> Энциклопедический словарь Гранат, страница 174 > Гунны

Гунны

Гунны, вторгшиеся в Европу около 375 года по Р. X., согласно общепринятому мнению, происходят от наезднического народа хунну из восточн. Азии. Но до последнего временибыло неясно, какими путями совершалось движение этого народа из монгольских степей на запад. Теперь, когда вопросом стали заниматься синологи отдельные, по крайней мере, фактыраннейисторииГ. начинают обрисовываться яснее. Особенно много обязаны мы исследованиям мюнхенск. синолога проф. Гирта. Его выводы сводятся к следующему.

По китайским документам северными соседями китайцев были кочевые народы, известные им съглубочай-- шей древности под различными именами шань-хуань, ханьюй и хунну. Этй номады начинают играть политическую роль в конце III в до Р. X. и причиняют Китаю не малия затруднения в течение добрых двух столетий. Серединной империи приходится и действовать против хунну оружием, и задабривать его подарками. Но в последнем столетии перед наступлением христианской эры между хунну и Срединным царством установились дружелюбные отношения.

Воинственный пыл хунну на время улегся, и, как всегда в таких случаях, начались внутренния неурядицы. Часть подчинилась Китаю, часть перекочевала на запад, в страну Кань-Гюй. Переселившаяся часть составляла северную половину племени хунну, более отдаленную от Китая, и поэтому не так легко поддававшуюся китайской культуре. Страна, в которой поселились теперь эмигрировавшие хунну (Кан-Гюй, Суктак, Янцай китайских источников), была расположена у Аральского моря (нынешния киргизские степи) и была населена народом, который проф. Гирт отожествляет с аланами. Аланы были побеждены и оттеснены назапад. Этот процесс занял первые три века нашей эры. Часть племени отсюда двинулась через Афганистан в Индию, другая в конце III в попала в Армению, где с ней воевал царь Трдат Великий. Главная же часть передвинулась к Каспийскому морю, заняла его северный берег вплоть до южных отрогов Урала и оттуда уже пошла на Дон, границу готской державы. В 375 г., перейдя Дон, под начальством Баламира Г. напали на остготского короля Германриха изрода Амалов и разбили его. На берегах Днестра Г. напали на вестготских королей из рода Балтов. Один из вестготских конунгов Атанарих бежал в Трансильванию, другой Фридигерн укрылся в пределах Римской империи. После этих побед власть перешла к нескольким вождям Г., пока Ругила снова не подчинил себе все войска Г. Преемниками его были племянники Атти-ла и Бледа. Первый убийством устранил второго и захватил власть в свои руки. Аттила (в германском эпосе Этцель) правил обширным государством и обнаружил громадные способности военачальника и государственного человека. Центром его владычества была Паннония. Образ жизни Аттилы описан был Присном, послом, отправленным из Византии.

Г. в это время только начинали переходить к оседлости, оставляли скотоводство, как единств. систему хозяйства, и пробовали привыкать к земледелию. Но кочевые инстинкты не умерли. Дань, которую Рим платил Аттиле, поддерживала ввоз продуктов из империи, и земледелие не было благодаря этому необходимостью. Кроме того, покоренные оседлия германские племена доставляли Г. много хлеба в виде дани. В полнтич. отношении гуннская держава представляла элементарную федерацию племенных соединений, подчиняющихся одному верховному вождю. Организация была приспособлена, гл. обр., к передвижениям и к военным целям.

С 441 года Аттила начал предпринимать нашествия на владения восточной Римской империи, во фракию и Македонию, и доходил даже до Константинополя. Упоенный постоянными победами, он решил двинуться на запад и переправился со своей армией за Рейн. Весь запад Европы содрогнулся от готовящагося нашествия варваров. Но здесь Аттила встретил. себе достойного соперника в римском полководце Аэции. На полях Каталаунских, около Орлеана, встретились между собой—гениальный самородок монгольских степей и римский стратег, унаследовавший за“

веты великих полководцев римской республики. Битва была страшная, одна из тех, которыми решаются судьбы народов. Римская тактика победила скифского полководца. Несмотря на поражение, Аттила в 452 году направился в Италию и разгромил долину реки По. Это был последний подвиг „бича Божия и молота вселенной“. В 453 году он умер, и после него гуннское царство очень быстро разрушилось. Гепиды, готы, герулы, свевы и аланы немедленно возмутились. В борьбе с ними погиб старший сын Аттилы Эллак. Несколько позднее погиб и другой сын Аттилы Денгизак. Последний же сын Аттилы Ирнак ушел обратно в приволжские степи. Затем остготы изгнали Г. в Дакию, а гепиды в Паннонию. Остатки Г. в Европе слились с другими племенами. Много гуннских этнических элементов было, повидимому, в волжских болгарах, не мало их и в соврем. мадьярах. Одна ветвь Г., т.наз. биълые Г. или эфталмиты, остались после ухода на запад и на север главной массы племени на месте и в первой половине V в проникли в Туркестан, где и основались. Они много раз нападали на сассанидскую Персию. В половине YI в белые Г. были покорены тюрками.

По вопросу о том, к какой расе принадлежат Г., и в настоящее время идет еще спор в науке, хотя в главном наиболее авторитетные ученые уже пришли к соглашению. Теория монголизма Г., которая раньше была господствующей (Ам. Тьерри, Бергман, о. Иоакинф Бичурин, Нейман), может считаться оставленной. Теория славянского происхождения Г., выдвинутая Венелиным,защищавшаяся Забелиным и особенно усердно Иловайским,—плод очевидного научного недоразумения. Наиболее твердо обоснована теория туранизма Г., которая имеет два разветвления. Одни (Ремюза, Клапрот) считают туранцами то :ько хунну, а Г. — финнами. В основе этой гипотезы лежит неправильное отрицание тожества между хунну и Г. Другие (К. Риттер, Рихтгофен, Гирт, Аристов, Вамбери, Ф. Корт) считают туранцами и тех и других. Имеется также малообоснованное мнение о финнизме хунну и гуннов (Сен-Мартен, Кастрен и др.).

Литература: J. De Guignes, „His-toire generale des Huns, des Mongols, des Turcsetautres Tartares occidentaux“ (1756—58); к нему дополнение Сеш-ковского, „Supplement а Phistoire ge-пёгаие des Huns etc.“ (1824); краткий исторический обзор у Е. Drouin в статье Grande Encyclopedic, т. 20; об истории Г. Tf ietersheim, „Geschichte der Volkerwanderung“; обзор теории о происхождении и взаимных отношениях этих народов см. у К. Иностран-цева, „Хун-ну и Гунны“ (в „Живой Старине“ за 1900, вып. ИП—IV и отдельно); Fr. Hirth, „Ueber Wolga-Hun-nen und Hiung-nu“. Д. Клеменц

Гуно (Gounod), Шарль, один из знаменитейш. франц. композиторов, родился 17 июня 1818 г. в Париже, умер 18 окт. 1893 г. там же. Первоначальное музыкальное образование получил от своей матери, хорошей пианистки; в 1886 —1838 гг. учился в Парижской консерватории у Галеви, Паэра и Лезюэра. Получив „римскую премию“ за кантату „Фернандъ“, Г. на государственный счет прожил 3 года в Риме, изучая, главным образом, средневековую церковную музыку. С 1842 г. он сделался органистом в Париже; занимался богословскими науками и хотел даже сделаться священником. Но знакомство с сочинениями Шумана, Мендельсона, Берлиоза пробудило в нем снова стремление к светской музыке. Его первия оперы: „Сафо“ (1851), „La nonne sanglante“ и,Le me-decin malgrd lui“ не имели большого успеха, Зато своим „Фаустомъ“ („Marguerite“, 1859), и поныне составляющим одну из любимейших опер обоих полушарий, Г. приобрел себе мировую известность. Здесь наиболее ясно отразились и лучшия стороны творчества Г., и его недостатки. Талант Г. не отличается полной самостоятельностью и оригинальностью; ему присущ эклектизм в лучшем значении этого слова, Больше всего заметны на нем влияние Вебера, Мейербера, — отчасти Обера и Вагнера

Ш. Гуно (1818-1893).

По фотографии.

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ Т-ва „Бр. А. и И. ГРАНАТb и К«

(только не последнего периода, а периода „Тангейзера“ и „Лоэнгрина“). Но все эти влияния так слились с собственной художественной индивидуальностью Г., что получилось, несомненно, нечто новое, дающее право говорить о „стиле Г.“. Сильнее всего Г. в сценах лирических, со всем безконечным разнообразием их оттенков и настроений. Такие сцены, особенно любовные, отличаются у Г. особенной прелестью и нежностью, благодаря свойственн. ему искренности и теплоте выражения, только изредка переходящим в манерную сентиментальность. Реже удается ему изобра-жениф бурных и могучих порывов страсти; все величественное, возвышенное, грандиозное передается им слабее всего. Г. — превосходный знаток техники и в области пения, и в области оркестра, которому у него отведено значительное место; с простотой и законченностью формы у него почти всегда соединяется стремление к правде драматического выражения. Вдохновение Г., впрочем, отличается неровностью: рядом с превосходными, поэтическими местами попадаются слабыя, тривиальные. За „Фаустомъ“ следовали с несравненно меньшим успехом оперы: „Филемон и Бавкида“ (1860 г.); „Царица Савская“ (1862г.); „Мирейль“ (1864 г.); „Голубка“ (1866 г.). Громадный успех выпал зато на долю „Ромео и Джульетты“ (1867 г.). Опера эта по общему складу своей музыки напоминает „Фауста“; в ней только меньше оригинальности и вдохновения, хотя больше тщательности в отделке. Все позднейшия оперы Г. менее значительны: „Cinq-Mars“ (1877 г.), „Polyeucte“ (1878 г.), „Le tribut de Zamora“ (1881г.) и др. Вовремя франкопрусской войны Г. пришлось удалиться в Лондон. Там основал он хоровое общество и написал патриотическую кантату „Галлия“ (1871). В 1875 г. ои вернулся в Париж. Кроме опер, Г. написал множество духовных сочинений (месса св. Цецилии, месса Жанны д’Арк, Семь слов Спасителя и др.), оратории, кантаты, симфонии и др. оркестровия соч., фортепианные вещи в 2 и 4 руки, романсы и тому подобное. Ю. Энгель.