> Энциклопедический словарь Гранат, страница 223 > Иезуиты в России

Иезуиты в России

Иезуиты в России. Во время неудачной для Москвы Ливонской войны, Иван IV обратился к папе с просьбою о посредничестве. Ответом римского двора было отправление в 1581 г. I. Антония Поссевино. Папа поручил ему добиться разрешения построить в Москве католические церкви и склонить царя к соединению церквей и к союзу с христианскими государями против турок. Миссия Пос. окончилась полной неудачей. Споры с царем о вере не привели ни к каким результатам. Католическая церковь не добилась никаких уступок. Иван IV не дал разрешения на постройку католических церквей в Московском государстве. I. снова попали в Москву в свите названного Димитрия. И на этот раз они ничего не добились. После гибели Димитрия в Москве не осталось ни одного I. В конце XVII в I. опятьпоявляются в Москве, в свите послов немецкого императора и с поручениями от него. Однако, им удалось упрочить свое положение в Москве. Они купили в 1685 г. себе дом на имя итал. купца Гуаскони и открыли в нем школу. Правительство царевны Софии в лице кн.

В. В. Голицына сочувственно относилось к их деятельности. Просветительная деятельность I. была непродолжительной. После падения Софии патриарх Иоаким обратился с просьбой к государям Иоанну и Петру об изгнании I. из Москвы. Просьба была удовлетворена. Указ 2 окт. 1689 г. предписывал двум I. оставить Москву и выехать за границу. В следующем году, правительство, идя навстречу желаниям императора Леопольда, разрешило пребывание в Москве двум католическим священникам с правом совершения домашнего богослужения, с тем, однако, чтобы они не были I. Несмотря на категорическое запрещение I. въезда в Москву, они довольно часто в нее наезжали.

Петровское правительство, хотя знало это, но смотрело сквозь пальцы. I. опять открыли школу в Москве, где училось в 1707 г. около 50 русских детей, и начали распространять католицизм. На это обратило внимание правительство. Указом 18 апреля 1719 г. I. снова высылались из Москвы. Въезд въпрфделырусскогогосу-дарства не дозволялся им до царствования Екатерины П. Последняя резко изменила правительственную политику по отношению к ним. С присоединением Белоруссии к России, в пределах государства снова очутились I. Под влиянием просветительной философии XVIII в и традиционной русской политики, Екатерина II сначала относилась к I. отрицательно и враждебно. Однако, это неприязненное отношение было непродолжительным. I. первые принесли присягу на подданство России. Этим они сразу приобрели симпатии Екатерины, которые она сохранила уже до конца. Когда в 1773 г. орден был упразднен папою, Екатерина решительно отказалась изгнать I. из России, и никакия

-старания курии и австрийского двора не могли заставить ее изменить свою точку зрения. В 1780 г. в Полоцке был открыт новициат I. У I. явилось прибежище, и они стали стекаться в этот город в большом количестве отовсюду. Тогда у них явилось желание иметь своего генерала; разрешение было им дано, и викарным генералом был избран Черневич, хотя и неугодный архиеписк. Сестренцевичу, в ведении котор. до этих пор находились I. При Павле положение I. сначала было колеблющееся, но оно скоро упрочилось. Благодаря влиянию на Павла иезуита Грубера (еле.), они получили ряд новых льгот. Ободренные, I. стали хлопотать о формальном восстановлении их ордена в России. Павел отнесся к этому сочувственно. Папа дал свое согласие, но папская булла от 7 марта 1801 г., восстановляющая орден, была получена в России, когда началось новое царствование. Александр I после некоторого колебания опубликовал ее. I. избрали генералом ордена Грубера. Поддержанные представителями свет. общества, они приобрели огромное влияние, главным образом, благодаря открытому ими благородному пансиону, и утвердились в Саратове, Астрахани, Риге, Одессе, Москве, проникли в Сибирь, Крым, заезжали в Пензу, Воронеж, Тамбов, Харьков. После смерти Грубера (1805 г.), противники I. пытались ограничить права I. Но Александр I сочувствовал аристокра-тически-реакционным тенденциям I. Указом 12 янв. 1812 г. полоцкая и. коллегия стала академией. Ея права были приравнены к правам университетов, и ей подчинены все низшия училища I. Благодаря влиянию I. немало представителей аристократии приняло католицизм (кн. Голицына, кн. Одоевский, гр. Ростопчина). Это обеспокоило правительство. К тому же, во время войн 1812—1813 гг., оно стало подозревать I. в сочувствии врагам России. Все это резко изменило отношение к I. Указом 20 дек. 1815 г. они были высланы из Петербурга с запрещением въезда в обе столицы. I. поселились опять в Полоцке. Иезуитская школа в Петербурге была закрыта. Но этим дело не окончилось. Правит. стало теперь считать пребывание I. в России вообще вредным. Особенно отрицательно относился к ним кн. А. Н. Голицын, министр духовных дел и народного просвещения. Его доклад об изгнании I. был утвержден 13 марта 1820 г. Вместе с этим были закрыты иез. училища и полоцкая академия; иез. недвижимость была отдана в заведывание казенных палат; иез. капиталы были переданы в приказы общественного призрения. Доходы с недвижимых имуществ были обращены на удовлетворение потребностей католического духовенства и на дела благотворительности. Всего выехало из России 317 I. Имущество их составляло 14.000 душ крест.; несмотря на это, за I. числилось долгу 433.330, который приняло на себя правительство. См. Морошкин, „Иезуиты в России“ (1867 — 70 г.); гр. Д. А. Толстой, „Римский католицизм в России“ (1871—1877); Loret, „Kos-ciol katolicki a Katarzyna П (1772 — 1784)“ (1910); Pierling, „La Russie et le Saint-Sifcge“ (1910 и 1912, т.ИВиВ); А. Сапунов, „Заметки о коллегии и академии I. в Полоцке“ (1890).

В. Пичета.