> Энциклопедический словарь Гранат, страница 220 > История

История

История. I. Период независимости (874—1264). Ирландцы открыли И. около 800 г., и с тех пор сюда стали переселяться отшельники. Первый скандинав, посетивший И. около 850 г., был швед Гардар Сва-варсон, который назвал остров Гардарс-хольм, но норвежцы прозвали его сперва Снеланд, т. е. Снежной страной, а потом Исланд,

т. е. Ледяной страной. Колонизация И. выходцами из Норвегии произошла в 874 — 930 гг. В 930 г. состоялось первое народное собрание, альтинг, которое стало законодательным и судебным учреждением. Государственное устройство этой поры уподобилось федерации маленьких общин, где каждый землевладелец был сам себе господин. В 965 г. И. была разделена на 4 судебных округа—это деление существует и поныне. В 1000 г. было принято христианство. Но отдельные роды враждовали между собой. Посредством купли и наследства большия владения сосредоточились в однех руках, так что некоторые семьи располагали войском в 1.000 и более человек. Особенно выдвинулся род Стурлунгов, из которого и вышел знаменитый писатель Снорре (f в 1241 г.). На эти вечные распри обратил внимание норвежский король и отчасти еилой, отчасти подкупом добился того, что альтинг признал его верховенство в 1264 г.

II. Норвежско - датское правление

(1264 — 1786). Наместники короля и католическое духовенство немилосердно притесняли народ налогами. В 1402—4 гг. „черная смерть“ погубила 2/з всего населения, так что в И. осталось около 20—30 тыс. человек. Торговля попала в руки ганзейских городов. По мере того, как Норвегия подпадает под власть Дании, также И. становится под влияние последней. Около средины XYI в противодействие католического духовенства сломлено и вводится лютеранство. В 1602 г. исландская торговля сделалась монополией 3 датских городов: Копенгагена, Гельсингёра и

Мальмё. Эта монополия, в связи с землетрясениями и болезнями, разорили И. так, что в XYIH в на острове пустовало до 1.300 дворов. В 1786 г. торговля была объявлена свободной для всех подданных датского короля, и с этого времени в И. просыпается старый дух независимости.

III. Борьба за автономию (1786—1874). В 1662 г. И. должна была признать главенство датского короля, а в 1800 г. был отменен альтинг. Во время наполеоновских войн, благодаря Англии, Н. фактически была отрезана от Дании. В 1809 г. некий капитан Юр-генсен объявил себя „защитником и правителем И.“, но через два месяца „самодержавия“ был арестован англичанами. По Кильскому договору 1814 г., И. была соединена с Данией, и политическая ея связь с Норвегией формально уничтожена. В 1843 г. опять был восстановлен альтинг, хотя только как совещательное собрание. Но он стал настойчиво требовать автономии И. Душой этого движения был Ион Сигурдсон. В 1854 г. И. добилась полной эмансипации своей торговли из-под засилья датчан. С 1871 г. И. стала получать от датской казны в возмещение за монополию 1602—1786 гг. и за конфискованные монастырские и епископские имущества ежегодную сумму в

100.000 крон, которая только через

20 лет должна была уменьшаться на

2.000 крон ежегодно, пока сумма не достигнет 60.000 кр., которые должны выплачиваться неизменно. Наконец, к 1000-летнему юбилей И. добилась автономии: альтинг был превращен в законодательное собрание, перед которым ответственны все исполнительные органы.

IY. Новейшая история. В 1904 г. И. добилась права иметь своего собственного министра и докладчика. С тех пор в И. борются две партии: одна согласна поддержать реальную унию с Данией, другая (большинство) требует личной унии и грозит полным отпадением от Дании. В 1909 г. женщины получили выборные коммунальные права (избирательные правав местн. самоуправлении), и приготовление и продажа спиртных напитков были запрещены по всей И.

Население (82.000 жителей) вполне однородно по религии (лютеране) и по происхождению (скандинавы с некоторой примесью кельтской крови). Половина населения занимается земледелием и в последнее время стало вывозить масло в Англию, другая— рыболовством. 2/3 вывоза составляет соленая рыба. Между И. и Копенгагеном происходит в год 45 регулярных рейсов. В 1906 г. был проложен кабель от И. до ферейских островов и оттуда до Шотландии. Бюджет И. имеет баланс в 3 миллиона крон, государственный долг доходит до 2 миллионов кр. В И. около 200 странствующих учителей, 40 постоянных народных школ, 4 земледельческих школы, 2 реальных школы, 3 женских школы, 1 гимназия и с 1911 г. университет в Рей-кявике.

Язык И., вместе с норвежским языком, образует западную группу северно-германской языковой семьи. Первоначально исландский язык был не что иное, как норвежский говор с примесью кельтских элементов, но с течением времени разница стала больше, причем язык И. консервативнее норвежского.

Литература И. приобрела мировую известность, благодаря песням Эдды и сагам. И те и другия основываются на устном народном творчестве, которое началось с 800 г. Сага,—традиционная семейная хроника со всеми особенностями прозаического эпоса, не порвавшего и связи со стихотворным эпосом (смотрите Heusler-Ranisch, „Eddica minora“, 1903). Эдди-ческие песни частью мифического, частью героического содержания; из последних особенно важны песни, относящияся к сказанию о Нибелун-гах. Параллельно с этим народным творчеством шла поэзия придворных певцов, скальдов, воспевающих судьбу королей и их подвиги. Саги и песни скальдов полны отзвуками исторических событий. Так, Ньяльс-сага описывает дела на юге И. в×в., Эгильс-сага относится к западному краю, Ватнсдёла-сага к северному; Эйрбюггья-сага занимается колонизацией И. Первым историком был Арф Фроде, написавший „Islendingabok“, краткую историю И. Стурла Тордсонъсоставил справочный перечень более 3.000 колонистов И., „Landnamabok“, и „Стурлунгасагу“, содержащую историю И. от 1120 до 1284 г. Но самый выдающийся писатель И. Снорре Стурласон, автор норвежскоии истории до 1177 г., „Heims-Kringla“, и прозаической или младшей Эдды, содержащей пересказ многочисленных мифов. Кроме И. и Норвегии, саги затрагивают и историю других стран: Оркадских и Ферейских островов, Шотландии и Ирландии, Дании и Швеции, Гренландии и Северной Америки (Вин-ланда). Русско-скандинавские отношения освещаются „Эймундар-сагой“, „Орвар-Одд-сагой“, „Герварар-са-гой“ и др. В XIY в литература саг становится фантастикой, в кот. очень трудно узнать историческую основу, или занимается легендами и житиями святых или же довольствуется рыцарскими романами цикла короля Артура или Карла Великого. К ним относится и „Тидрек-сага“ о подвигах Дитриха Бернского и „Вольсунга-сага“ на сюжет сказания о Нибелунгах. XV в является временем полного забвения умственных интересов, которые пробуждаются только с основания первой книгопечатни в И. в 1574 г. В 1584 г. вышел перевод

Библии. На первых порах литературой занимались пасторы, сочиняя псалмы, но вскоре расцвело и светское сочинительство рифмованными стихами, rimur. В этих римурах пересказывалось много преданий прежних времен. Новую переработку саг на лат. языке дал Тормод Торфасон, или Торфеус (1636—1719), а Арни Магнуссон (1663—1730) собрал наибольшую коллекцию исландских рукописей, которая теперь хранится в Корол. библиотеке в Копенгагене. В 1773—76гг. выходило первое в И. периодическое издание— „Maanedstidender“. Магнус Кетиль-сон собрал все законы и указы от 1096 до 1720 г. („Forordninger“, 1776— 87). Финнур Ионсон составил по-латыни историю И., „Historia ecclesia-sta Islandiae“ (1772—8), а Эйнарсон— историю литературы, „Sciagraphia his-toriae litterariae Islandiae“ (1777). В 1779 г. исландские студенты в Копенгагене основали первое ученое общество, издавшее 15 томов просветительного содержания для народа. В 1816 г. аналогичное общество открылось уже в И.—„Hid islenzka bok-mentafelag“,исуществуетъещф поныне. Его ежегодник „Skirnir“. Из других периодических изданий следует назвать „Klausturposturinn“ (1818—27), „Armann а althingi“(1829—32), „Fjolnir“ (1835—47),Ny Fjelagsrit“ (1841—73), редактором которого был Ион Си-гурдсон, наконец, современные издания „Andvari“ (с 1874 г.) и „Еитгеи-din“. Из переводной литературы самый замечательный перевод Шекспира. Первия оригинальные повести, например, „Муж и жена“ (1876 г.), принадлежат перу Тороддсена. Лучшие повествователи теперь Польсон (1851— 92), Гьёрлефсоп (род. в 1859 г.) и Сте-фонсон (род. в 1851 г.). В Эйнарсоне объявился талантливый драматург, пьесы которого играются и на скандинавском континенте. Лирика И. была основана Тораренсеном (1786— 1841) и Хальгримсоном (1807—45) и теперь насчитывает массу имен. См. J. G. Poestion, „I., das Land und seine Bewohner“ (1885); Ph. Schweitzer, „I., Land und Leute, Geschichte, Spra-che und Litteratur“ (1885); A. Baum-

o22

partner, „I. und die Faroer“ (3 изд., 1902); B. Kahle, „Bin Sommer auf I.“ (1899); M. von Komorovicz, „Quer durch I.“ (1908); K. Maurer, „I. von seiner ersten Bntdeckung bis zum Un-tergange des Preistaats“ (1874); P. Herrmann, „I. in Vergangenheit und Gegenwart“ (2 t., 1907); W. Golther, „Nordische Literaturgeschichte“ (I t. 1905, Sammlung Goschen); G. Kuchler, „Geschichte der islandischen Dichtung aer Neuzeit“ (2 t., 1902). K. Тиандер.