Димитрий св митроп Ростовский

Димитрий, св. митроп. Ростовский, один из наиболее выдающихся деятелей русской церкви, проповедник и духовный писатель. Родился в 1651 г. в набожной семье украинского казака (впоследствии сотника) Саввы Туп-тала в мест. Макарове под Киевом. На 12-м году поступил учеником в Кифвобратский училищный монастырь, после разрушения котор. в 1665 г. перешел в Кирилловский мон., тогдашний оплот сторонников самостоятельной малорусской церкви, где и принял в 1668 г. постриг. Пробыв затем некоторое время проповедником в Чернигове и написав здесь по указанию архиеп. черниг. Лазаря Барановича свое первое сочинение „Руно орошенное“ (описание чудес черниговск. образа Богоматери), Д. с 1677 г. почти два года проводит в Литве и Белоруссии, а по возвращении делается игуменом монастыря в гетманской резиденции Батурине. Стремясь к уединенной кабинетной работе, Д. в 1684 г. уходит в Киево-Печерскую лавру, где приступает к прославившему его имя капитальному труду—составлению полной „Четь-Минеи“. По настоянию гетмана Самойловича Д. в 1686 г. снова принял игуменство в Батурине, продолясая и здесь под покровительством гетмана и его преемника Мазепы свою работу над яштиями святых, первая часть котор. была напечатана в 1688 г. в типогр. Киево-Печерск. лавры. Волновавший тогда церковь спор о времени пресуществления св. даров, в котор. южно-русское духовенство расходилось с московским, вызвал поездку Д. в Москву, где он вместе с Мазепой был представлен юному царю Петру. В 1692 г. Д. окончательно покинул Батурин, был последовательно игуменом Глуховского, Кирилловского, Елецкого и Новг.-Северск. монастырей, неутомимо продолясая свои писания. Назначенный по указу Петра В. митрополитом сибирским, Д. в 1701 г. покинул родину, на этот раз навсегда, и явился в Москву, где царь посетил его и во внимание к его болезни назначил митроп. Ростовским и Ярославским (1702 г.). Борьба с невежеством и малограмотностыо духовенства, темнотой и бедностью населения стала главной задачей Д. Он открыл в Ростове школу с преподаванием греческого и латинск. яз., произносил проповеди, призывая в это жестокое вре“п к любви и милосердию, много разъезжал, изучая и поучая одновременно свою паству. В 1707 г. он закончил свою Четь-Минею, являющуюся не только прекрасным образцом церковно-славянского языка (чего далеко нельзя сказать о его проповедях, особ. первого периода), но и беспримерным для одного человека церковно - историческ. трудом. В 1709 г. написан им полемический „Розыск о раскольнической брын-ской вере.“ Д. умер в Ростове в 1709 г., во время молитвы, оставив по себе память как о редком праведнике, безсребреннике и труженике. В 1757 г. он причтен к лику святых. Кроме многократно переиздававшейся Четь - Минеи, существует „Полное собрание сочинений Св. Д. Ро-стовск.“ (неск. изд.). О нем см. И. А. Шляпкин, „Св. Д. Ростовский и его время1 (1891). В. Км.