> История, страница 1 > Древнейшая Греция

Древнейшая Греция

Природа Греции и её население

Главные области Греции

Древняя Греция занимала южную часть Балканского полуострова, острова Эгейского моря и западное побережье Малой Азии. Отдельные поселения греков были разбросаны по берегам Средиземного моря.

Балканская Греция очень гориста. По всем направлениям её пересекают горные хребты. В древности через них почти не было дорог, а проходили только узкие тропинки. Поэтому поддерживать сношения между отдельными областями было нелегко. Каждая область жила своей самостоятельной жизнью и была мало связана с другими.

Балканская Греция делилась на три части: Северную, Среднюю и Южную, В Средней Греции находилась область Аттика. Это — восточная часть Средней Греции, острым углом вдающаяся в море. В Аттике, недалеко от моря, расположен город Афины. В древности это был один из самых больших, красивых и культурных городов мира.

Южная часть Греции называется Пелопоннесом, то есть островом Пелопса Действительно, этот полуостров скорее походит на остров, так как он со всех сторон окружён морем. Со Средней Грецией он соединяется узким Коринфским перешейком. Пелопоннес был разделён горами на несколько областей. Из этих областей особенно важны Лаконика на юго-востоке и Мессения на юго-западе.

1) Пелопс — один из легендарных греческих царей.

Климат

Большая часть Греции отличается прекрасным климатом. Морозов там почти не бывает. Если иногда и выпадает снег, то он быстро тает. В году много безоблачных дней. Летом бывает сильная жара, но её смягчает море.

Земледелие и скотоводство

Плодородных речных долин в Греции немного, скотоводство, Почва там большей частью камениста. Пресной воды мало. С гор стекают небольшие речки и ручьи, многие из которых летом пересыхают.

На каменистой почве Греции хлеб родится плохо; лучше там удаётся разводить оливки и виноград. Лугов мало, поэтому крупный скот кормить негде. Зато неприхотливые овцы и козы легко находят корм на горных склонах.

Во многих областях главным занятием населения было разведение оливок и винограда. Из оливок приготовляли оливковое масло, из винограда — вино. В некоторых горных районах можно было заниматься только скотоводством.

Ремесло и торговля

Древняя Греция была богата ископаемыми: серебром, медью, мрамором, хорошими сортами глины.

Они служили материалом для изготовления орудий труда, оружия, посуды. Ремесленные изделия, так же как внно и масло, вывозили из Греции в другие страны в обмен на хлеб, строевой лес, кожу и рабов.

Мореплавание

Для связи с окружающими странами у греков была прекрасная широкая дорога — море. Оно окружает Грецию с трёх сторон, глубоко вдаваясь в материк.

Особенно удобно для мореплавания Эгейское море. Всё восточное побережье Греции изрезано бухтами и заливами. Множество островов разбросано по морю. Когда мореплаватель плывёт Из Греции в Малую Азию, он ни на минуту не теряет из вида землю. Эгейское море очень спокойно. Большую часть года по нему можно плавать даже на небольших судах.

В древней Греции рано развилось торговое мореплавание, греки установили торговые и культурные связи с Малой Азией и другими странами.

Население

В этой стране, природа которой, при всей её красоте, требовала большого труда от человека, жило смелое, энергичное и трудолюбивое население. Оно называло себя эллинами, а свою страну — Элладой. (Названия греки и Греция появились позднее.) Эллины делились на несколько крупных племён, говоривших на разных наречиях, похожих одно на другое.

Эллины не были коренными жителями южной части Балканского полуострова, а пришли туда с севера.

Общественный строй древнейшей Греции

«Илиада» и «Одиссея»

У греков издавна существовали народные сказания о богатырях. В них много сказочного: там действуют боги, появляются страшные чудовища, герои совершают чудесные подвиги. Однако в основе этих сказаний иногда лежат исторические события, только сильно приукрашенные фантазией; часто в них правильно обрисована общественная жизнь далёкого прошлого.

Лучшие из греческих сказаний ещё в древности были объединены в две поэмы: «Илиаду» и «Одиссею». Греки считали автором обеих поэм слепого поэта Гомера, якобы жившего в IX веке до нашей эры. Однако никаких точных исторических сведений о Гомере нет. Поэтому правильнее считать, что «Илиада» и «Одиссея» созданы из отдельных народных сказаний несколькими поэтами, имена которых забыты.

Содержание «Илиады»

В «Илиаде» рассказывается о битвах на десятом году осады греками малоазийского города Трои, иначе называвшегося Илионом (отсюда происходит название «Илиада»), Между главным вождём греков Агамемноном и греческим героем Ахиллом произошла ссора из-за добычи. Ахилл отказался принимать участие в битвах. Благодаря этому троянцы под предводительством Гектора, сына троянского царя Приама, стали побеждать. В решительный момент, когда троянцы уже ворвались в греческий лагерь, Ахилл послал в бой своего друга Патрокла. Он позволил ему надеть свои доспехи. Троянцы подумали, что против них выступил сам Ахилл, и в страхе побежали. Но у самых ворот Трои Патрокла встретил Гектор, убил его и взял себе доспехи Ахилла.

Когда Ахилл узнал о гибели друга, он, охваченный горем и жаждой мести, решил примириться с Агамемноном. Его мать отправилась к богу огня и кузнечного ремесла, хромому Гефесту. Она попросила его изготовить для сына новый щит, латы и другие доспехи.

На другой день завязалась ожесточённая битва. Сами боги принимали в ней участие. Одни помогали грекам, другие троянцам. Ахилл, одетый в несокрушимые доспехи Гефеста, в единоборстве убил Гектора. Он привязал его тело к колеснице и на глазах троянцев, на глазах отца, матери и жены Гектора, смотревших со стены на поединок, поволок его в греческий лагерь.

После этого Ахилл устроил торжественные похороны Патроклу, а на следующую ночь к нему в палатку явился Приам. Он на коленях умолял Ахилла вернуть ему сына. Растроганный Ахилл не в силах был отказать старику и отдал ему сына. Описанием похорон Гектора в Трое заканчивается «Илиада».

В других греческих поэмах рассказывалось, что вскоре после смерти Патрокла и Гектора погиб и Ахилл. Троя же была взята греками при помощи хитрости. Греки сделали огромного деревянного копя, пустого внутри. Они посадили туда отряд воинов, а сами погрузились на суда и сделали вид, что отправляются домой. В действительности же греческий флот укрылся за ближайшим островом.

Обрадованные троянцы втащили коня в город. Ночью греческий флот вернулся. Воины, сидевшие внутри коня, вышли наружу, перебили стражу и открыли ворота. Греческое войско ворвалось в Трою. Жители частью были перебиты, частью попали в рабство; город был разрушен.

Содержание «Одиссеи»

После разрушения Трои греки отправились домой. В числе греческих вождей был правитель острова Итаки, умный и храбрый Одиссей. По его имени названа вторая древнегреческая поэма «Одиссея». В ней говорится о необычайных приключениях, которые испытал Одиссей, возвращаясь на родину.

Целых десять лет странствовал Одиссей по морю. Побывал он на острове циклопов, одноглазых великанов, пасших стада коз и овец. Один из них, Полифем, в пещеру которого попал Одиссей, проглотил шестерых его спутников. Выход из пещеры Полифем завалил огромным камнем, так что Одиссей и его уцелевшим спутникам невозможно было из неё выбраться. Тогда хитрый Одиссеи напоил Полифема вином. Когда же великан уснул, Одиссей с помощью товарищей выжег ему единственный глаз большим горящим колом.

Утром Полифему нужно было выгонять из пещеры своё стадо. С тяжёлыми стонами он отвалил камень, стал у входа и начал ощупывать руками спины выходящих животных. Одиссей привязал своих спутников к брюху самых крупных баранов, а сам вцепился руками снизу в одного из них. Так с помощью хитрости Одиссей удалось спастись самому и спасти своих спутников от страшного Полифема.

Однажды корабль Одиссея проходил мимо острова сирен. Сирены привлекали своим пением мореплавателей, проплывавших мимо этого острова. Их пение было так прекрасно, что всякий, кто его слышал, забывал всё: свою родину, дом, семью. Моряки приставали к острову и там погибали. На лугу вокруг сирен лежало множество костей загубленных ими людей. Одиссей был заранее предупреждён о сиренах одной богиней. Чтобы насладиться их пением и не погибнуть, он залепил своим спутникам уши воском, а себя приказал крепко привязать к мачте. Когда корабль проходил мимо острова, Одиссей, очарованный пением, потребовал, чтобы пристали к берегу, но товарищи ещё крепче привязали его к мачте. Так Одиссей удалось услышать пение сирен и избегнуть гибели.

После приключения с сиренами корабль Одиссея чуть не погиб в узком проливе между двумя скалами, на которых жили страшные чудовища: на одной — Сцилла, на другой — Харибда. Одиссей удалось благополучно провести корабль мимо Харибды, но шесть его спутников были схвачены и проглочены Сциллой.

Много ещё других чудесных приключений испытал Одиссей во время своего десятилетнего странствования. Он потерял всех своих спутников и, наконец, был выброброшен бурей на остров. Правитель этого острова Алкиной радушно принял Одиссея. Выслушав рассказ о его приключениях, он дал ему корабль для возвращения на родину.

За 20 лет отсутствия Одиссея (10 лет он провёл под Троей и столько же времени странствовал) дом его был почти разграблен. Знатная молодёжь Итаки, думая, что Одиссей погиб, требовала от его жены Пенелопы, чтобы она выбрала кого-нибудь из них себе в мужья. Но верная Пенелопа была убеждена, что Одиссей жив. Она терпеливо ждала его возвращения и отказывала всем женихам. Те пировали в доме Одиссея и расхищали его богатства.

Одиссей явился в свой дом под видом нищего. Узнав всё, что там происходило, он расправился с женихами и снова стал править на Итаке.

«Илиада» и «Одиссея» как исторические источники

«Илиада» и «Одиссея» складывались приблизительно в течение×и IX веков до нашей эры. От этого времени сохранилось мало вещественных памятников, поэтому «Илиада» и «Одиссея» служат важным историческим источником. Отбрасывая в них всё сказочное и недостоверное, мы можем составить себе правильное представление о жизни греков той поры.

Земледелие, скотоводство и ремесло

Главным занятием греков в то время являлись земледелие и скотоводство. Ремесленников было ещё немного. Это —кузнецы, плотники, гончары, кожевники, золотых дел мастера (ювелиры). Но их услугами пользовались редко. Всё, что нужно для хозяйства, изготовляли члены семьи. Даже семьи вождей не составляли исключения: жёны вождей пряли и ткали, дочери со своими рабынями стирали бельё на реке. Одиссей ещё до отъезда под Трою сделал себе собственными руками кровать.

Орудия труда и оружие изготовляли из бронзы. Железо было ещё большой редкостью. Когда Ахилл на похоронах Патрокла устроил в его честь состязания в беге колесниц, в кулачном бою, в борьбе, в стрельбе из лука, одной из наград победителю он выставил кусок железа. Отсюда можно заключить, что железо тогда очень ценилось.

Торговля

Как как каждая семья изготовляла всё необходимое для хозяйства своими силами, то в покупных изделиях почти не нуждались, и торговля была случайной. Товарами служили предметы роскоши: тонкие ткани, драгоценные чаши, слоновая кость, дорогие вина. Эти товары могли покупать только богатые люди. В качестве денег пользовались быками, бронзовыми изделиями, железом. Чаще всего просто меняли один предмет на другой.

Настоящих купцов, которые специально занимались бы торговлей, было очень мало. Чаще всего торговали вожди и их дружинники. Захватив во время набега добычу, они продавали её где-нибудь в другом месте, Торговля в эти ранние времена мало отличалась от морского разбоя (пиратства).

Род. Соседская община

В поэмах не раз упоминается о родовом делении общества. Члены каждого рода (родичи) почитали общего предка, от которого якобы происходил род.

Те роды, о которых говорится в «Илиаде» и Одиссее», уже не жили вместе и не вели общего хозяйства. Они распались на семьи.

Для ведения хозяйства семьи, живущие близко друг от друга, то-есть соседские семьи, объединялись в соседские общины.

Земля находилась в собственности общины. Каждой семье старейшинами общины предоставлялся во временное пользование участок земли (надел).

Рабство

В «Илиаде» и «Одиссее» часто говорится о рабах.

В доме Одиссея находилось 50 рабынь, занятых домашним рукоделием. Столько же их было и у Алкиноя, у которого гостил Одиссей во время своих скитаний. Одни из них мололи ручными жерновами пшеницу, другие пряли и ткали. Упоминаются и рабы-мужчины, но их гораздо меньше, чем рабынь.

Уже в эти ранние времена рабы были бесправны. Одиссей, перебив женихов, безжалостно расправился с теми двенадцатью рабынями, которые им прислуживали, и никто не посмел помешать ему.

Феты

Большинство населения Греции в те времена, когда составлялись «Илиада» и «Одиссея», были свободными общинниками. Однако многие из них уже лишились своих наделов. Они были принуждены наниматься на работу к богатым соседям. Их называли фетами (батраками). Хотя они и считались свободными людьми, но на деле были почти так же бесправны и беззащитны, как и рабы. Фетам часто задерживали плату за труд, а когда они пытались её требовать, хозяин прогонял их, грозя продать в рабство.

Жизнь знати

Вожди и их дружинники, а также их потомство, составляли знать. Знать захватила лучшие участки общинной земли, которые перешли в её собственность. Вождю и дружинникам принадлежали большие стада скота и рабы. На войне они захватывали большую и лучшую часть добычи. Заезжие купцы продавали им редкие заморские товары, которые нельзя было получить дома.

Однако, несмотря на богатство знати, жизнь её была грубой. На пиры сходились в большое помещение внутри дома. В середине его стоял очаг, над которым в крыше было сделано отверстие для выхода дыма. Стены были закопчены, на полу валялись кости и объедки пищи, которые подбирали собаки. У входа во дворец Одиссея находилась огромная куча мусора.

Нравы знати были жестоки. Знатные люди грубо разговаривали друг с другом. На войне они убивали беззащитных пленников. Ахилл на могиле Патрокла убил 12 молодых троянцев, принеся их в жертву покойному. Мы уже знаем, как расправился Одиссей с женихами Пенелопы и с рабынями.

Организация управления

Во времена «Илиады» и Одиссеи» государства управления в Греция ещё не было. Греки составляли множество мелких племён, которые делились на роды и семьи. Семьи объединялись в соседские общины. Греки жили в укреплённых поселениях и вели друг с другом непрерывные войны из-за плодородной земли и добычи.

Во главе каждого племени стоял вождь, которого называли басилеем. Во время больших набегов несколько племён временно объединялось под властью самого сильного вождя.

В совете вождей каждый из них по очереди высказывал своё мнение. При этом они держали себя независимо и иногда грубо бранили даже главного вождя. Мы уже знаем, как Ахилл, рассердившись на Агамемнона, отказался ему повиноваться.

В особо важных случаях басилей созывал народное собрание. Поссорившись с Ахиллом, Агамемнон созвал собрание воинов. Чтобы узнать их настроение, он предложил им прекратить осаду Трои и вернуться домой. Приняв всерьёз это предложение, большая часть воинов бросилась к кораблям. Только с большим трудом Одиссей удалось их остановить. Когда все вернулись и снова расселись по местам, выступил простой воин по имени Терсит и стал бранить Агамемнона. Терсит обвинял его в том, что тот вовлёк греков в долгую и тяжёлую войну, а выгоды от неё получает только сам Агамемнон. Боясь, чтобы Терсита не поддержали другие воины, Одиссей избил его и заставил замолчать.

Отсюда можно заключить, что в народном собрании той поры даже простые воины выступали против несправедливости басилея, но могли за это жестоко пострадать.

Общественный строй древнейшей Греции

Изучая «Илиаду» и «Одиссею», мы видим, что общественный строй Греции X—IX веков до нашей эры оставался первобытно-общинным. Техника стояла на невысоком уровне, ремесло и торговля были развиты слабо. Большая часть земли находилась в общинном владении. Рабство существовало, но оно ещё не получило широкого распространения. Большое значение имело родовое деление общества. Государство ещё не возникло. Хотя знать обладала властью, но наряду с басилеями и советом вождей существовало народное собрание.

Однако, первобытно-общинный строй в Греции в это время стал уже приходить в упадок. Появилась собственность на землю. Многие общинники лишились своих наделов и превратились в фетов. Возникли первые общественные классы рабов и рабовладельцев. Народное собрание, хотя его иногда и собирали, не пользовалось большим влиянием.