> Энциклопедический словарь Гранат, страница 197 > Ездры книга

Ездры книга

Ездры книга, составляющая в еврейском каноне одно целое с книгой Неемии, насильственно отделенной от кн. Е. в переводе LXX и в нашей библии, рассказывает вкратце о событиях, сопровождавших возвращение иудеев из плена и построение второго храма в Иерусалиме, и подробно излагает историю введения „книги закона Моисеева“ и переустройства общины на основаниях указанного закона (смотрите Ездра). Книга составлена, по всей вероятности, тем же автором, который составил и книги Хроник (Паралипоменон), или автором из той же школы книжников, около 300 г. до Р. X.; с исторической точки зрения книга представляет большую ценность, так как ея автор использовал в извлечении мемуары самих Ездры и Неемии, главных руководителей реформы.—III кн. Е. (в нашей библии—П кн. Е.) рассказывает события иудейской истории, начиная с празднования пасхи царем Зосией по новому чину (621 г.) и кончая прибытием Ездры в Иерусалим, причем с буквальною точностью воспроизводятся соответствующие отрывки из кн. Хроник и Е. и Неемии; когда и с какою целью была произведена эта компиляция, неизвестно; книга дошла до нас только в греческом переводе.—IV кн. Е.—иудейский апокалипсис, автор которого избрал псевдонимом имя Е.; кн. была написана первоначально или на еврейском, или на греческом языке, но дошла до нас только в переводах на латинский, сирийский, эфиопский, арабский и армянский яз.; обилие переводов показывает, какою популярностью пользовалась IV Е. Как указывает сам автор, книга написана лет 30 спустя после разрушения Иерусалима в 70 г. и содержит ряд видений, посредством которых ея автор стремился утешить своих единоплеменников надеждою на скорое пришествие Мессии и восстановление Иерусалима в мфссианическом царстве. Книга изобилует высоко поэтическими и тепло написанными местами. Лучший перевод принадлежит Гункелю, „Die Apokryph. und Pseudepigraphen des A. T., herausgg. von Kautzsch“, П. Band. EL. H.