> Категория для убранных статей Военного лексикона, страница 43 > Иерусалим
Иерусалим
ІЕРУСАЛИМЪ, пѣкогда столица Іудеи, мѣстопребываніе цареіі этой страны, и городъ, въ коемъ возвышался знаменитый хорамъ Соломона; былъ также свидѣтелемъ земной жизни Божественнаго учителя христіанской религіи и
еііерь почитается христіанами всѣхъ исповѣданій и даже самыми магоме-ттавами однимъ изъ святѣйшихъ городовъ во вселенной. О происхожденіи его нельзя сказать ничего положительнаго. Полагаютъ, что первыми жителями Іерусалима были Іевузнты, построившіе будто бы на горѣ' Сіонъ замокъ Іевѵсъ, по коему тогда и назывался весь городъ; обыкновенное же названіе города производятъ отъ словъ Іерусалимъ, т. с. градъ мира, изъ чего Греки въ послѣдствіи сдѣлали Іеросо-ли.иа. Когда Израильтяне заняли Ханаанъ, то въ Іерусалимѣ царствовалъ Лдоппсакъ; онъ былъ взятъ въ плѣнъ и убитъ, но городъ продолжалъ защищаться и былъ завоеванъ только Давидомъ, который перевелъ сюда столицу свою изъ Геброна и имѣлъ жительство въ укрѣпленномъ замкѣ Сіонѣ. Соломонъ -украсилъ Іерусалимъ великолѣпнымъ храмомъ И такимъ образомъ утвердилъ въ немъ средоточіе іудейскаго богослуженія. Послѣ раздѣленія двухъ царствъ,Іерусалимъ остался столицею царства Іудейскаго, п въ войнахъ съ Израильтянами, Египтянами и другими сосѣдними народами часто подвергался раззоренію. Наконецъ Навуходоносоръ, царь Халдео-Ііавнлонскій, взялъ и совершенно раззорилъ его, а іудейскій народъ послалъ въ изгнаніе (см. Евреи). Когда Киръ дозволилъ Израильтянамъ возвратиться въ отечество, они вновь построили городъ и храмъ. Въ продолженіи слѣдующихъ 5 вѣковъ Іерусалимъ нѣсколько разъ былъ взятъ непріятелемъ. Сначала занялъ его Александръ Великій (который, по сказанію Іосифа, приносилъ жертву въ храмѣ), потомъ Нтоломеіі Лагъ и Антіохъ ЭпиФанъ (318 и 171 г. до Р. X.); Іуда Маккавей, (102 г.), освободилъ Іерусалимъ и основалъ въ немъ царство Макка-вейское (см. Маккавеи). Осада Іерусалима Антіохомъ Спдетомъ, 133 г. до Р. X., осталась безъ успѣха. При ссорахъ Маккавеевъ о престолѣ, Помпей Великій, покровительствовавшій Гирка-
ну противъ Аристовула, взялъ городъ 64 г. до Р. X. и велѣлъ ’ срыть стѣны его, которыя однако же были возобновлены чрезъ нѣсколько лѣтъ. Фаиоръ, Парѳянскій князь, занялъ городъ именемъ Антигона, сына Аристовула, 38 л. до Р. X. Иродъ, защищавшій его, ушелъ, но вскорѣ возвратился; съ помощію Римлянъ, осадилъ городъ, 37 л. до Р. X., овладѣлъ имъ и взялъ въ плѣнъ Антигона. Съ тѣхъ поръ Римляне .содержали гарнизонъ въ замкѣ Антонія. ІІо смерти Ирода, 3 года по Р. Х-, они два раза занимали самый городъ п ограбили храмъ, но не смотря на это, Іерусалимъ достигъ тогда до степени великолѣпія во многихъ отношеніяхъ превосходившей даже прежнее его величіе. Между тѣмъ, Палестина сдѣлалась Римскою областію. Евреи, раздраженные жестокостію римскихъ намѣстниковъ, взбунтовались, взяли приступомъ замокъ Антонія и вырѣзали гарнизонъ ея. Римляне, подъ начальствомъ Тита, осадили Іерусалимъ, 70 л. по Р. Х-, и послѣ самой отчаянной защиты взяли ее приступомъ (см. ниже; осады Іерусалима). Городъ и храмъ были преданы огню и разрушены. 118 л. но Р. X. римскій императоръ Элій Адріанъ вновь построилъ Іерусалимъ, и далъ ему названіе Эліл Капитолина, но онъ далеко Не могъ равняться съ прежнимъ Іерусалимомъ, величіемъ и красотою и при новомъ возмущеніи Евреевъ подвергся вторичному раззоренію. Евреи были разсѣяны по всей римской имперіи. Въ началѣ 4 столѣтія Іерусалимъ, посредствомъ Константина Великаго п матери его Елены достался въ руки христіанъ. Капища были ниспровергнуты, а воздвигнуты храмы христіанскіе. Елена построила церковь Св. Гроба, на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ она нашла остатки креста, на коемъ былъ распятъСнаситель. Преемникъ Константина Іуліанъ, вознамѣрился, но не успѣлъ возобновить древній Іудейскій храмъ. Іерусалимъ оставался подъ ила*
стію императоровъ римскихъ, а по раздѣленіи имперіи, восточныхъ, до завоеванія онаго въ 613 году персидскимъ королемъ Хозроемъ; 627 г. Ираклій побѣдилъ Персовъ, и 628 возвратилъ Іерусалимъ, но уже 638 года, Кэлифъ Омаръ завоевалъ его снова. Паденіе Омміа-довъ и возвышеніе Абассндовъ сдѣлало Іерусалимъ въ продолженіи 200 лѣтъ театромъ опустошенія. Въ продолженіи этого времени, Магометане, вѣроятно изъ корыстолюбія, дозволяли христіанамъ посѣщать Св. мѣста, по подвергали ихъ многимъ притѣсненіямъ, особенно Турки, овладѣвшіе Іерусалимомъ. Это было причиною благочестивой ревности, двпгнувшей Европу въ концѣ XI столѣтія, и поводомъ къ Крестовымъ походамъ (см. это.) Крестоносцы, подъ предводительствомъ Готфрида Бульонскаго, завоевали, въ 1098 г.,
Іерусалимъ, который сдѣлался столицею новыхъ королей Іерусалимскихъ; при жизни перваго пароля, Готфрпда Бульонскаго, царство процвѣтало, но при преемникахъ его, Балдуинѣ И, Фуль-кѣ Анжуйскомъ, Балдуинѣ 111, Альма-рихѣ, Балдуинѣ IV и V и др. владѣтеляхъ частію неспособныхъ и частію развратныхъ, государство мало по мату слабѣло, и при послѣднемъ королѣ, Грилѣ Лузитаискомъ, завоевано было Саладиномъ, султаномъ египетскимъ, вопреки усиліямъ III Крестоваго похода. Хотя преемники Гвидо нѣкоторое время сохранили еще пазвапіе королеіі Іерусалимскихъ, и императоръ Фридрихъ II, въ IV Крестовомъ походѣ (1229 г.), завоевалъ городъ, но сохранилъ его не долго, потому что уже въ 1231- г. Сарацины отняли у него этотъ грродъ, а въ 1292 съ ГІтолемаидою Европейцы потеряли послѣднее владѣніе свое въ Палестинѣ. 1382 завладѣли Іерусалимомъ Черкескіе Мамелюки. 1517 г. взялъ его султанъ турецкій. Селимъ I. Съ того времени Іерусалимъ остался подъ властію Отоманской Порты. .
Осада Іерусалима Римлянами въ 68 году по Р. X-
ІІъ царствованіе Нерона, Іудеи, доведенные до отчаянія притѣсненіями и жадностію римскихъ намѣстниковъ, возмутились, убили нѣсколько тысячъ Римлянъ, изгнали остальныхъ и провозгласили свою независимость. Префектъ Сиріи, Цестій Галлъ, выступилъ противъ нихъ съ 20,000 арміею, обложилъ Іерусалимъ и пытался взять его приступомъ, но былъ отбитъ и принужденъ удалиться. Тогда Неронъ поручилъ усмиреніе мятежниковъ одному изъ лучшихъ своихъ полководцевъ, Флавію Ве-спасіапу, который, собравъ сильную армію у ІГголомаиды (Акрѣ) и овладѣвъ, послѣ мужественнѣйшей обороны Іотапа-томъ, Гамолою и многими другими укрѣпленными городами, готовился осадить Іерусалимъ, когда былъ провозглашенъ императоромъ вмѣсто недостойнаго Ви-теллія. Это принудило его отправиться въ Италію, поручивъ продолженіе войны своему сыну, Титу Веспасіану. Въ началѣ весны 68 года, Титъ приступилъ къ осадѣ Іерусалима, въ которомъ успѣли между тѣмъ сосредоточиться всѣ оставшіеся вооруженныя силы Іудеевъ.
Городъ Іерусалимъ раздѣлялся тегда на двѣ главныя- части : на верхній городъ, или.Сіонъ, и нижній, или Акра, расположенные на отдѣльныхъ высотахъ, между которыми простиралась глубокая долина; каждая часть окружена была каменною стопою съ башнями. Съ восточной стороны примыкала къ нижнему городу гора Морія съ знаменитымъ храмомъ Соломоновымъ, соединеннымъ съ Сіономъ посредствомъ моста, проведеннаго черезъ обрывистый оврагъ. Четыре стѣны изъ дикаго камня, каждая въ 600 футонъ въ длину и 300 ф. въ вышину, составляли терасъ, на которомъ возвышался храмъ, доступный только по входамъ, обращеннымъ къ четыремъ странамъ свѣта; къ сѣверу отъ МоріЬ лежала, на высокой скалѣ Визеѳѣ, цитадель Антонія, также построенная на
А■ Э — нъ.
каменной терассѣ, окруженной стѣнами и башнями. Крытые ходы устроены были изъ цитадели нъ храмъ. Вокругъ всего города простиралась въ два и три ряда, каменная стѣна съ башнями. Внѣ города, но ту сторону рѣчки Кедроиъ, возвышалась, такъ называемая, Масличная гора.
Народонаселеніе Іерусалима, умноженное богомольцами, собравшимися въ немъ но причинѣ наступленія пасхи, простиралось до милліона людей и до 60,000 войска; но между ними господствовалъ духъ партій п Фанатизмъ религіозныхъ сектъ, доходившій нерѣдко до кровопролитныхъ битвъ и не укрощенный даже приближеніемъ общей опасности. Элеазаръ, глава секты Зелотовъ, утвердился въ храмѣ и цитадели; Іоаннъ изъ Гишалы занималъ нижній, а Симонъ Баръ-Гіора, съ Са-дукеями, верхній городъ. Всѣ они готовы были къ упорнѣйшей защитѣ, имѣли изобиліе въ военныхъ запасахъ, но нуждались въ съѣстпыхъ. Силы Тита состояли изъ шести легіоновъ, (около 30,000 человѣкъ римскаго войска) и столько же союзныхъ сирійскихъ, аравійскихъ и другихъ дружинъ.
Въ началѣ мая Римляне, занявъ и разоривъ предмѣстій, приступили къ осадѣ самаго города. Войска ихъ раздѣлены были на три смѣны: одна работала, въ подступахъ, другая составляла прикрытіе, третья отдыхала. Титъ приказалъ сдѣлать три насыпи противъ нижняго города, соединенныя параллелями; вооружилъ ихъ подвижными башнями и подъ ихъ прикрытіемъ началъ дѣйствовать тараномъ, іудеи храбро защищались, щипцами и другими машинами отвращали удары тарана, подкопали цасыпп и въ сильной вылазкѣ зажгли одну изъ башенъ осаждающихъ, при 'чемъ самъ Титъ получилъ рану. Это ожесточило римскихъ воиновъ; они съ яростію бросились на непріятеля, опрокинули его и овладѣли внѣшнею Стѣною. Іудеи 'отступили а вторую. 'Гутъ возобно
вилась не менѣе упорная битва, продолжавшаяся безъ отдыха пять дней и пять ночей; наконецъ удалось'Римлянамъ овладѣть второю стѣною и частію нижняго города. Титъ, желая употребить мѣры кротости, запретилъ разорятъ строенія; Іудеи ііочли это за слабость и, пользуясь узкостію и кривизною улицъ мало извѣстныхъ Римлянамъ, снова вытѣенплп пхъ паи города, возвративъ также стѣну; но Титъ подоспѣ-лъ съ свѣжими силами, и на третій день кровавой схватки вторично занялъ стѣну и городъ, которыя большею частію были разорены, а башни заняты гарнизонами.
Воспослѣдовалъ четырехъ дневный отдыхъ- Римскій полководецъ, чтобы склонить мятежниковъ къ покорности, производилъ въ виду ихъ смотры грозному и многочисленному своему войску и послалъ плѣннаго въ Іотапатѣ Еврейскаго вождя и историка, Іосифа Флавія, въ городъ, съ предложеніемъ капитуляціи. ІІо Іудеи со стыдомъ прогнали его и рѣшились защищаться до послѣдней капли крови. Многіе изъ нихъ, притворно передавшіеся Римлянамъ, убивали ночью часовыхъ, отравляли колодези и поджигали машины; другіе, подъ управленіемъ Іоанна, разрушали Римскіе подступы контраминами. Титъ окружалъ городъ сильною контравалаціею, въ девять верстъ въ окрестности, но которая, не смотря па эго протяженіе и на множество Фланкировавшихъ ее полубастіоновъ, ревностію Римскихъ воиновъ была окончена въ трое сутокъ и совершенно прекратила сообщеніе города съ окрестностями. Въ Іерусалимѣ началъ свирѣпствовать голодъ со всѣми сопровождающими его ужасами. Язвы похищали многіе тысячи парода; неистовая чернь грабила и растощала запасы зажиточныхъ гражданъ и даже храмы, и питалась потомъ- падппою, травою и кожею; матери убивали и пожирали своихъ младенцевъ; улицы и дома были завалены трупами, кото-
торыё распространили нестерпимый смрадъ. Но о сдачѣ ни кто не смѣлъ и думать, подъ опасеніемъ мучительной казни. Не менѣе жестокая участь ожидала Іудеевъ, спасшихся аъ римскій станъ; слухъ, что они изъ скупости проглотили своп деньги и драгоцѣнности, побудилъ хищныхъ Сирянъ и Аравитянъ тайно убить до 2000 изъ нихъ и разрѣзать имъ животы; не мепѣе значительное число плѣнныхъ было прибито къ кресту.
Между тѣмъ Римляне довели свои осадные работы до цитадели Антонія п готовились къ приступу. Комендантъ цитадели, Іуда, намѣренъ былъ сдаться, по Симонъ-Баръ-Гіора умертвилъ его и, напавъ па приближавшихся непріятелей, опрокинулъ ихъ послѣ жесточайшаго боя, при чемъ истреблена была часть деревянныхъ ихъ построекъ. .Титъ два раза, но тщетно, возобновилъ приступъ; наконецъ удалось Римлянамъ овладѣть цитаделью внезапнымъ ночнымъ нападеніемъ, но проникая оттуда въ храмъ, они были остановлены отчаннымъ сопротивленіемъ Іудеевъ. Приказавъ разрушить цитадель для облегченія подступовъ къ храму, Титъ еше разъ потребовалъ добровольной сдачи. Многіе жители воспользовались этимъ и передались Римлянамъ, но большая часть ихъ продолжала у царствовать, рѣшась погибнуть вмѣстѣ со своими святилищами. Титъ, избравъ храбрѣйшихъ воиновъ, приказалъ имъ подъ предводительствомъ Трибуна Цереала, ночью проникнуть въ храмъ но скрытому ходу между тѣмъ, какъ другія войска устрои-вали насыпи и подвозили тараны. Загорѣлась ужасная битва; Іудеи зажгли ближайшія строенія; мужественно встрѣтили Цереала и, не смотря на всѣ усилія Римлянъ, принудили ихъ отступить. Титъ желалъ во что бы то ни стало сохранить храмъ, приводившій его въ удивленіе своимъ великолѣпіемъ и изящностію архитектуры; но видя упорство защитниковъ
и малое дѣйствіе тарана противъ массивныхъ терассъ и стѣнъ, рѣшился сжечь ворота Римляне наконецъ ворвались въ придворьѣ храма, но и тамъ продолжалась самая отчаянная схватка. Іудеи, безъ разбора нападая и На приступающихъ воиновъ и на тѣхъ, которые, по приказанію Тита, старались тушить пожаръ, до того ожесточили Римлянъ, что одинъ изъ нихъ, не смотря на запрещеніе полководца, бросилъ Факелъ внутрь самаго святилища. II. і амя распространилось съ быстротою молніи п вскорѣ превратило въ пепелъ храмъ, а съ нимъ вмѣстѣ и нѣсколько тысячь Іудеевъ, въ исту-пленін Фанатизма искавшихъ но среди его смерти (4—5 августа). На дымящихъ, окровавленныхъ руинахъ Римляне водрузили грозныя свои орлы, и привѣтствовали побѣдоноснаго полководца титуломъ императора. *
Іоаннъ и Симонъ съ остатками іудеевъ заперлись въ Сіонѣ. Титъ, опять предложилъ имъ сдаться; часть мятежниковъ (Цдумейцы) повиновалась, ' но остальные въ третій разъ отринули предложеніе. Тогда Титъ приказалъ сжечь и разорить весь нижній городъ, окружилъ верхній насыпью п 2 сентября предпринялъ общій приступъ. Іудеи упали духомъ и изнемогая отъ голода и болѣзней, защищались слабо; Римляне ворвались въ городъ и предаваясь стремленію необузданной уже ярости мщенія, насытились въ крови и гибели ненавистныхъ враговъ. Іерусалимъ изчезъ, съ поверхности земли. Нѣсколько тысячь мятежниковъ пали подъ мечемъ побѣдителей, пли были преданы различнымъ казнямъ; виднѣйшіе украсили тріумфальное віпествіе Тита въ Римъ; остальные частію проданы были въ неволю, частію отправлены въ рудокогш Египта.
Осада и взятіе Іерусалима Крестоносцами, 1099 по Рож. Лр. Но взятіи Антіохіи (см. это) войско Крестоносцевъ двинулось къ Іерусалиму. Городъ этотъ, послѣ разоренія Титомъ и Ад
ріаномъ, нѣсколько оправился, но не занималъ и половину прежняго пространства. Верхній городъ или Сіонъ лежалъ въ развалинахъ; Акра, походила на большое селеніе; мѣсто прежняго великолѣпнаго храма занималъ новый, не отличающійся уже ни богатствомъ, ни крѣпостію; горы Моріа и Визеѳа, постепеннымъ наполненіемъ окружавшихъ ихъ овраговъ землею и развалинами, лишились прежней своей высоты и не приступности. Двойная каменная стѣна съ башнями окружала городъ съ восточной, сѣверной и западной стороны, съ южной онъ защищался только отрывистыми скалами ІоасаФатской и Бенъ Гинонской долинъ. Главными воротами были: къ востоку, противъ р. Кидрона и Масличной горы, Магрубинскія, золотыя и ворота св. СтеФана; къ сѣверу Дамасскія, а къ западу Давидовы, прикрытыя крѣпкою башнею того же имени. Народонаселеніе состояло изъ
70,000 христіанъ, Евреевъ и Аравитянъ, не считая 40,000 гарнизона, которымъ командовалъ Эмиръ І'ІФтикоръ-Эддаула, полководецъ египетскаго султана, Моста-Абдулъ-Каснма. Силы Крестоносцевъ, ослабленныя войною, язвами и недостатками всякаго рода, не превышали 20,000 пѣхоты и 1,500 рыцарей, но всѣ оші были одушевляемы пламеннымъ религіознымъ восторгомъ и желаніемъ освободить Іерусалимъ и гробъ Господній отъ владычества невѣрныхъ.
7-го іюня Крестоносцы окружили городъ съ западной и сѣверной сторонъ: противъ Давидовыхъ воротъ
сталъ корпусъ Раймунда, Графа Тулузскаго, лѣвѣе его до РаФаимской долины войска Евстафія и Готфрида Бульонскаго ; противъ Дамасскихъ воротъ и до Кедрона Танкредъ съ Пталіанцамп и Робертъ Нормандій-скій съ Норманами и Фламандцами. Масличная гора и Бенъ-Гпнопская долина остались не занятыми по неприступности мѣстъ и слабости осаждаю
щихъ. 13 іюня Крестоносцы предприняли общій приступъ, но были отбиты съ значительнымъ урономъ. Это заставило ихъ прибѣгнуть къ построенію подвижныхъ башенъ и тарановъ, что однакоже исполнилось весьма медленно по недостатку лѣса и неопытности Крестоносцевъ въ поліорцетикѣ. Насталъ жестокій зной : воды Кедрона изсохли; лошади Крестоносцевъ погибали сотнями и заражая воздухъ, произвели повальныя болѣзни; голодъ терзалъ войско и родилъ несогласіе и неповиновеніе. Огъ Генуэзскаго Флота, отправленнаго въ Палестину, съ подкрѣпленіями и запасами, только одинъ корабль успѣлъ достигнуть Лаодикейскаго порта; остальныя были взяты Египтянами. Положеніе Крестоносцевъ становилось болѣе и болѣе отчаяннымъ. Къ счастію, ихъ на спасшемся кораблѣ находилось Нѣсколько искусныхъ инженеровъ, которые помогли Крестоносцамъ окончить машины; въ тоже время ГотФридъ, главный вождь христіанскаго войска, приказалъ занять Масличную гору, для прекращенія частыхъ вылазокъ гарнизона. Тамъ схвачены были два знатные Сарацина, отъ которыхъ Крестоносцы узнали, что сильное египетское войско идетъ на освобожденіе Іерусалима. Близость опасности и одушевленныя рѣчи Петра Пустынника и св. Арнулі.Фа, утушивъ раздоры между князьями, воспламенили войско новымъ мужествомъ. Оно единогласно стало требовать приступа. Наканунѣ избраннаго къ тому дня все войско пріобщилось Святыхъ Тайнъ и получило благословеніе патріарха. Ночью Готфридъ Бульонскій, Робертъ Нормандскій и Фландрскій сосредоточили всѣ свои силы противъ сѣверо-восточной оконечности горы Визе-ѳы, какъ слабѣйшаго пункта города съ западной стороны; графъ Тулузскій, засыпавъ часть оврага, подвинулъ свои башни къ Давидовой. Съ разсвѣта начался штурмъ; Крестоносцы, пустивъ по защитникамъ стѣнъ облако стрѣлъ И камней, бросились на эскаладу; но
гарнизонъ оборонялся мужественно; прикрывъ валгантъ блйядамп и мѣшками, наполненными соломою, онъ стрѣлялъ по машинамъ зажигательными стрѣлами, скатывалъ на приступающихъ бревна и обломки скалъ и отбилъ ихъ нападеніе. На слѣдующее утро оно было возобновлено, и также продолжалось семь часовъ, безъ всякаго успѣха. Уже нѣкоторые вожди совѣтовали отступить, но Готфридъ, показавъ воинамъ рыцаря съ блестящимъ какъ сцлнце щитомъ, который неожиданно явился на вершинѣ Масличной горы и знаками побуждалъ войско къ продолженію усилій, опять воспламенилъ его рвеніе. Даже больные и женщины вооружились и приняли участіе въ борьбѣ. Бъ полдень внѣшняя стѣна была проломлена, ровъ наполненъ и башня Готфрида подвинута къ внутренней стѣнѣ. Дѣйствіе стрѣлковъ съ ея платформы и пламя бливдъ и мѣшковъ, зазжен-ныхъ осаждающими, прогнали гарнизонъ съ валганга; Готфридъ приказалъ спустить подъемный мостъ башни и разломать ворота св. Стефана. Крестоносцы съ радостными восклицаніями Dieu aide, Dieu le voult, проникли въ городъ. Въ тоже время защитники Давидовой башни, устрашенные успѣхами христіанъ съ восточной стороны, добровольно отворили ворота графу Тулузскому. Началось жесточайшее избіеніе всѣхъ Сарацнновъ и Евреевъ, безъ разбора пола или возраста; улицы и дома наполнились жертвами неистоваго воинства: храмы и школы, служившіе прибѣжищемъ старцамъ и женщинамъ, были преданы пламени; даже сдавшійся на капитуляцію гарнизонъ Давидовой башни былъ умерщвленъ по общему приговору князей. Отъ 70,000 жителей едва осталось столько, чтобы можно было предать землѣ тѣла погибшихъ. Б. Л. И. 3.