое имущество, известное под именем пекулия (peculium), составляло собственность домовладыки; но фактически йа него смотрели, как на нечто обособленное (смотрите С. Муромцева, «Гражданское право древнего Рима>, стр. 24—27).

Как термин русского торгового права глава семейства занимает видное место в сфере этого права. В нашем торговом праве термин «глава семейства» часто заменяется термином «начальник семейства». Купеческий капитал обыкновенно объявляется от одного лица, которое считается главою или начальником купеческой семьи. С нимъ вместе его купеческими правами пользуются и лица, принадлежащия къ семейству, пока оно не разделилось. Но право это предоставлено не всемъ лицам семьи, а только известным, в законах перечисленным. Так, при отце могут быть внесены в одно свидетельство их сыновья, незамужния дочери, усыновленные приемыши, и внуки от сына, если онъ не ведет особой торговли. При брате, начальнике семейства, могутъ числиться незамужния сестры. При вотчиме могуг числиться пасынки до совершеннолетия и падчерицы до замужества. (Полож. о праве торг. ст. 72—79). Все причисленные к свидетельству главы семейства, не имеют самостоятельного торгового права и кредита, но торгуют и кредитуются лишь по доверенности от начальника семейства (ст. 73). По достижении совершеннолетия, сын или дочь могут взять свидетельство на свое имя, и тогда торгуют на свой кредит и на свою ответственность, из капитала отдельно приобретенного. Члены семьи, выступившие из

Главн. Импер. квартира—главн. арт. управление 357

купеческого свидетельства главы семейства, могут, впоследствии, прекращая отдельную торговлю, возвращаться к семейному капиталу (Сбор. реш. сената, т. I J4 79).

В судебной практике возник весьма важный вопрос по поводу капитала главы семейства. Вопрос этот состоял в том: нмеет-ди семейственный капитал, к которому приписаны члены торгующого семейства, значение семейного имущества, принадлежащого всем лицам, к нему приписанным, и дает-ли одна эта приписка кому-либо изъ приписанных лиц, или наследникам его, право требовать выдела соответственной части капитала, по прекращении семейного торгового единствае Гражданский касс. деп. правит. сената разрешил этот вопросъ отрицательно, высказав при этом следующия соображения: Статьи 35—51 уст. торг. относятся только к определению прав состояния и торговли, а не прав по имуществу; что распоряжение таким капиталом, по силе 43, 44, 49, 51 и 52 ст. того же устава, принадлежитъ исключительно главе семейства; установление же иных отношений может последовать, согласно 759 ст. устава торгового, лишь по договору, о товариществе, а по силе 51 и 52 ст. устава торг. и 73 ст. лолож. 9 февраля 1865 года о торговых пошлинах, при неплатеже отдельных долгов каждого из членов, приписанных к капиталу, взыскание не может быть обращено на оный, если в долге не участвовалъ начальник семейства“. Следовательно, в разделе семейного капитала могут участвовать лишь участники общей торговли.