> Энциклопедический словарь Гранат, страница 229 > Кальдерон де ла Барка

Кальдерон де ла Барка

Кальдерон де ла Барка, Педро, испанск. драматург, родился в 1600 г., воспитание получил в иезуитской коллегии, 13-ти лет поступил в университет в Саламанке, 14-ти лет написал свою первую пьесу, в 1625 г. участвовал в походах в Нидерландах и в Италии, в 1636 г. был назначен придворным драматургом, в 1637 г.—рыцарем ордена

Сант-Яго, в 1053 г.—капелланом толедского собора, восьмидесятилетним стариком написал свою последнюю драму, умер в 1681 г. Никто из испанских драматургов XVII в не выразил в своих произведениях так ярко дух эпохи, как К. Певец абсолютизма, уснащавший свои драмы славословиями по адресу монархии (конец „Е1 Alcalde deZalamea“, „Е1 Se-gundo Escipion“ и др.), К. был вместе с тем певцом католицизма. Лучшими его драмами считались его мистерии — autos,—прославляющия величие Творца, торжество религии (особенно трилогия: „La виииа del Seiior“, „La siembra del Senor“ и „La semilla у la zizana“). Близко к этим autos примыкают религиозные пьесы К. в роде „Чистилище св. Патрика“, где языческий царь принимает христианство после того, как один из его придворных видел воочию ад и чистилище, или „Е1 rnagico prodigioso“ (Чудодейственный маг), где в душе героя христианское начало торжествует над языческим духом, а также некоторые его героические трагедии, например, „Е1 principe constante“ (Стойкий принц), где герой является мучеником за славу христианской религии, и некоторые философские драмы, например, „Жизнь—сонъ“, где проводится мысль о том, что истинная жизнь наступит лишь за гранью земного бытия. Певец монархии и церкви, К. поэтизировал, вместе с тем, кодекс рыцарской чести, отводя поединкам много места в своих пьесах, доводя, этот культ чести до крайности в своих семейных драмах („Врач своей чести“, „Е1 pintor de su deshonra, A secreto agra-vio — secreta veuganza“ и др.), где мужья с общого одобрения убивают неверных жен. Простонародье выведено обычно в смешном виде, особенно в образе gracioso, слуги-кавалера, слуги-шута в комедиях „плаща и шпаги“ (лучшая: „Dama du-eude“). Драмы К. отражали не только по содержанию эпоху абсолютизма, опиравшагося на католическую церковь и на феодальные традиции, но и в своем стиле, блестящем и пышном, часто манерном, аффектированном, близком к estilo culto Гонгоры. Не создав никаких новых драмат. жанров, часто пользуясь заимствованными у других писателей сюжетами (например, у Лопе де Вега), К. превзошел всех своих предшественников и преемников мастерством строить интригу и развязку. „В его пьесах нет ни одной черты, действие которой на публику не было бы рассчитано напередъ“ (Гёте). Эта его способность создавать неожиданные coups de theatre даже вошла в поговорку (los lances de Calderon). К. отвел в своем театре много места декоративному аппарату, а также музыке, и некоторые его пьесы уже близки к опере („La Fiesta de Zarzada“ и др.). Написанные им для придворного общества драмы часто ставились с ослепительной роскошью, иногда под открытым небом, на воде и так далее Популярнейший поэт двора, К. был, вместе с тем, и поэтом национальным (gloria de una nacion entera). Пьесы его оказали значительное влияние и на иностранных драматургов (например, на Пьера Корнеля, К. Гоцци и др.) и были переведены на языки франц., итал., немец., англ, и русский (Костаревым, Чуйко, Юрьевым, Бальмонтом). См. XXII, 247/9. О К., кроме общих соч. по ист. испанской лит., см.: Schaeffer, „Geschichte des spanischen Nationaldramas“, т. II („Die Periode C.“); Gunther, „С. u. seine Werke“, 2 т. В. Фриче.