> Военный энциклопедический словарь, страница 45 > Канси

Канси

Канси, Кан-си, if хан-си, Kbang-hi, китайское название правления одного из знаменитейщих императоров Маньджурской династии, занимающей ныне трон Серединной империи; по маньджурски Эльхв-Тайфипь: а то, и другое, значат Ненарушимое спокойствие)). В детстве император этот известен Йыл под именем Сюань-е (Ёиоап-уе), Синяя Молния; но по восшествии па престол, по существующему в Китае обыкновенью, он дал своему правлению особое название Катей. Но смерти его, подданные дали ему почетное прозвище Жинь-ди (Jin-ии), Благочестивый Государь, а в храме предков почтили его именем Шит-цзу (Ching-tsou), Святой предок.

Сюан-Е был второй сын императора правления Шунь-чжи (Chan-lchi) (1649-1661), и остался семи- лет по смерти отца. На время малолетства, назпачено было регентство, состоявшее из четырех лиц. Первым великим делом правителей было издание закона, воспрещавшего евнухам достижение государственных чинов; все евнухи изгнаны были из дворца; а начальник их предан казни. Около тогоже времени один морской разк овладел островом Формозою и наводил страх на берега Китая. Чтобы пресечь ему самые источники, которые привлекали на себя его корыстолюбиеj и уничтожить его грабежи, придумали средство защиты, которое можно было привести в исполнение только Китайцам и в Китае : все селения и укрепления на берегу области Фуцзян, привлекавшей наиболее страшного пирата, были истреблены, а жители их выселены во внутренность империи. Вскоре умер один из регентов, Суй. Тринадцатилетний миператор воспользовался этим случаем, чтобы взять в собственные руки бразды правления : один из оставшихся трех правителей был казнен, и регентство уничтожено. Молодой император показал необыкновенную силу характера и светлый проницательный ум: входя сам во все подробности управления, он в то же время занимался литературою и Науками не только китайскими, но и. европейскими при помощи римско-католических миссионеров. Он захотел дома брать уроки в математических науках у ученого иезуита Вербиста, и сделал его, несмотря на происки Китайцев, председателем Трибунала небесных сил, то есть Астрономической коллегии. От математики он перешел к гномо-нике, землемерству и даже музыке; пылкая голова его хотела обнять все положительные науки запада. Но среди ученых ₄ занятий он не забывал дел правления. Морские разбои наюжных берегах уже прекратились. областью Ювь-нань (Yun-nan) владел тогда У-сань-Гуй (Ou-san-Kouei;), который был виновником восшествия Маньджурскбй династии,- хотя пригласил впрочем Маньджуров на помощь для усмирения мятежа. Он обязан был платить ежегодную дань императору. Почувствовав себя наконец достаточно сильным для свержения этого ига, он йозмутил три соседственвия провинции: Гуй-чжеу (Kouei-tcheou), Сычуань, (Se-tchouan) и Гуац-дун (Koiiang-toung); собрал до §0 т. войска, и провозгласил войну против Маньджуров. В это время (1675) тройная опасность угрожала Мадьджурской династии:. на юге, возмущение трех провинций; на севере восстание Монголов; в самом Пекине, заговор У-сань-гуева сына. Но этот заговор был открыт и уничтожен; У-сань-гуй и его союзники усмирены; между Монголами водворено спокойствие. Всем этим К итай обязан был деятельности и распорядительности своегоямператора Но еще новая буря угрожала Маль-джурской династии: на севере явился опасный неприятель в лице Элетска-го хана, Галдана (смотрите Каллиыт); во и он, после нескольких удачь, принужден был бросить замыслы свои против Китая. Эта война замечательна еще тем, что в течении ея решен был спор Китайцев с Рус- 502 RAH

сними о границе и о крепости Альба-зине (смотрите это).

Остальные годы правления Канси ознаменованы только раздорами рим-ско - католических миссионеров,с Китайцами и между собою: Иезуиты и Доминиканцы были в открытой вражде и тем много повредили себе в глазах Китайцев. Император сам часто старался помирить партии, умея ценить ученость монахов и пользоваться ею, и извиняя их недостатки. Множество богословско - полемических сочинений, изданных римскими миссионерами, остались впрочем не без пользы для науки: они ознакомили нас с религиею, Философией и духом Китайцев. ЭпохаКанси, утвердившая могущество Китая, есть золотой век и для китайской литературы: сам Император имел притязания на славу ученого литератора, и по его повелению изданы многие классические книги на китайском и маньджурском языках. Он скончался 20 декабря 1722 года. я. с. С.