Дицген Иосиф

Дицген (Dietzgen), Иосиф, нем. философ-рабочий, родился в 1828 г. Его отец, кожевник по профессии, не в состоянии был дать сыну систематического школьного образования, но неутомимая жажда знания и огромная энергия помогли Д. самостоятельно приобрести начитанность и знание франц. и английск. языков. „Коммунистический манифестъ“, с кот. Д. ознакомился в 1848 г., определил направление его социально - политич. мышления. Со времени реакции 1849 г. в течение 20 лет Д. скитался по Америке и России в поисках за заработком (в Петербурге он был заведующим казенным кожевенным заводом). Все эти годы, наполненные тяжелой борьбой за существование, не давали Д. много досуга, чтобы сосредоточиться на мучивших его философских вопросах. В 1869 г. он поселился в Зигбурге на Рейне, получив в наследство кожевенную мастерскую, которая обеспечила емубольший досуг. Д. знакомится лично с Марксом, переписывается с Энгельсом и входит в сферу забот, и вопросов немецкой социал-демо-кратии. В 1884 г. Д. переселился в Соединенные Штаты, где умер в 1888 г. В 1903 г. фирма Дица в Штутгарте выпустила в свет три небольших, томика, в которых собраны все наиболее значительные философские работы Д. (многие из них перев. на рус. яз.). Собственно, с этого момента и пробуждается в сопиал-демокр. кругах интерес к идеям этого философа. Д. отличается несомненной оригинальностью мысли, но ему недостает строгости и точности ея, ясности и планомерности изложения, чем не мало затрудняется правильное понимание его философии. В общем, Д. стоит на точке зрения позитивистического монизма, и в его взглядах на познание заключается много общого с идеями Авенариуса и Маха, из которых последний сам-указал на эту общность. В области „практического разума“ Д. идет тем же эмпирическим путем. Представления о „добромъ“ и „нехорошемъ“ вытекают из человеческих потребностей; действительно нравственное есть вообще целесообразное, которое может воцариться среди людей лишь при условии исчезновения классового строения общества.