> Энциклопедический словарь Гранат, страница 199 > Ессеи

Ессеи

Ессеи, религиозно-коммунистическая секта в Иудее, существовавшая с конца II века до Р. X., отколовшаяся от правоверного иудейства. Изображение ессейства у Иосифа Флавия, являющееся главным источником наших сведений об этой секте, неправильно передает действительное состояние и сущность ессейства вследствие стремления Иосифа подвести под все три главные течения иудейской религиозной мысли того времени философское обоснование на греческий образец. Поэтому сущность ессейства не вполне установлена и в некоторыхчастях является спорной. Существует несколько гипотез относительно причин, способствовавших расколу Е. от правоверного иудейства; вероятнее всего, что вследствие осквернения храма и культа в эпоху гонений Антиоха Епифана и вследствие сомнительности прав на первосвященство Асмонеев, многие приверженцы закона из асндеев (благочестивых—евр. chasidim, арам. chese, откуда, быть может, и самое название секты) отделились от общины, утратившей, по их мнению, чистоту. Отделившиеся сохранили строгое уважение к закону и соблюдали его неукоснительно, признавали некоторое значение и за храмом. Во всем остальном Е. отделились от остального иудейства и составили замкнутый орден, наподобие монашеского. Вступление в орден было связано с трехлетним испытанием; орден налагал на своих членов целый ряд обязательств, в соблюдении которых каждый новичок давал клятву: члены ордена обязаны были безусловным повиновением начальникам ордена и не могли открывать чужим учение секты. Учение заключалось в отказе от брака, от частной собственности; все должно было находиться в общем владении, никто ничего не покупал и не продавал друг другу, но всякий мог пользоваться нужной ему вещью у собрата безвозбранно и безвозмездно; общей кассой заведывали выборные попечители. Чистоте души должна была соответствовать чистота тела: Е. должны были совершать периодические омовения с соблюдением религиозных обрядов. Е. жили по городам и селам общинами, ведя общую трудовую жизнь; главным, если не единственным занятием Е. было земледелие; торговля, как орудие наживы, и некоторые ремесла, например, приготовление оружия, как орудия войны, безусловно запрещались. Коммунистические идеалы ессейства объясняются ожесточенной классовой борьбой, господствовавшей в Иудее в эпоху существования секты; в ея религиозном учении могли отразиться влияния пантеизма и пифагорейства, что в ту эпоху энергичного процесса синкре-

420

тизма в области религии вполне вероятно и возможно. Н. Никольский.