> Энциклопедический словарь Гранат, страница 235 > Карикатура в России

Карикатура в России

Карикатура в России. Утверждение некоторых исследователей, что до XVII в русской К. не существовало, нуждается в ограничении указанием что зачатки К. были и в отдаленной древности. Правда, русская церковь не допускала ничего смехотворного внутри храма, и орнаментация большинства русских рукописей не отличается веселым характером, но все-таки намеренная комическая струя встречается в иллюстрациях к легендам и тенных фресках церковной паперти, где изображались черти в безобразном и смешномвиде. Но эти зачатки довольно долго оставались без развития. В XVII п. в массах получает распространение народная лубочная К. Эти потешные листы, носившие название фряжских или немецких, подходили близко по формату, стилю и содержанию к немецким и голландским гравюрам XVII в ИИх занесло в Московию из Польши. Во фряжских листах XVJI в и в лубочных листах XVIII было мало оригинального и острого. Изготовлялись эти листы сначала граверами, отданными казной в учение инострапным мастерам, а в XVIII в па фабриках лубочных изданий педоучившимнея, малограмотными и неразборчивыми людьми. Поэтому в большинстве лубочные карикатурные листы грубы, ярки, пестры, в пих подписи безсвязны. При изготовлении листов главной задачей было сбыть преимущественно непритязательному покупателю среднего и низшого класса, который не склонен кь елкой сатире, а расположен более к шутке в минуты досуга. Эти пародные К. изображали дивинх людей, животных, чорта, смерть и всевозможных „дурацких персонъ“, пьяпиц, обжор. Изображения и подписи не всегда были пристойны. Хотя Управе благочипия и вменялось в обязанность следить за выпускаемыми листами, но опа заботилась лишь об отклонении нежелательных политических иамеков. Только с 1850 г. лубочные листы подверглись цепзуре. Но все-таки и из лубочных издавий нужно, хотя и немногое, выделить как отмеченное живою мыслью. Таковы К. XVIII в на старинное крючкотворство: „Шемякин судъ“, „Повесть о Ерше Ершовиче“, „Суд дворянина с крестьяниномъ“, „Подьячий и смерть“. Но особеппо своеобразна и идейна К.: „Мыши кота погребаютъ“. Это смелая К. на Петра Великого, пародия на его погребение и вместе с тем на шутовские процессии, которые он устраивал. Эта политическая народная К. вышла из старообрядческих кругов, как протест против новшеств, разрушающих старину. Такой шутовской тризны обиженных мышей над своим недругом не знает карикатурная лубочная литература Западной Европы; она оригинальна по замыслу и по композиции. Много уступает ей другая интересная К. XVIII в.: „Просьба Кашинскому архиепископу от монахов Калязипского монастыря“. Текстом к этой К. служила смехотворная челобитная, составленная в конце XVII в Эта К. была издана по мысли имп. Екатерины II и выпущепа с целью подготовить народ к задуманпому отобранию у монастырей недвижимых имуществ. К. „Мыши кота погребаютъ“ имела огромный успех и выдержала множество издапий. „Просьба Кашинскому архиепископу“ пе получила такого широкого распространении. Значительно позднее народной К. народилась К. журнальпая. Первое периодическое издание с сатирическими картинами появилось в пачале XIX и. В связи с общим оживлением и подъемом в жизни и в литературе был создан „Журнал карикатур ва 1808 г. в лицахъ“. Отражая господствовавшее озлобление против Наполеона, журнал посвяиил свои силы осмеяпию фрапцузского императора ии насмешке над человеческими слабостями. Этот журнал состоял Mob одних рисунков без текста. Успел выйти только первый выпуск, и журнал прекратился, по мнению одних—в снязи с запрещением печатать что-либо предосудительное о Наполеоне, по мнению других-за К. „Вельможа“, направленную на какое-то известное в чиновном мире лицо. Издатель этого журпала Венецианов позднее выступил с патриотическими К. на Наполеона. Вместе с пим выступили П. Теребепев и И. А. Иванов. Эти К. па французов, гравированныяна меди офортом и раск ашенные от руки, выходившия отдельными листами, нашли сразу обширный сбыт во всех слоях общества и вызвали многочисленных подражателей. Рисунок был не высок в художественном отношении, не всегда К. были остроумны, по оне отвечали настроению, и самые грубые шаржи па Наполеона имели особенный успех. Более удачпы были листы, изображавшие подвиги русских людей и несчастное положение французов. Здесь композиция и рисунок свежее, иногда хорошо передало впутренпее настроение. Те и другие листы пользовались успехом и за границей. Очень недурпы были, но пе распространялись широко, бытовия К. Венецианова и Теребенева, где они нападали па рабское преклонение перед Западом, па уродливое воспитание и распущенность нравов. После значительного перерыва, уже в 30-х годах, снова начинала разишваться К. В 1834 году стал выходить жур-пал „Листок для светских людей“, где осмеивались главным образом литераторы. Около того же времени появи ся альбом К. Даля: „Похождения Вио.иь д’Амура“, в качестве приложения к „Библиотеке для чтения“, а в 1846 г. М. ИИеваховнч сделал опыт вздапии первого самостоятельного юмористического сборпика „Ералашъ“, где затронуты были не без едкости некоторые стороны петербургской жизни. Распвет русской К. нужно отнести к 50 годам. В разгар Крымской войны выступил Н. Степанов с политической К., посвященной войне. В талантливой и излщн. К. Степанов выводил Наполеона III, выставляя его хвастовство, самомнение, легкомыслие в деспотизм, часто изображал и Пальмерстона. Затем Степановым был выпущен в 1856 г. сборник „Знакомые“, где даны К. на литературных деятелей, чиновничество, на разные сторопы петербургских нравов и па моды. По мере поднятия обличительного настроения стали появляться журналы, подвергавшие осмеяпию явления общественной и политической жизни. Таковы были „Карикатурпый Листокъ“ Данилова, „Гудокъ“, „Заноза“, с бойкими К. Иевлева (с.«.), и „Искра“ (1859), посвятившая много внимания разработке общих вопросов общественной и художественной жизни. „Искра“ просуществовала до 1873 г., дала очень содержательную и глубокую сатиру и живую летопись жизни русского общества, увлеченного реформами. Попытка создать политическую К. в 80 годах в „Фаланге“ и „Гусляхъ“ пе удалась В последнюю четверть XIX в русская К. проявлялась в журналах „Развлечение“, „Будильпикъ“, „Стрекоза“, „Осколки“, „Шутъ“. В пачале XX в., в связи с движением 1905—1906 гг., расцвела политическая К. Появились „Зритель“, „Пулеметъ“, „Стрелы“, „Дятелъ“, „Сигналъ“ и др., но все они были недолговечны. Из карикатуристов этого времени выдвинулся М. Чемоданов. „Сатириконъ“, преобразившийся из старой „Стрекозы“, и отколовшийся от него „Новый Сатириконъ“ одинаково затрагивают элементы политической и общественной К. иногда с прпмЬсыо легкой скабрезности и внося некоторые новые приемы графики. О русской К. см. Ровинский, Д.у „Русские народные картинки“ (1S8I); Трубачев, С., „Карикатурист II. А. Степановъ“ („Историч. Вестникъ“, 1891, № 2, 3. 4); Городецкий, „Зарождениз К. в России“ (Лптер. Вестник, 1902); Морозов, h, „Из истории К. (Минувший век)“ 1902; Лемке, „Из истории русской сатирической журналистики“ (Мир Божий, 1903, № 6—8); Верещагин, В, „Русская К.“ (I—III, 1911-1913 г.).

Н. Тарасов.