> Энциклопедический словарь Гранат, страница 216 > Имствованными из деревянных построек
Имствованными из деревянных построек
Имствованными из деревянных построек. Эти ребра и в пещерных храмах иногда бывали деревянные. Свод опирилгя на столбы или колонны. Вначале эти подпоры были иростия приземистыя, четыре-или восьмигранные. Позднее ове развились в колопны с базами из высокой подушки па ступенчатой плите, с капителью из колокола в виде цветочной чашки и ступенчатой плиты, па которой помещалось человеческое или животное изваяние. Под капителями часто подставлялись, как бы для поддержки балок, консоли, подражающия прежним деревянным подпоркам. Наибольшей выдержанностью пропорций и красотой выделяется храм в Карли в 38 метров длиною и 13 метров шириною, производящий впечатление спокойствия и величия (рисунок 2). В столбах, ва оградах и воротах ступ, на фасадах и внутри пещерных храмов в изобилии применялась скульптура. Как в форме ея, так и в содержании можно наметить известное развитие. Древнейшия извая ия—довольно индивидуальны, но с окочевелыми членами и невыдержанными пропорциями. Поздпейшия - менее индивидуальны, но с более сложными движениями, переданными свободно, с плавпою гибкостью членов и мягкостью форм, с полным игнорированием скелета и мускулатуры. Ранния (около 200 г. до Р. Хр.) скульптуры дают рельефы, изображающие шествие людей, слонов и львов для поклонения священным деревьям, буддийские сказания с поясиитель ным текстом и украшениями из стилизованных растений. Сам Будда долго иф изображался, а делались изображения древнего бога
Рисунок 5. Мечеть Шер-Шах в Дели.
<2$=><Ф> <ф> <екй-<->£><£> ©&=> О/Э
Рпс. 6. Тадж Могол в Агре.
Рнс. 7. Свод храма Вималы на горе Абу-
Эти фрески дают ряд сцен из существования Будды до и после фго воплощения. Здесь видна свобода руки, по пет верности раккурсов и правильности перспективы, заметно стремление к симметричности и беспорядочной пагромождеппости фигур. Гораздо выше в художественном отношении орнаментика, покрывающая фризы и потолки. Опа составлена из акапфовых римских листьев, переплетенных с индийскими животными и цветами в самых разнообразных сочетаниях. В ней все блестит чудными красками, полно свежести и стильности, фантазии и вкуса. Буддизм, создавший это искусство, продержался в Индии около тысячелетия, но не сделался народной религией. Масса была болЬе склонна к браманизму. С VII в no Р. Хр. пеобраманизм взял верх. С эгого времени буддийские памятники встречаются ре же, а в VIII в они исчезают почти совсем, и развертывается искусство необраманское. Во главе художественного движения стояла секта Джаи на, сумевшая применить основные буддийские воззрения с признанием многочисленных богов и полубогов браманизма. Пово-браманское искусство не отвергало и того, что было сделано в буддийский период, а преемственно развивало это и особенно блестяще выказало себя в области зодчества. Пещерные сооружения попрежнему множились, но в них были внесены значительные изменения. За кругление в глубине храма было замелено прямою стеною, что стояло в связи с заменою куиолообраз ной дагобы четыреугольным святилищем. Пластина еще обильнее покрыла стены, и подпоры потолка стали еице массивнее, так что с половипы высоты стержня переходили в широкую подушку. Храмы, высеченные в « калах, стали отделить от скалистой массы коридорами и снаружи покрывать украшениями. Благодаря этому, создались свободно стоящие под открытым небом монолитные храмы. Над святилищем стала возвышаться высокая башня в виде мпогоуступчатой пирамиды. В дальнейшем развитии эти храмы осложпя лнсь, несколько святилищ соединялись вместе, в одно целое, число башен и куполов увеличивалось, храмы обрастали помещениями для странников, появлялись большия залы с колоннами и дворы, окруженные колоннадами, храмы обносились оградами в два, три, четыре ряда, над воротами поднимались уступчатонира мидальные и конусообразные башни. Так храмы вышли из-под земли на свет, сиали расти вверх и превратилось в полные своеобразного великолепия пагоды (рисунок 3, 4). Как характерную техническую особенность этих сооружений, нужно отметить полное отсутствие клнпообразно отесанных камней в сводах и применение горизонтальных, выдвигающихся уступами одна над другой, каменных плит. В зависимости от такой кладки стоит преобладание горизонтальных линий во впешпей форме индийских башен и куполов, их приземистость и массивность. Почти все части пово-браманского храма снаружи и внутри покрыты скуль птурой. Голых поверхностей нет. Стены разбиты выступами и внаиинами, закрыты пилястрами и колоннами. Па тех и других сплошной орнамеит, растител ный, ювелирный, животный. Иногда иоднора скрыт; фигурами массивных слонов, взвившихся па дыбы коней и готовых прыгпуть львов. Скульптура орга нпчески связана с зданием, и даже чудовищные изваяния богов с четырьмя, шестью и даже восьмью ру ками стоят пф отдельно, а выходят из стены. При. крупном развитии зодчества и ваяния в этот период очепь незначительно было развитие живописи. Центром новобрам&нского искусства был о. Элсфанта близ Бомбея, Эллор, Бадами — па западе и Магавел-линур к югу от Мадраса. Важнейшими памятна ками являются Кайласа в Эллоре (рисунок 8) и mm мополитных храмов в Магавеллипуре и большая пагода в Спрингами. Блестящее развитие, которого достигло И. и. в VIII—XII веках, отразилось па сосед-
Рпе. 8.
Храм Каииласе в ЭллорЬ.
пих странах. Благод ря своему превосходству над художественным творчеством других азиатских пародов, опо распространилось на юго-восточные полуострова и на острова азиатского архипелага. От индии: ских корней выросли стремящиеся в высоту храмь; Непала, лишенные пластических украшений пещерные храмы и ступы Цейлона, гигаптские уступчатые пирамидальные храмы на Яве и многобашенные и многоярусные пагоды в Сиаме. В момент полного развития новобрамапизма, в конце XI в., в Индию явились сг севера новые завоеватели—монголы, принявшие ислам Покорители обратили индусов в значительном числе в мусульманство, и на ряду с достраивавшимися еро мами Вишну и Шива стали подниматься мечети, мапзо леи и на месте древних индийских царских резиденций новые царские дворцы. С начала XII в наступил новый период И. и.—магометанский. И. и. этого периода распадается на две эпохи; на эпоху патанов (с XII по XV в.)п на эпоху моголов (с XVI по XVII в.). Глаь пымп его центрами были Дели и Агра. Магометанское искусство, заимствовав из Персии луковичный купол, приняло на себя индийские черты. Иногда для ыечетсь зодчие брали план, ограды и расчленение от индийских аагод, подражали в устройстве колонн деревянпымг индийским прототипам с характерными канителями на кронштейнах и делали купола по туземному индийскоуу способу, сводя их из выступающих горизонтальных плит. Но в то же время, оставаясь ви.рпыми своему культу, опн избегали в орнаменте животных форм. Поэтому мечети, усыпальницы и дворцы, величествеи иые и пышные, кажутся более покойными и более мону ментальными, чем соз иапия предшествующих периодов, но они не менее художественны. Прекраспые образцы иатанского искусства дают развалины в Дели с минаретом Кутаб в 80 метр. высоты (рисунок 9), с удиви гельиой колоннадой мечети и усыпальницей. В Новом Иели и Агре можно познакомиться и с искусством моголов, которое отходит от сознательной подделки под, етариппый индийский стиль и стремится к общей правильности. Большая мечеть в Дели (рисунок 5) и Жемчужная мечеть в Агре особенно выделяются величием, правили -я -етьго и симметричностью. Дли дворцовых построек .нпочен большой дворец в Дели с величественным входом и для надгробных сооружений Тадж Могол (рисунок 6) в Агре, поражающий гармонической красотою силуэта и тонкостью инкрустации и прорезных мраморных плит. Это произведение заканчивает развитие И. я. магометанского периода. Последи и этап И и. — XVII и XIV века—отмечены влиянием Европы. Особенно сил». по это влияние в постройках северной Индии. Стило
Рнс. 9.
Минарет Кутаб-Мипар близ Дели.
„бастардъ® роскошпых сооружении в Лукнове, принадлежащих XIX столетию, показывает, что европейские стили, внесенные англичанами, пе вызвали здесь здорового и болрого развития, и И. л. на грани XX в дошло до упадка.
Характерной чертой И. и. является то обстоятельство, что оно всегда стояло в тесной зависимости от верований. Культ в Индии был мощной силой, перед которой отступало все другое. И. и. служило почти исключительно религии, и высшей его задачей было создание храмов. Дворцы правителей получили художественную обработку только с XII века. П этому и деление И. и. па периоды обусловливается господством той или другой религиозной системы. Другою особенностью И. и. нужно призпать его устойчивую самобытность. Несмотря па отделенность с севера Гималаями, с запада и востока— многоводными реками, с юга—океаном, Индия не жила изолированно, и в нее многое пропикало извне. По в течение длинпого ряда веков, все, что приходило в Индию, под влиянием религии, местного строительного материала, особенностей народного характера перерабатывалось в самостоятельные художественные формы Собственными силами И. и. создало оригинальные ступы, пещерные и мополитные храмы и пагоды, своеобразную женственно-мягкую и чудовищную скульптуру и полную самобытности богатую орпа-ментику. Были момепты, когда И. и. поднималось па высоту искусства, первенствующого пе только в Азии. Развиваясь и видоизменяясь в течение веков, И. и. па всем протяжении сохраняло некоторые общия черты, отравившия условия природы и народный характер. Оно всегда бы ло чувствевпо-женствеп-по, апатично - спокойно, меч-тательпо, фантастично и монументально.
Литература: Cunningham, А., „Ancient Indian
Architecture, Indo-Persian and Indo - Grecian Styles“ (в Archeological Survey of India, V, 1875); Fergusson, I.t „nistory of Indian and Eastern Architecture® (1876); Fergusson, I. a. Biirgess, I., „The Cave Temples of India“ (1880); Delaporte, „Voyage au Cambodge. L’architeeture khmer® (1S80); Le Bong, „Les civilisations de llnde® (1887); ей же, „Les monuments de l’lnde® (189 ’); Maxndron, „L’art indien® (1898); Griffiths, I, „The paintings in the Buddhist Cave Temples of Ajanta® (1896—97); Griinredel, A., „Buddistische Kunst in Indien® (2-ое пзд., 1900).
H. Тарасов.
нюю глубину И. о. можно принять в 3.600 м. Состав дна. На прибрежных отмелях встречаются пески, но вблизи скалистых берегов залегает голубой и зеленый ил. Им покрыта большая часть Бенгальского з., Красного моря, Персидского залива и северная часть Аравийского моря. Вблизи берегов Африки, до глубины 1.800 м., найдены большия площади глауконитового песка. Вдоль коралловых рифов распространен коралловый ил. На больших глубинах западной и южной части И. о. дно покрыто глобигериновым илом, за исключением удлиненного пятна красной океанической глины, идущого от Сокотры к Маледивским о-м. В восточной части океана красная глина покрывает приблизительно квадратную площадь, ограниченную с двух сторон Зондскими островами и западным берегом Австралии. От южного края этого квадрата идут две полосы: одна вдоль южной стороны Австралии, другая—по направлению к Мадагаскару. В более северной части квадрата, к северу и востоку от Бартонской впадины, красная глина замещается широкой полосой радиоляриевого ила. К югу от параллели 50° ю. ш. глобигериновый ил сменяется диатомовым. Температура. К северу от 13° ю. ш. низкие температуры поверхностных вод выше 26,5° Ц., за исключением северозападной части Аравийского моря, где оне несколько ниже. Средняя температура экваториального пояса достигает 28°. Наивысшия температуры наблюдались в Персидском заливе и в Красном море, где средний максимум достигает 31°. Повидимому, в зависимости от морских течений, в распределении температур поверхностных вод есть неправильности, в виде обособленных площадей то максимальных, то минимальных температур. К югу от 13° ю. ш. температура падает однообразно и быстро. Около Кергеленских о-в она колеблется между 2° и 6° Ц. Иногда наблюдали полосы с разницей температуры в 5° тесно соприкасающимися. С глубиной температура понижается в восточной части о. быстрее, чемв западной. На дне больших глубин в тропической части И. о. температура опускается до 0,8° Ц. Соленость. области наибольшей солености (в среднем 3,6%) находятся в Аравийском море вблизи Аденского залива и в поясе, идущем от западной Австралии к южной Африке, где соленость у берегов Австралии достигает максимума. В северной части Бенгальского залива, под влиянием большого притока пресн. вод, солен. падает до 3,2%. В самой южной части океана, вследствие слабого испарения и таяния льдов, с. также падает. Приливы и отливы. У берегов Африки и Мадагаскара высота приливов колеблется между 1,5 и 5,8 м., у Австралии она ниже. В глубоких бухтах и устьях рек приливы поднимаются гораздо выше, даже до 9 м. Течения. К северу от экватора течения в И. о. зависят от муссонов: летом имеют общее направление на восток, зимою—на запад. К югу от экватора течения постоянные, как в Атлантическом и Тихом океанах. В экваториальном поясе затишья и переменных ветров наблюдается противотечение, направленное с запада на восток. К югу от него, между 7° и 20° ю. ш., находится экваториальное течение, которое направлено с востока на запад. Подходя к берегам Африки, оно разбивается на три ветви:одна заворачивает на север, другая проходит через Мозамбикский пролив, принимая от него название, третья ветвь заворачивает также на юг к востоку от Мадагаскара под именем Маскаренского течения. Мозамбикское течение у южной оконечности Африки получает название течения Игольного мыса. В южной части океана течение направлено с запада на восток, у западного берега Австралии с юга на север. А. Чернов.
Индийское искусство, см. приложение.
Индия. Название. Арийские пришельцы дали реке Инду название Sindliu (т. е. река, вода). Со временем они распространили этот термин на всю северную часть полуострова, орошаемую реками Индом и Гангом. Этоназвание заимствовали иранцы и затем европейские народы, изменяя его в фонетическом отношении и применяя ко всему полуострову. Колумб, открывая Америку, полагал, что достиг И.; когда убедились, что открытия им земли принадлежат к совершенно новому материку, начали различать И. Восточную в Азии и Западную—Антильские острова (отсюда происходит и название краснокожих Америки: индейцы). Следует различать между И. в географическом и в политическом отношении: англичане, расширяя свои владения к западу от р. Брахмапутры, включали приобретенные области в И. и изменяли соответственно значение этого термина.
Физическая география. И. в географическом смысле называют полуостров, отделенный от материка Центральной Азии Гималайскими горами. Границы его на западе и на востоке довольно расплывчаты — на западе включают обыкновенно в И. весь бассейн Инда и даже склоны гор, в которых находятся верховья его правых притоков,—таким образом, границы И. приблизительно достигали бы горной системы Гиндукуша. Географическая граница на востоке еще труднее поддается определению, ее обыкновенно проводят по Брахмапутре до ея поворота, отсюда же прямо на север, приблизительно вдоль 90° в д. Вся история И. обусловливается этими границами. Моря (Аравийское море и Бенгальский залив) защищают ее с юго-востока и юго-запада и, представляя мало изрезанную береговую линию, не могли благоприятствовать даже развитью морской торговли. Гималайские горы, простирающияся от прохода, через который Инд входит в И., до ущелья, прорытого Брахмапутрой, ставили преграду нашествиям из Тибета: на всем этом протяжении существует всего 3—4 прохода, через которые проникали центрально-азиатские этнические элементы в Гималайские долины, но они оставались в этих долинах, не подвигаясь дальше к югу, и, впрочем, были слишком малочисленны, чтобы оказать какое-нибудь заметное влияние. К северу и западу от бассейна Инда исчезает такая естественная защита: Сулейманов и другие хребты, скорее относящиеся к Ирану, чем к И., снабжены довольно трудными проходами, по которым, однако, могли проникать в И. полчища кочевников. По этим проходам двигались арийские наездники, монголы и так далее Кто владеет Кабулом, владеет этими проходами, и поэтому индусские династии старались господствовать над этой местностью и, теряя ее, они теряли долину Инда и восточный Пенджаб. Это самое больное место И.: этнические группы, представляющия несомненное родство с индусской культурой, не переходят на западный берег Инда, который в действительности и составляет естественную границу индусской культуры. И горы, идущия по ту сторону Брахмапутры, по направлению от севера к югу, не были в состоянии удержать давление иноземных этнических элементов: население восточной Бенгалии в чертах своего лица представляет осязательные доказательства сильной примеси монгольской крови. Таким образом, И. представляет собой относительно замкнутую территорию, способствующую развитью самостоятельной культуры. Строение же ея поверхности создавало несколько различных очагов этой культуры. И—ский полуостров распадается нанесколько резко очерченных областей: а) Гималайская область {см. XIV, 560/65) представляет альпийскую страну, по своему пространству и населению побольше Швейцарии, отличающуюся разнообразием климатов. Из ея долин особенно велика и зажиточна Кашмирская. Вдоль Гималайских гор, параллельно с ними, тянутся невысокие хребты, известные под назван. Подгималаев (Сивалик-ские холмы), богатые остатками млекопитающих поздней третичной эпохи, и др. В восточной части вдоль гор тянется болотистая и нездоровая пуща, всего несколько километров в ширину, известная под названием Те-раи. Гималайские горы играют очень большую роль в экономии И.: оне задерживают облака, приносимия отокеана, и заставляют их отдавать свою влагу, тающие снега снабжают водой ирригационные каналы индо-гангской равнины, о) У подошвы Гималаев тянется обширная индо-ганг-ская равнина, питаемая реками, берущими напало в Гималайских горах, Индом и Гангом, единственными судоходными реками И., и простирающаяся от запада к востоку на пространстве 1.200 англ. миль. Некогда море, которое с севера омывало бывш. Деканский материк, эта равнина возникла после появления Гималайских гор (во время миоцена), благодаря отчасти аллювиальным отложениям. Индо-гангская равнина приютила больше половины всего населения И—ского полуострова и 4/s его богатств. Представляя в геологическом отношении однообразное строение, эта область в климатическом отношении более разнообразна. Западная часть, за исключением окраин Гималайских гор, суха и почти лишена дождевых осадков и представляет отчасти степную, отчасти пустынную страну, особенно же к юго-востоку от Инда (Тарская пустыня, ограниченная к югу солончаковатыми болотами Ран). В прежние времена она была обильнее снабжена влагой, как доказывают высохшия русла в Пенджабе. Однообразный, лишенный деревьев пейзаж исчезает только вблизи рек и каналов. Но почва отличается плодородием, и, по мере появления каналов, пустынные пространства превращаются в покрытую хлебами местность. Только на севере к Гималаям прилегает территория, 100— 200 англ, миль в ширину, в достаточном количестве снабженная влагой,—проход, по которому двигались все завоеватели И. в течение веков. Пешавар, Равалпинд, Лахор, соединенные теперь железной дорогой, представляют собой главнейшия стоянки этой исторической дороги, ведущей к Дели и одновременно к бассейну Ганга. Долина Ганга (cut.)—Инду стан по преимуществу—является главнейшим очагом древней индусск. цивилизации. По направлению к востоку следуют священные места индусов: Муттра, Гардвар, Бенарес, Патна, Гая. На расстоянии 300— 400 англ, миль ниже Бенареса кончается Индустан самым незаметным образом, переходя в Бенгалию. Климат становится влажнее: дождевые осадки, достигающие в среднем
30—40 дюймов в Индустане, повышаются в Бенгалии до 50—60, в восточной же ея части превосходят и эту величину (Черрапунджи в Ассаме— местность, где дождевые осадки больше, чем в каком-н. другом месте земного шара). Вместо полей, засеянных пшеницей и сахарным тростником, появляются рисовия плантации, бамбуковые тростники и пальмы; после соединения Ганга с Брахмапутрой страна превращается в сеть рек и естественных каналов, лодка заменяет собой вола. Плодородие страны дает пропитание очень густому населению. Ассам, лежащий к северу от Бенгалии вдоль Брахмапутры, представляет холмистую местность, в горах живут самия дикие расы И.; жители долины Брахмапутры занимаются разведением чая. К югу от долины Ганга, И. теряет свой характер плоской, аллювиальной равнины и переходит в довольно дикое плоскогорие, слабо населенное и доставляющее приют племенам, которые были неспособны удержаться в плодородной долине Ганга: к востоку Чота-Нагпур, на западе пустынная и холмистая Радж-путана, в которой раджпутские кланы, изгнанные из Индустана, сохранили свою независимость по отношению к государству Могола (о государствах Джодпур, Джесалмир и Биканир, лежащих в западной части Раджпу-таны, пословица говорит, что они богаче оружием, чем хлебом). Между Чота-Ииагпуром и Раджпутаной лежит т. наз. Центральная И.,—тут существовало некогда государство Мальва, один из очагов древней индусской культуры со столицей Уджайн (Ujjain), воспетой поэтами. Эти низкие плоскогорья служат как бы введением в Декан. Декан—одна из самых древних частей суши, лишенная на больших пространствах каких бы то ни было осадочных формаций: на востоке выходят на поверхность земли гнейсы, на западе гнейсыпокрыты вулканическими породами, простирающимися на громадном пространстве почти 500.000 кв. миль (толщиной в несколько сот метров и даже больше). Декан к северу ограничен невысоким хребтом Винция, который, в былия времена покрытый лесом, преграждал доступ в Декан,—благодаря этому южная И. сохранила свою культурную независимость и имела свою собственную историю, свои династии и только по временам входила в состав северноиндийского государства. Уже бассейн Нербуды и Тапти находится в Декане, хотя Нербуду можно было бы считать пограничной рекой,—она, впадая в Аравийское море, своим направлением резко отличается от направления рек коренного Декана. Представляя скалистую, хаотическую в топографическом отношении область, Декан распадался на множество самостоятельных княжеств, воевавших между собой. Он—изрезанное плоскогорие с общим наклоном к востоку. К западу и востоку плоскогорий тянутся Гаты. Западные Гаты—непреодолимый некогда барьер между узким, плодородным Конканским берегом и центральным плоскогорием—тянутся вдоль западного берега (средней высотой в 4.000 ф.) и оказываютбольшое влияние на климат полуострова, т. к. задерживают облака во время муссонов: непрерывные ливни падают тогда по западной стороне Зап. Гатов, между тем как восточные склоны представляют сухую местность (тут Мараты нашли базу своих действий против мусульманских победителей). В том же направлении идут на самом юге Кардамоновия горы (кроме того, различают на юге небольшие хребты Нил-гирских гор, Анамалайский и Шива-райский). Реки Декана берут свое начало в Зап. Гатах и в ширь всего Декана текут к востоку, к Бенгальскому заливу, прорывая Вост. Гаты, довольно расплывчатую и невысокую горную цепь, к югу удаляющуюся от берега и оставляющую место для плодородной побережной низменности. Дельты Годавери, Кришна и Кавери, важнейших рек Декана, снабженыпрекрасными искусственными каналами и представляют собой почти одну рисовую плантацию. На крайнем юге Малабар (на западе) и Танджур (на востоке) славятся своим плодородием. Таким образом, И., представляя в географическом отношении одно целое, состоит, в действительности, как будто из множества различных стран, различающихся между собой по рельефу своей поверхности, климатическим условиям и культуре. Малабарский берег своей роскошной растительностью резко отличается от лишенного деревьев сухого Пенджаба, от холмистой и изобилующей лесами Центральной И., от рисовых по ией нижней Бенгалии: в Малабаре господствует постоянное лето, жаркий воздух переполнен влажностью; в Пенджабе сухие жаркие летние ветры сменяются зимой роскошным теплым воздухом, и поля покрываются зелеными хлебами; в Центральной И. заметны сезоны жары и холода, но лишенные крайности; жара и влага превращают Бенгалию в самую зеленую область мира. Альпийская область Гималаев представляет на небольшом сравнительно пространстве самия резкие изменения в климате. Вообще, в стране, которой северные окраины лежат на широте Лиссабона, Коморинский же мыс отстоит от них почти на 2.000 анг. миль, находясь почти в экваториальном поясе, климат должен отличаться разнообразием. Климат 11. и вообще все условия ея жизни находятся в зависимости от муссонов. Муссоны—решающий фактор благосостояния селянина. Гималайские горы закрывают доступ в И. северным ветрам, и климат И. обусловливается взаимодействием между индийским материком и морем. В марте суша начинает накаляться, и давление воздуха становится над ней ниже (особенно в северо-западной части), начинают дуть юго-западные муссоны (в Инду-стане юго-восточные), приносящие с собой дождевые осадки (особенно с июня по сентябрь, они опаздывают в южной И.); если эти осадки окажутся недостаточными в той или другой области, крестьянину угрожает голод.
Зимой, вследствие перемещения высот давления, дуют северо-восточные муссоны из суши (впрочем, их направление более изменчиво, чем летних муссонов). Муссоны претерпевают множество изменений, благодаря местным условиям. Средняя годичная температура самая высокая на юге, но самия высокие температуры встречаются на северо-западе. Приводимая таблица показывает условия температуры в И.:
Мадрас (7 м. над ур. моря) Калькутта
(6 м.). Лахор (223 м.).
п 3
о§5
январь.
(24,7°)
С. еЭ
а zf 14 о «>& 3 Я
О и Май. (30,8°)
Средняя темы.
ЙЯ
о «
о л
И ч а сие и и ч
Я сЗ
я я
27,9° 42,70 ибдоянварь. Маи.
(18,1°) (28,4) 24,80 38,6 12,1®
январь. Июнь.
(11,9°) (23,80) 23,90 47,90 —0,1°
Климат И. в болотистой долине Ганга, в побережной юго-восточной низменности и в других низких местах в высшей степени нездоров: чума и холера свирепствуют постоянно, чему благоприятствуют суеверия населения. Он особенно жесток для англичан: смертность среди английских детей громадна, и поэтому родители отсылают их в Англию тотчас после рождения, все ведомства же из Калькутты уходят на лето в Симлю, стоянки войск тоже находятся в более возвышенных местах. В общем, И. плодородная и многообразная в ге-ографич. отношении страна, хотя и со слабо развитой береговой линией. Нельзя не отметить также, что И. бедна озерами; наиболее значительные из них Чилька в Ориссе, 891 кв. км., самое большое озеро, далее соленое озеро Самбхар в Раджпутане, из которого добывают соль, и Вулар в Кашмире, 260 кв. км. (на западном берегу в южной его части находится много лиманов). Л. Крживицкт.
Флора Индии представляет часть южно-азиатской флоры. В целом ее молено определить как область саванн с отдельными участками лесов. Обилие пальм, миртацей, фикусов указывает на тропический характер растительности, а большое число общих растений сближает еес северо-африканскими саваннами. В зависимости от местонахождения, связанного с климатическими условиями, флору И. можно подразделить на пять областей. 1) Северо-западная И. обнимает долину Инда, Пенджаб и Радлспутану. Бя флора тесно связана с растительностью Аравии и Передней Азии. Акации, образующия рощи в долинах рек, финиковия пальмы, тополя, тамариски напоминают месопотамскую древесную флору. К востоку от Сетлфджа проходит уже граница финиковой пальмы. В период засухи большия пространства выгорают, в дождливое время покрываются густой травой. Только песчаная пустыня Тарр имеет безотрадный вид круглое время года, за исключением некоторых оазисов. В области Пенджаба собирают обильные урожаи кукурузы, ржи, пшеницы, ячменя. 2) Влажный Декан обнимает Западные Гаты. Склоны их находятся под влиянием муссонов, орошаются обильными дождями и покрыты вечнозелеными тропическими лесами, нижния части которых называются всюду в И. длсунглями. Среди пальм здесь есть некоторые местные виды, например, зонтикообразная Corypha, с листьями до 5 м. длиною. Горные леса с древовидными папоротниками и лепидодендронами образуют густия заросли: длинные лишаи свисают с деревьев, стволы которых часто покрыты также пушистым мхом. 3) Безводный Декан занимает остальную гораздо большую часть полуострова. Муссонные дожди частью прорываются через Западные Гаты, но время выпадения их в безводном Декане ограничено всего тремя месяцами. Поэтому здесь нет больших лесных площадей. Кроме того, часть деревьев в сухое время года теряет листву и трава выгорает. Из местных деревьев более своеобразными и распространенными являются: знаменитая индийская смоковница, Ficus indica, которая своими отводками образует целый лес стволов, ценное в строительном отношении тековое дерево, Tectonagrandis, и тун, Cedrela toona, санталовое дерево. Африканский элемент флоры выражен более резкопальмою делеб (Borassus flabellifor-mis), вместе с которою растет Ви-tea frondosa, мотыльковое с золотисто-желтыми цветами. Рощи Acacia catechu, содержащей дубильную кислоту, дают вместе с тем и строевой лес. Южно-азиатский элемент представлен некоторыми прибрежными пальмами, например, арековой и кокосовой. В Декане возделывается хлопок, сахар, рис, мак, перец, кардамон, имбирь и др. 4) Низменности по Гангу и Брахмапутре (Ассам), представляя переход от Декана к Гималаям, более бедны растительностью. Из характерных растений можно назвать пальму Phoenix silve-Htris, Ficus religiosa, лотос. В сухое время года эти равнины представляют безотрадную картину. О Ганге и его дельте см. Ганг. 5) Гималаи, о флоре которых см. Гималаи.
Фауна Индии, как и флора, имеет очень близкое сходство с африканской. На тропический характер ея указывает богатое красками оперение птиц, большое количество обезьян, полуобезьян и толстокожих. Но большое число местных животных налагает на фауну И. своеобразный отпечаток. Бенгальский тигр водится главным образом в тростниках Ганга и в джунглях Гималаев. Индийский слон повсюду приручается для перевозки тяжестей и верховой езды. В лесных местностях обитают обезьяны (Semnopithecus), индийские кабаны, олени, буйволы, куницы, в саваннах—индийский носорог, губастый медведь. В реках северной И. водится речная выдра и гавиал (Gavi-alis gangeticus), в Ганге, кроме того, дельфин (Platanista gangetica), черепахи, из рыб много сомов и карпов. В южной И. и на Цейлоне много своеобразных форм, которых нет в остальной И. Здесь обитают оригинальные обезьяны, мыши, змеи, из которых больше известна крайне опасная очковая змея, наконец, много птиц (мухоловы, рогоносы, совы). Наибольший интерес представляют такие виды, которые известны также и на восточно-африканских и малайских островах, например, лемуры, птицы-носороги. На близкую связь индийскойфауны с африканской указывают очень многие факты. Одинаковыми формами в данном случае являются леопард, болотная рысь, гепард и др. Кроме того, в той и другой стране есть много, родов и видов очень близких, например, полуобезьяны, паль-моверты, мускусные кабарги, тибетские кошки. Местами сохранились еще львы (в горах Аравалли и в Гуджарате), по степям встречаются дикие лошади, гиены, шакалы, антилопы. Еще более общих форм среди птиц (дрозды, скворцы, фениксы, благородные попугаи, настоящие коршуны, совиные сарычи, цапли-бегуны, франко-лины и др.). Наконец, в Сивалик-ских холмах находят богатые ископаемые остатки животных африканского типа, что указывает на еще более тесную связь обоих материков в недавнюю геологическую эпоху. Здесь были найдены павианы, бегемоты, страусы и даже ископаемый шимпанзе (Anthropopithecus). См. также Гималаи. А. Чернов.
Древнейшая история. Старинная история страны до прихода в нее индо-европейцев (индусов) совершенно неизвестна. Гималайские (тибето-бирманские) народцы на севере и дравиды со старейшими насельниками колариями (сродни австралийцам) на юге—это остатки более ранних народностей полуо-ва, покоренных индусами. Где жили предки индусов до вторжения в Индустан—не решено. Несомненно только, что жили они в одном месте с предками иранцев (персов и др.), в совокупности с которыми они образуют т. н. „арийскую“ ветвь индо-европейских народов: язык древнеинд. очень близок к древнеперсидскому, религиозная мифология древних индусов и древних иранцев—тождественна, и имена богов совпадают. Завоевательное движение арийцев с прародины мы, по клинописным данным, должны допустить около 2000 лет до Р. X.: два-три вв. спустя, среди неарийцев-хетов Малой Азии и хетской ветви Митани в сев. Месопотамии мы констатируем наличность инд. имен для богов (Индра, Варуна, Нашатья) и для лиц (Арта-тама, Сутарна, Тушратта). В И. вторжение арийцев направилось, полагают индианисты, тоже около 2000 лет до Р. X., причем сперва был завоеван лишь север (Пенджаб, или Пяти-речье р. Инда); иа Ганге арийцы оказались лишь около 1200 л. до Р. X.; а такой юж. пункт, как о-в Цейлон, покорен был всего лет за 500 до Р. X. Полуторатысячелетний период распространения арийцев по всей И. (ок. 2000—500) составляет древнейшую пору истории ея; и в этом периоде следует различать две половины: старейшую, или пенджабскую (приблиз. до 1200 г.), отражающуюся в Риг-Веде, и менее старую, об-щеиндустанскую (ок. 1200—500), с ея кастовостью и другими особенностями, отражающуюся в прочих Ведах. Так как Веды являются единственным источником наших сведений о всей этой эпохе, то ее называют еще „ведийской“. Также, в противовес дальнейшей эпохе, буддийской, называют всю старую эпоху „брахманнстической“. Крупных полит. владений индусы за все эти 1В2 тыс. лет не образовали. Пока они жили в Пенджабе, они распадались на множество кочевыхъкняжеств, въроде Несторовой до-варяжской Руси, под управлением своих племенных раджей (т. е. царьков; срв. лат. reges). Распространившись по полуо-ву и заменивши кочевой быт оседлым и городским, арийцы образовывали ряд мелких городских царств, с классовою борьбою сословий и расовою борьбою победителей с побежденными. Под конец сословная расовая борьба привела к кастовой исключительности. Среди свободных арийцев сформировались три касты: 1) брахманы (неправ.—брамины), или жрецы,— каста не только властвующая и священная, но прямо божественная; 2) кшатрии („господа“), т. е. воины, и
3) вайшьи, т. е. простой народ (ремесленники, крестьяне); побежденный неарийский элемент составил касту служебную („шудра“). Когда местное население до конца и вполне было подавлено, среди его рядов по-бедительский usus отметил особеннопрезренные касты, например, чандалы (на нижнем Ганге) и парии (дравиды юж.