> Юридический лексикон, страница > Жеребей

Жеребей

Жеребей. Юридический термин, который в старинно-русской терминологии имел троякое значение: 1) Условный знак, при разделе чего-нибудь, определяющий что кому достанется; 2) доля, известная часть чего-либо, участок, доставшийся по жребию, пай. <А взяти на заим-щике на первый год заемных денег, по расчету, пятой жеребей> (Акты истор. 1.261). В ратном уставе (ч. II. 108) слово «жеребей“ употреблялось для означения: обломка, отколка, части чего-либо; 3) оклад, определенный ко взносу в казну, тягло. Так, в улож. даря Алексея Михайловича (гл. XIX 24) читаем: которые посадские черные мастеровые люди сошли с тяглых жеребьев и живут на Москве во дворце“. Выражение «вергнуть жеребее», как юридический термин, находим еще в древнейшем памятнике русского законодательства, а именно: в «Мирной грамоте Новгородцев с Немцами, 1195 г.», (ст. 9) постановлено: «Оже тяжа родится без крови, снидутся послухи, и Русь и Немец, то «вернуть жеребее>, кому си выимьть, роте шьд свою правду возъмутъ», т. е. если будет тяжьба без крови, сойдутся свидетели, русь и немец, то и бросить жребий, кому вынется, те идут к присяге и свою правду возмут.. Отсюда очевидно, что «бросание жребия“ было одним из обрядов древне-русского гражданского процесса, но что жребий собственно решал не сущность тяжбы, а лишь то, кому из тяжущихся предоставить присягу, которая считалась высшим средствомъ доказательства в делах гражданских.

Но и в современной юридической терминологии слово «жеребей“ часто употребляется вместо слова «жребия“. Так, в уставе о воинской повинности (изд. 1874 г.), употребляется не слово «жребий“, а—«жеребей“: поступление на службу по призывам сказано в уставе,—решается <жеребьемъ> (ст. 10). Самое постановление об отправлении воинской повинности посредством «вынутия жеребья“, составляет отрадное явление нашего новейшого законодательства. В прежнее время, при существовании у насъ старой рекрутской системы, рекруты набирались из лиц, приведенныхъ насильно своими обществами в рекрутское присутствие, нередко даже со связанными руками и ногами, причем не проявлялась личная воля, личное участие самого рекрута. Его втолкнули в присутствие, освидетельствовали, забрили лоб, надели серую шинель и создали солдата. Поэтому, и весь процесс рекрутского приема назывался набором. Это было время уничижения личности, время пополнения рядов войск способами и приемами, унизительными для достоинства великой российской армии. Но не такова картина современного нашего порядка отправления воинскойповинности. У нас больше нет рекрутов, а есть новобранцы, нет наборов, а есть призыв. Будущого воина не тащут насильно в рекрутское присутствие, как жертву на заклание, а он идет добровольно, является в воинское присутствие с полным сознанием своего личнаго достоинства и, как выражается закон, «поступление его на службу решается жеребьем, который вынимается едияажды на всю жизнь (уст. о воши. пов. ст. 10). Лида, по нумеру вытянутого ими жеребья, не подлежащия поступлению в постоянные войска, зачисляются в ополчение. К жеребью призывается ежегодно один только возраст населения, именно молодые люди, которым к 1 января того года, когда приемъ производится, минуло 20 лет от роду (ст. 11 и 12). Закон определяет порядок вынимания нумеров жеребья, свидетельствующий о той заботливости, с которою законодатель охраняет права призывных отъ произвола и злоупотреблений.