Ипатий Гиоцей

Ипатий Гиоцей (1541—1613), самая яркая личность в истории церковной унии между Флорентинским (1439 г.) и Брестским (1596 г.) соборами. Русский и православный по происхождению и воспитанию, И. начинает свою карьеру при дворе польского магната Радзивилла, симпатизировавшего кальвинистским идеям, и становится кальвинистом; из кальвинизма вновь переходит в православие, овдовев, принимает монашество и, не будучи в состоянии примириться с низким нравственным и умственным уровнем православного духовенства в Литве и принизисеннЫм положением западно-русской церкви, становится ревностным сторонником унии с Римом. В 1595 г., уже в звании епископа владимиро-волынского, отправляется с Кириллом Терлецкнм, епископом острожским, к папе Клименту VIII с соборной грамотой западно-русских епископов и прочитывает в Риме вполне католическое исповедание веры. После Брестского собора (1596 г.) употребляет насильственные меры для введения унии. В 1599 г. Сигизмунд Ш назначает И. киевским митрополитом. Он стремится подчинить себе КиевоПечерскую лавру, овладевает в Вильне православными храмами. На него неудачно покушаются; теряет лишь два пальца и приказывает по-лозкить эти пальцы в алтаре на престол в знак своего мученичества. Вскоре после этого он умер (в 1613). И. написал много проповедей и послание к кн. Константину Острож-скому, где убезкдал его принять унию. Последнее помещено в составленном по его поручению сочинении „Ан-тиррисисъ“ (что значит: оспаривание, спор), составляющем ответ на сочин. Христофора Филарета, опровергавшего доводы Петра Скарги в защиту унии.