> Энциклопедический словарь Гранат, страница 218 > Интеллигенция

Интеллигенция

Интеллигенция (ср. франц. les ип-tellectuels), слово, пущенное в оборот в одном из романов Боборыкина и, несмотря на свою грамматическую неуклюжесть и логическую расплывчатость, прочно укоренившееся в нашем словесном обиходе. Понятие И. объединяет собою представителей умственной культуры, людей, профессия которых определяется их знаниями и дарованиями. Как особая общественная группа И. появляется на Западе вместе с Возрождением (смотрите XI, 19) и по мере роста высш. светск. образования, с одной стороны, и просвещения масс, с другой, занимает все более и более видное место в обществе. Первоначальная эволюция И. заключается в том, что из положения, близкого к паразитизму у власть имущих, представители различных разветвлений И. становятся людьми свободных профессий, т. е. таких, которые в меценатстве не нуждаются, нужны обществу и обществом поддерживаются. В своем большинстве представители И. вербуются из третьяго сословия и по мере его экономического роста становятся его идеологами. Так как приобретение знаний обходится дорого, то большинство идеологов третьяго сословия принадлежат к наиболее богатому из классов, составляющих третье сословие, т. е. к буржуазии. Когда третьему сословию пришлось дать решительное сражение старому порядку (Вел. франц. революция), И. шла впереди, сообщая назревшим материальным отношениям форму в виде теоретических трактатов, деклараций, конституций, кодексов. Потом и среди И. произошло разделение, отражающее общую социальную дифференциацию: на ряду с буржуазной И. явилась И. пролетарская (хотя нужно заметить, что идеологами пролетариата часто являлись представители буржуазной И.). В настоящее время у каждой более или менее влиятельной общественной группы есть своя И. Идейная история И. на Западе и в России есть история общественной мысли. В идейном отношении И.—наиболее активная общественная группа. Она всегда стремилась сообщить свое мировоззрение, теоретическое и практическое,

широким кругам общества. Но процесс сообщения народным массам идей интеллигенции не совершается механически, масса эволюцией материальных отношений должна быть подготовлена к восприятью соответствующей системы идей и, разумеется, каждая социальная группа может устойчиво и крепко проникнуться только определенной идейной системой (ср. история). А. Дэю.