> Энциклопедический словарь Гранат, страница 215 > Илья Муромец

Илья Муромец

Илья Муромец, главное лицо между богатырями, окружающими эпического князя Владимира. В истории былин об И. М. следует различать две эпохи: 1) ту, когда впервые были сложены сказания об И. муромском, мощи которого покоятся в Киево-Печерской лавре; 2) ту, когда к имени И. М. стали присоединяться международные бродячие сюжеты и когда сложился нравственный облик русского идеального рыцаря. Древнейшей былиной об И. М. нужно признать былину о первой поездке И. в Киев и обое с Соловьем-разбойником. Хва-станье богатыря тем, что он проехал из Мурома в Киев прямой дорогой, указывает на эпоху не позже второй половины XII в Так. обр., начало образования цикла былин об И. относится к киевскому периоду русской истории. Но образ „старого казака“ сложился гораздо позднее, в течение XYI и XVII вв., причем товарищами И. оказались и Ермак и Степан Тимофеевич. В XVI в И. М. уже занимал первое место среди богатырей, был их предводителем и затмил собою других популярных богатырей—Добрыню и Алешу Поповича. След., в это время уже завершился процесс циклизации былинных сюжетов, объединенных именем И. М. Таких сюжетов более 12. Помимо того, И. М. является действующим лицом в былинах о различных богатырях, где оп оказывается в роли примирителя враждующих, защитника справедливости, сберегателя угнетаемых. Нередко устами И. М. слагатели былин высказывают свои сентенции („изведешь ты сокола—не поймать тебе лебеди“; „всякий женится, да не всякому женитьба издавается“ и тому подобное.). Результатом циклизации былин около имени И. М. была выработка определенного образа, каким богатырь является в большей части былин: это — старик с белой головой и седой бородой, богато вооруженный, на белом коне и в кипарисном седле; в бою он отважен, но не безумнохрабр, а осторожен; его не покоряют ни богатство ни женская красота; на подвиги его возбуждают только мысль о защите населения от неприятеля или желание отомстить князю и боярам за несправедливое отношение к богатырям. Т. к. былины об И. М. сложены были в различных областях России и в разные эпохи, то, естественно, появились противоречия в образе героя. В старой былине о бое И. М. с сыном герой является защитником русской границы и стоит во главе товарищей. В более новой былине он является в роли казака, протестующого против станичников, не пропускающих проезжих. В XVI—ХВП вв. станичниками назывались вооруженные отряды, стоявшие на полевой окраине московского государства. Т. обр., И., стоявший в древнее время на страже государственных интересов, в эпоху Московского царства является противником государственных мероприятий. Относительно мест сложения былин об И. М. нужно думать, что древнейшия из них появились в южной Руси; после монгольского нашествия былины об И. М. стали складываться в Новгородской земле; позднейшия— носят следы своего происхождения из казацкой среды. Так. обр., И. стал не только „старым казакомъ“, но также „старейшиной“, „старшиной“, „донским казакомъ“.

А. Марков.