> Энциклопедический словарь Гранат, страница 245 > К первой четверти ХВТИИ в

К первой четверти ХВТИИ в

К первой четверти ХВТИИ в ., повиди-мому, относится распадение Киргизского союза на 3 орды: Большую, Среднюю и Малую. Еще в ХВП в на восток от Киргизского союза начинает возникать союз калмыцкий, или джунгарский. Сначала, теснимыевосточными монголами, джунгары стараются добыть себе кочевья на западе и вместе с тем в союзе с Тибетом замышляют восстановить империю Чингиз-хана, но эти попытки были неудачны. Ища помощи против калмыков, К. обратились к Петру Великому с просьбой принять их в русское подданство, но Потру в это время некогда было заниматься Киргизской степью, и только в 1730— 1734 гг. Средняя и Малая орды вступили в русское подданство. Впрочем, русское влияние вначале было чисто фиктивным, но со второй половины ХВШ в оно начало принимать более реальный характер. Вследствие родовых междоусобиц хан Букей в 1801 г., с позволения русского правительства, переселился со своей ордой из 16 родов на земли между Волгой и Уралом. ИИо назначении Сперанского генерал-губернатором Сибири, для сибирских К. был введен особый устав. Ханская власть была уничтожена (1822). Административною единицей признана была волость. Эти волости приписаны к двум округам, кокчетавекому и кар-каралинскому, где заседали приказы под председательством выборного султана и пяти членов по выбору, из которых 2 были К. и трое русских. Малая орда, после уничтожения ханского звания, была разделена на три части и вверена особому султану, правителю с весьма широкими полномочиями. Благодаря этому, из султанов начала возникать искусственно созданная аристократия, вызвавшая между султанами массу распрей, которые приходилось усмирят военной силой. С 1824 по 1838 г. основаны были ряды форпостов в степи. В 1845— 47 г. подчинилась добровольно Большая орда. Окончательное объединение К. под властью России довершено было вместе с покорением Среди. Азии и установлением протектората над Хивой. С 1878 г. К. сибирские были причислены к областям Акмолинской и Семипалатинской, а оренбургские к Тургайской и Уральской. области разбиты были на уезды, которые были разделены на волости, состоящия из улусов. В волостях имеются волостные управители, которые подчинены уездным начальникам. Волость и начальники уездные заведуют делами хозяйственными, финансовыми, полицией, но судебпия дела ведают народные судьи—бги. Для дел семейного, частного характера, имеется суд родственников.

По образу жизни К. типичные кочевники; каждый род, или чаще колено, имеет свою орбиту кочевания. Климат степей в достаточной мере суров, что и заставляет К. делать длинные перекочевки сообразно с временами года. В этих переходах кочевника выделяются 2 главных кардинальных пункта. Один из них представляет собою зимник, а другой летник; главную роль играет зимник. Это неподвижный пункт в переходах кочевника. Весь скот кочевника: лошади, верблюды, коровы и овцы в течение всего года питаются подножным кормом. Летом и осенью хозяин мало заботится о своих стадах. Там, где имеются вода и подножный корм, нужно только смотреть за стадами, чтобы их не разворовали барантачи. Другое дело зимник. Здесь надобно выбрать такую местность, которая защищала бы домашних животных от снежных буранов. Кроме того, крайне желательно, чтобы около стоянки были древесные заросли, куда скот во время снежных бурь мог бы укрыться от стужи. Кроме этого, бывает у кочевника и другая невзгода — гололедица, когда скот должен добывать себе пищу из - под ледяной коры. Коренной скот К.—лошадь и баран; рогатый скот и верблюды имеют второстепенное значение. Занятие земледелием представляет собою только подсобный промысел. Богатые родовичи захватывают хорошия земли и сдают в аренду; кроме того, вырезка лучших хлебопахотных мест в наделпереселенцам сильно расстраивает хозяйство кочевника (смотрите переселение). Дело дошло теперь до того, что в степи образовался своего рода пауперизм— джатачество, или попросту, нищенство. Из промыслов К. знают ковку железа, обделку дерева, а также золочение и серебрение. Кроме этого, К. ткут из овечьей и верблюжьей шерсти очень прочные материи. Одежда К. состоит из широкого и длиннополого халата, под которым у богатых носится рубаха иногда с широким отложным воротником. При этом носятся широчайшия шаровары, в которые запихивают халат. На ногах носят сапоги со скошенными деревянными каблуками, на голове носят шапку с высокой усеченной конической тульей и разрезными откидными полями. Костюм женщин состоит из широкой, достигающей до полу рубахи, поверх которой надевается неизменный халат. Летом женщины носят полотняный башлык, вышитый по краям и швам красивыми узорами. Киргизка не закрывает лица, как это водится у других мусульманских народов.

В духовном отношении К. принадлежат к числу богатоодаренных племен. Их народная литература отличается богатством и разнообразием. Кроме уже установленных текстов, существует много импровизаций, и число их растет из года в год. Пословицы, поговорки и афоризмы отличаются сжатостью и мет-костью выражений. Песенные напевы весьма разнообразны и оригинальны. К. говорят, что некогда над землей летала песня, и в тех местах, где песня летала низко над землею, там люди выучились петь песни. Всего ближе к земле летала песня над киргизскими степями, и благодаря этому К. первые песенники на свете. Религия К.—ислам, но, по свидетельству знатока киргизского быта, покойного Чекана Валиханова, до последнего времени рядом с исламом значительную роль играл еще и шаманизм, глав, образ. в виде культа покойников (арвахов).

Что касается физического типа К., то он оказывается весьма разнообразным. По мнению А. Н. Харузина, „строго определенного киргизского типа нет; но средний преобладающий тип существуетъ“. Рост средний, сложение плотное, грудь хорошо развитая, имеется наклонность к тучности; ноги короткия, кривыя, довольно редкая борода; глаза нередко с более или менее выраженною складкою верхнего века; довольно значительная скуластость; большия и нередко оттопыренные уши. Происхождение среднего типа объясняется скрещиванием разных племен. При смешении двух разных рас потомствоих в силу наследственности будет носить в себе соединенные признаки обеих рас, и от этого возникает средний тип; но могут появляться особи с преобладанием признаков одного из двух этнических элементов. Чем смесь более давнего времени, тем более будет преобладать средний тип, т. е. продукт смеси элементов. Разновидность,которую мы встречаем в типе К., заставляет нас предполагать, что составные элементы слились недавно. Впрочем, правильнее будет сказать, что смесь была уже и в стародавния времена, но при постоянных передвижениях различных племен, типы определились не позднее сотни лет. В настоящее же время, когда в степь переселяются русские, примкнут к старым типам новые.

Литература: Левшин, „Описание киргиз-кайсачьих орд и степей“ (1832); Кеппен, „Девятая ревизия“, ст. 256; Вельяминов-Зернов, „Историч. известия оКиргиз-Кайсакахъ“ (1853— 55); Костенко, „Средняя Азия и водворение там русской гражданственности“ (1870); Валиханов, „Соч. Чекана Чингисовича Валиханова“ (1904); Ель-ницкий, „Инородцы Сибири и среднеазиатских влад. России“ (1895); Хару-зин, „К. Букеевской орды“ (1889); его же, „Виблиогр. указатель соч. и статей, касающ. К. и стран, заним. ими“ (Изв. Общ. люб. еетеств., 1889, т. 63); LansdeU, „Russian Centralasia“ (1885); Krahmer, „Russland in Mittelasien“ (1898). Д, Клеменц.